Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1895-01-01 · חוברת ג · p. Seite 81

81 ממזרח וממערב'/ ומוסדותיהם עתקו וכן יאמר ה׳ לתננם וברחמים גדולים קבצם למנוחות שאננות ולא יוסישו עוד" לדאבה". ולהראות לעין הקורא את הזועה והחרדה אשר מלאה הארץ לקול השערוריה הנעשה בקהלה האומללה הזאת אציג עוד הנה אח ראש דברי האגרח הראשונה אשר יספר לנו את קורות קהלת קרעמזיר כי גם האגרח הזאת קינה היא ותהי לקינה : "קול ברמה נשמע ער למרחקים נהי בכי תמרורים על שבר בת עמנו היושבת בעיר קרעמזיר אשר כל שומעו תצילנה שתי אוניו וכל עין דמוע תדמע לספוד לצרה ולבכותה אוי כי קרא ד׳ לשלשת שפטיו הרעים על אוחד. הקהלה הקדושה אשר לחרב לחרב אשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי ואיזה האיש ירא ה׳ ובשם ישראל יכנה לא יחרד לבו לכל הרעה הגדולה הזאת ויגולו רחמיו להשכיל להטיב מן הבא בידו אל השארית הנמצאה למען יחלצון יחידיהם מצער השביה והנשארים בהם לא ימקו בעון הדור". ובאגרת השנית עודנו מוסיף על הראשונות באמרו: "נם היום מרי שיחי כבדה על אנחתי השמעת קזל בבכי בכתב אשר נכתב אלי בשם מעלתכם בוכים ומבכים אחרים צרת אחינו היושבים במדינת מעהרי; שעל הראשונים יחידי ק״ק קרעמזיר בלבד הייני מצטערים לשעבר"" מרחוק היו שומעים קול הצער הגחל שנפתח בהם תחלה ועכשיו נמצינו לוקין בכפלים על לא טובה השמועה אל הלקח עם אלקים חמדת עדתנו של רוב אותן הגלילות לחרב לרעב לשבי ולבזה". ולדעת מה זה ועל מה יד. למה הרגו השוידים מכת חרב מאין כמוה בקהלת קרעמזיר ולמה רדפי את יושביה בני ישראל עד חרמה אוציא לאור1) מה שמצאתי בין נתבי ק״ק קרעמזיר אגרת אחת קטנה וגדולה היא אלי בספרה לפנינו שגם היהודים; נלחמו על החומה נאשר באה העיר במצור לעמוד על נפשם עם יתר היושבים ובלי תפונה עשו ככה מפני הלחץ זו הדחק כי כן צוו עליהם פקידי העיר וכאשר נכבשה ונלכדה והאויבים באו שעריה והחומה נפרצה אז התנפלו על רחוב היהודים אשר בחומה היו יושבים בחימר. שפוכה ויהרגו בהם הרוג ואבד טף ונשים יונק עם איש שיבה בלי חמלה כי שנאת הדח וקנאת הנקמה התחברו יחדיו ותהי חרדת אלהים על העיר ועל יושביה בני ישראל וכל הנותר בקרנה היה לנס כי הרג חנק סקילה ושריפה פרצו בעיר כמלאכי חבלה עד אשר אמרו נואש ולא קוו עוד לתשועה כי תבוא, ע1. דברי הקינה הזאת נעתקים מספר נרשם הנמצא בבית עקד ספרי אנספורד (עי׳ רשימת הח׳ רמש״ש סי׳ 3693) נשם: קינה על גזירות קהלות דק״ק אוקריינא והספר נדפס בלי שם מקום ואולי בעיר פראג בשנת חבלי משיח והיא שנת ת״ח, ובסוף הספר נזכר חורבן דק״ק;רעמזיר בחרוזים המעטים האלה אשר הוספתי על הקינה המזכרת שמות הקדושים הנהרגים שמה ' ז המחבר היא רי יוסף בן אליעזר ליפמן אשכנזי מזיא״ל מק״ק פרוסטיץ. ')!20£)1166 11661166ס(11£61סס11-)41£5־01־1111סס11_ ..113111£)06)604,00 .811־01) 110011 6־£111 ,11666 ־16061*1111 )£068 06)£5!4ג611 1011 )110)68'(06110־1 011011 1011 10016)00011 ,£03101160 161188 ,11116) 111111611־01־1 010111 ,1111111־00101 ־0061־11 610 0188 ־61(01 0010120 ,08011£620£60 1101011 101 1100)8111 100) 83!260£0 ־1001(01־11)1,011 16)61(1 0116 110101160 0£60־11 ,801100100 100־11־8011(01 110011 10 ,400ת610£610 (0101־61^11101610 2)80110 £0341£60 3001 ־01)011 ,600611)1 60(£61 01610 106011) 160-6010610)10, 260)£80 ־161) )261 ־161) 011011 1011 1035) ,£סס011ס11 466 460(166101 )011 ־1010161 81011 816 601011160)810 ,16)־661\ $6111 2611)00 20 11001)0)3 6)111£8־£61 1055) )111011 8£'1 (161 1110 16010116 ,0105560 011611160(1 0־61)801106101618 8610 0010101־1 160)8011166 160) 10 ־166101161 ,£601658 06))8ז\ 60)(66161־)81 11610601 60)6661101 £11611011 0)10) 110011 81011 1)011 , £6108560 18066^ 166) 001 )£0 1)00 (1101 )11011)(! 66)80110141£8 0058 1011 1611 66(01 1100 ,־ 811460)8083£63 )01011 0111166 ,)1106) 1660 .18066ג־66־{£6 004 110088 103) 06))¥8 60)68111)1 1)00 60)01 0161060 £0£60 ־(01 0114 61666060(1 160(£680116 616111(1 66)048 160)008 .1)11001111168 £0666 )011 20 ־161>ץ10}80110611 4601 66)4046061011 21£6)46 466 80011 )118 £58;108560 260)0([ 1061066 66£00! 604 .1)1100111065 £0666 07(1 011011 1011 4058 ,)0)£65011101 0116 ממזרח וממערב — 5 — , 6