Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1899-01-01 · חוברת ד · p. Seite 45

46 ־/ •׳/ דברים עתיקים ללוחות מדויקותשארך בכל ס׳ה מעלות מן המערב ונציבין ט* *ו מעלות נמצא במקום אשר עליו נתיסד בהריד בארץ בנל קייב לנציבין ואולי מקומו של ר שמואל(810) היה שהיה בקי במהלכות השמים ואמר נהירין לי ונו׳ ובו׳. (שם) סוף השער וכל המהלכים אשר בלוחות הם לס• הגלגל השמיני והם הנקיאים מהלכים עצמיים ואשר הם לס* הנלנל התשיעי נקראים נצוצים ומכעיס. (0*ד ע*ב) סוף שער ט׳ ונשלם מה שרציתי לבאר ולאדון הכל שכח לאין תכלית ית׳ שמו וית׳ לעד אמן. ווכור תמיד שיש לך להוסיף . . . ואלה הי׳ב מעלות הם התקון לסי הגלגל התשיעי. (ס״ה) לוח הסהוורים רעיה עד ר*0. (צ־ ע־ב) לוח לדעת מה שנין האוסקים מקצה מערב עד אמצע העולם בארך. ג. הקדמת הלוחות הנקראות נפ*ת צופים שחיבר ר׳ טשה הנקרא סריצול בוטריל בעיר אויניון (מ0ח1£־וו>). טלת נסית ראשי תיבות נאום סריצול תלסיר. והן טתחילוח בסולר יום ביט מארם (צז&ט) אלף תטיא למסטרם, נאשר תראה למטה, והמחבר היה תלמיד התוכן ר׳ משה יערי (מקרית יערים) אשר העתיק לוחות המלך אלטונסו. וזולה הלוחות האלה הנמצאים רק בניי מינכען 843 חיבר עוד טירוש על לוחות טאריס ועל לוחות רלביג. עיין למטה העתק ד׳. אמר פריצול בוטריל תלמיד ישע׳ו אקדמה בתודה סני אל אשר הוא בתכלית הקצה מהשבח והכבוד בהלו נרו על סועל ידינו ותוסע עליו נהרה. יוליכם י*י באמתו ובמעשה אצבעותיו ירח וכוכבים אשר כוננתם. ועתה י־י אלהינו למען יזמרך כבוד תהלתך נתעוררה מחשבתנו ונחה דעתנו לססול לוחות על אדני יושר ואמת אשר מהם יודעו מולדות וננודים אמצעים ואמתיים ולקויות המאורות ומקומם האמתי ביטים האמצעיים מהמולד לננוד או ממנו אליו מדי יום ביום ורנע הכנס השמש בראש כל מזל ומזל וכל זה בקלות נסלא ובקוצר רב מה שלא ישוער סדורם הנאה יערב לשכל הסועל בם עם שמירת האמות ואחיזת היושר כל עוד שנובל אם בכמות אם באיכות נמתקות מדנשלחיך כל אדם מתעסק בם ונסתצוסים ומביטים אותם על כן קראנום נפת צופים. ' ומסני כי השנחנו הלענ והבוז לגאיונים יודעי חקות שמים במים חשסוך עליהם כלימת הטים בושת וקלון וביחוד לסומכים בלוחות רחוקות מנקדת האמת לקלות מרוצתם ומהירות מלאכתם על לקות חמה שהיה יוסכ״ט גולי שנת תע־ח לחשבון הנצרים ובאמנה לבשה עליהם כתונת קדרות השמש בתתם אותו כולל ולא הביטו אחרי תכונת אלסונצו') ומאי׳ לי או ך) ודומיהם הנותנים אותו הקדרות ה׳ אצבעות או ח׳ וחצי על הרוב לסבת כובד מלאכתם וארך שמושיה והדין עמהם כי האריכות עם השכחה ואויב השכל בהיותו בלתי אחיזת נדר. וגם מסני שנמשוך התלמידים אשר מאנו לעיין בחכמת הנלנליית התכוניית אם בסבת כלימת הנוים התוכניים אשר דברו שקר מהטעם הנזכר. אם בסבת שקשה להם התעסקות (810) בעניינים שיסול בהם ארך הזמן ורבוי המלאכות טרם תצמחנה באמתתם ותכבד העבודה במלאכה ארוכה כמו מלאכת מאי׳ לי און וזולתו בתכונתם ובמעשה ידינו בלוחוחינו לא ייעסו ולא ייגעו ולא ידברו און. י) תוא 008־11 מלך סטרד חמכוגח החנם, והלוחות אשר צוח לעשות נקראים ערי שטו. *) 00^1 0ז)888נם כן נקרא ר• לוי בן גרשום נסטריו הנעתקים בל׳ לטין.