Mannheim
Compact Memory

Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1899-01-01 · חוברת ד · p. [Seite]

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv
Volume
שנת תרנ״ט - 1899
Issue
חוברת ד
Date
1899-01-01
Page
[Seite] (sequence 20)
Language
Hebrew
Belongs to
journal issue
OCR quality
65% known words query
IRI
…/4861829-6448963-6613384--516-4862338
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

ספר יוסף המקנאי). לתשובות הטינין. נמסר לדפוס בפעם הראשונה ע־ם כתב יד המונח בבית הספרים הלאומי בפאריש וכתב יד המונח בהמבורג*). על ידי הרב הנוייל צדוק הנהן מפרי־ש, עם הערותיו והגהותיו. ראו קראתי בשם החבור יוסיף המקנא, והנה בשמים עדי כי לא להתנדר מלאני לבי לסדר הסדר. אך מפני שני דברים, האחר בי קנא קנאתי לאלהי ישראל ועל אשר ראיתי בני פריצי עמנו עוובים מקור מים חיים ויטו אחר• ההבל ומתנשאים להעמיד נביא• האמת להקים שם המת׳ לשעות על דברי שקי, והכל חוקי יצמיתם לבוקר3). ובעיה אגלה את נבלותם. והשני בעבור כי זקנתי, ושלט על ישראל שר של שכחה, ולא ידעתי עשות נכוחה, להעתיקו ולנתקו, ולשבור חקו מעלי, תיתי בלבי במעוט שכלי, לתוות תיו, ולנטות קו, על הולכי אחרי צו, להיות לי לטוטפות ולוברון תמיד, לשמיר עוינינו, מונינו שוללינו. ומפיל אני תחינתי, בעוד בי נשמתי, לכל רואי חבור זה אם ימצא בו שננה, סוער, או נסוגה, שירינוני לוכות ולהם תחשב צדקה, ולא מלבי אספתי אך מישישי התבוננתי ושמתי הדברים יחד. פן אשכח מה שעתה אני זכור להיות שקוד להשיב לאפיקורוס. ואם על לב איש יעלה להשיב על הכתוב פה יצפה צפה, אם העומד לננדי ידום אל יקשה בעיניו אם הבתי אויבי בקש4), ואם בדברי נוקש, כי ללצים נליץ, ודבריהם פרי בחש ועם עקש תתפל. מנהנם להביא משלים, להעמיד התולים, ואני אבחר בתעלולים, ווריתי שרש על פניהם. מעונה אלהי קדם חזקני ואמצני כי בחוקיך שעשעתי ובתורתך הקדושה והטהורה האמנתי. כי דבר אלהינו יקום לעולם, ועליו אין להוסיף וממנו אין לגרוע, אך בדרך ברורה ונלוייה יש לדעת לכל אנשי לב אחיי אשר מצאתנו התלאה אשר נבאו עלינו הנביאים, דרשו מעל ספר אחת מהנה לא נעדרה, יש לדעת ולהאמין, ולא נטה שמאל וימין, כי הנחמות תפרחנה, ויתלבנו ויצרפו והמשכילים יבינו. ובאחרית י) ראה את חבורי עיי הספר הזה בנדע: 111 61 1 101008 ,.1. .15 .1> .מ ג) את הכ״י פאריש ארשום כי"* ואת הכ״י המבורג כי״ה. *) כן כתב גם רד־יק בספר הברית (ראה מלחמת חובה): אחרי אשר ראיתי כי אנשים מפריצי בני עמט התנשאו להעמיד שקר ודברי כזבים . . . להפוך דברי אלהים חיים אשר הם דברי הנביאים ות^ו אותם באמונת ישו הנוצרי אשר לא כדת וגוי. 4) ראה סי נצחון בסוף: ואל יקשה בלב איש אם אדחה לפעמים רבים בקש כאשר יורו דברי במקומם. .11(81זפ18ם1ם111 (801יו8וש11ג ן 9 1 . ־־. __ . , י.—181

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.