Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1893-01-01 · חוברת א · p. [Seite]

.1 מכתב מאת העורך אלי. חנם ננבד, יגלזם! ... מגמתי בירחוני לתת לקהל הקוראים העברים מושגים ברורים ושלמים סדתסתהות החכמה ורססךי1ת האירופיות והרוחות השולטות בהן בימינו. והעיקר לבצר ולבסס את הרעיון של תחית ישראל על יסודות מדעיים. חיים עצמותיים ומקוריים לאומתנו ולססרותנו ברצוני וברצון חברי*בדעות׳ ואין חיים לעם כמו לאיש בלא התפתחות והשתלמות. באין נדול וצמיחה ׳ ואין התפתחות וגדול לאיזה גוף שיהיה אם לא יקבל יסודות נחוצים לקיומו וצמיחתו מבחוץ. ... המפלגה השואפת לתקומת ישראל ותחיתו. נצרכת לאנשים מטפוסים שונים ונבדלים זה מזה למען תצעד קדימה בדרבה המלא חתחתים. לנו נחוצים חושבי מחשבותי* הוני דעות הצריבים להכין היטב צרכי הרגע׳ להבין הכנה ברורח איזה דרכים נתקלקלו ונתישנו ולמצוא תיכף חדשים ומכונים למטרתנו; לנו נחוצים משוררים. נביאים. חוזים אשר ילבישו מעלות רוחנו ותקותינו עור ובשר ויסיחו רוח אמונה חזקה בעתידותינו; לנו נחוצים חכמים אשר החכמות והמדעים בעצמם יהיו בידם כלי נשק להחיות רוח ישראל, כי אין מפלנת החפצים בתחית ישראל יכולה להתקיים אם לא תעמול ולא תינע לצרף את בני עמנו אל עבודת האנושית׳ התפתחותה והשתלמותה הכללית על סי עצמותם וסגלותיהם המיוחדות להם לבדם. ומה גדול אסוננו, אם אלה אשר קנו דעת. קנו חכמה ובינה לא ידעו את ישראל. שפתו ודברי ימיו, ואלה היודעים את לשונו׳ תורתו, ואת אשר עבר עליו תחסר להם ־ דעת רחבה, השכלה כללית ויסודית להבין את הערך האמתי של התנועה הלאומית בקרב ישראל ויחוסה להתולדה הכללית. ואלה השרידים המעטים בדורנו אשר יש להם כל הידיעות והסכלות הדרושות ללוחם בעד תחית רוח ישראל שהוא אבר אחד מגוף האנושית ההולכת ומשתלמת ומתגברת על כל הנצב לשטן להתפתחותה המלאה. — השרידים היחידים האלה נחבאים אל הספרים, או אל עבודתם המדעית זקזלם לא יש?ע בעולמנו ורוחם לאח־זן בישראל. יש מהם השואפים לפעלים כבירים ויבוזו לקטנות לכן ימשכו ידיהם מספרותנו הדלה, אך התורה מקדמת תמיד לבריאת העולמות ואם חפצים המה בשנויים כבירים בחיינו׳ בבריאת עולם חדש אז עליהם להקדים את התורה והלמוד המביא לידי מעשה. נם אתה׳ אח־ לדעה אשר קוינו לראותך בשורה הראשונה של הלוחמים בעד קיום עמנו ועתידותיו. אתה אשר היית הראשון אשר הטפת על הרעיון ליסד בית מדרש למדעים כירושלים. ותהי בין הראשונים אשר הבינו. כי נחוץ להפיץ את קניני ההשכלה והתרבות המתוקנה והמצורפד, בקרב ישראל, למען יוסיפו א1ן ועצמה לעצמותו ולרוחו. ולמען יקנה תחבולות חדשות להנן על קיומו החמרי והרוחני, — גם אתה בלית את נבואתך בספרותנו ותרד מבמתה י *1