Jüdische Volksstimme · 1905-08-15 · 16 (15.8.1905) · p. Seite 2

Seile '2 Jüdische Volksstimme ihr«• F«>nh׳nmg* *'‘n ni« hl befriedigen. und <Wum mußlr di«׳ Minorität »״in »*i1»״n>»* slört״nde> wie unnütz•■- Eh-meut in —׳inen \ erhamllungon Lihb-ii. Ew;u »•In lr1»׳lM״rli»*l1«*.-1 1m«t. zugleich p-a-zis' h« - iiild. wenn «he Temtonahsten jene >/׳i1» n.di••;m «li״ \V,n>1־l1:nn*j• SfraÜendeinonst ra- 11*•! 1*1*♦ 11״i11m*1 t«n. auf « in« Ul Xi«Mn-t,*nkongre:5-:e /!.in in st»•:! ual11 ״.. Kirn• Ibvolution gegHi >«-if«*!1hlas,׳ll! ln i-in/.i׳-־ K.*mM »iueu/.. zu «ht ein- -i» Itliu!*■ Köpf״ i׳:׳״« i(-. längst gt‘k׳mumM1 sein mal»!••!», war da- AiH-chchh-ii von -> Vertretern MifmriLit. I>i״ 'l'״rn(״riali-(«u hatten g«*ra«l«•!ז ilii•־ V.! tr״!« l zum K«׳n^r,-s»• »111־-!.!. in I ,ii-lan t. d׳-r vi»*l zu «h-11 Mißt־!■«־- .,uk h״id״n >׳-i!»-n!״ilrug. Iß« P«!-. ׳ ׳- -i״ in» Vam»׳n v»»n '/.«l)ntan-eu׳l״n --!.•-i .Vr!׳״h׳ .׳<׳׳li׳- hinf״r iltiit ii s(fuul»*u.!• :.•11.׳ mußte j<‘d11!״u «l״r nur «•i11!Lr״rmaßen .\lu1H1ij \׳»>u »len 11tssj-c11״u V. rhältniss״n!:. . i.'!t•jt. 1 lii-i! T-׳׳h׳*i’!!«*h. Ih•• MiuorilüL w»*l»־l1»־ ׳..; K*»ujtvP v.-lti״!.!. und 1;«««-h «diii-r«* /.*•it in 1 י ••iu»'n־־n xu/i;1i1-:i-eh - t״n׳ihu־iali-li-־׳heu t >1 j׳.-״t..1ft•■!!!.. «lie. ui»«• l»al l durch ud> L״l״ u ül«״! n״!t —•in'und die ״n1-t!i.«׳h >״- -u׳-r nach meiner Meinung der Mass«*ni11t lition und den Tatsachen de- Lehens am mejUten entsprechend und dies ist di«• sicherste für den weiteren Erfolg der Bewegung. l’nd wenn gut«• Ideen auch schlechte \ ei lrtter linden, so ist die Sache damit noch lange 11i< hl vertan. Mit ,lern VII. Kongreß beginnt Kpoehe «I«r /l»׳nistischi׳n Bewegung, Xr. 16 eine neue welche «lurcli «Ii<• Schaltung der Paläslmak nnmission inauguriert wurd»*. llie prakttsihe Arbeit in Palä-lina wild in Antritt genoimmii werden, aiicli ohne f.harh-r. allenhngs unter d *11 notigen r»׳, htli» h» u Vorh«״di11gn»gcn. Was die Palästinakommi.-sinn >li«.-?-h׳ zü)׳li« h >> h״n geh'idel. kann je»l״r an> »len!»•׳braten Profes.-or \\ arhnrgs uml Pr. So-kiu> .«*!-»•heu. Pall man a ich heult‘ schon in Palä-lina k»>hmi.-al»n*isch ’\Ug sein kann, i-t für .j«-׳l״u. »h-r k׳-ine S« h •nklappen h׳-silzl. v««lh-n׳lklar. Man liat w<׳׳«k״ F!>a< hi vor dem Wolle Kleit1k<«h>m«־alion |zu!ü1«kzu an« h man «-me hegehren>\\<*rf erst :־׳i:!l!t-•«« י ti-rh-;; 1־«irx Anschluß an «l׳»zu * tt1! 1: .'.uiiiwii uii« 1. /.;mgwili. «1׳T si• h;mg« h- ... i ־,<•!< ■11» 111.;! .־•111■•)- eiali-t«*n׳it׳n*׳T ׳,-•!. ׳■ ■ i-־< ii- I n {•־• «,‘■•it! w«ud׳-u. Fa ist dak• 1 1•;• 1•••:.. u.i- •־: w.׳!׳ ..1׳•> l« h1«7 1 »i«1׳:t«1•. »1«t; ■ - .':,lr (|| i 11« : •1!'ויו• l*<dilik׳!״. ZangwiU 7-chre« ken m« h um jeden Pjvi |:1--״n. Pie P.llä-liuakommi-.-inu wird die Erfor>«־hung-arb«־it idrl-׳lz«׳n u >d •in«• »1er wi« Idi^-h-n Voraus-•{zungei Imii-ation. di•־ k׳u;1tnides Land Da» eine darf man sieh nicht verhehlen, daß diese Arbeit keineswegs von der Partei geleistet werden kann, daß diese niemals für etwaige Mißerfolge verantwortlich gemacht werden darf. Es ist auch nicht zu befürchten, daß gerade die schlechtesten Elemente wenigstens im Anfänge nach Palästina gehen werden. Wer heule nach Palästina zieht, um dort als Hauer oder Lehrer seine nationale Pflicht zu erfüllen, den kann nur ein seltener Idealismus zu diesem Schritte veranlassen. Die gegenwärtigen Kult ״■- Verhältnisse Palästinas werden eine individuelle Fortentwicklung der ersten nationalen Arheiler kaum ermöglichen. •Sie werden nur als fertige, reife M«n1s«*heu dahinziehen können und unserem l.amh* und unserem Volke ihr ganzes Eigene hingehen müssen, ohne « in anderes Amptrvale ,t als »las Bewußtsein ihr«׳ Pflicht erfüllt zu )iahen, verlangen zu können. Ich glaube bestimmt. «laß in kurzer X« it in Orden wie Westen einu«! k«.Ionisation 1 solcher.opferwilliger Pioniere erstehen werd«•».!einen'zu 1 Es wäre aber gut. wenn die Hründung Von zunächst Schulen uml Ansiedelungen immer von kleiner«.*!! damit | Pcset)s<*hafl<i1 ausgilige. weil erstens eiligede!• Ko- .-eiliges Zusammenarbeiten, meistens der iinii- -chatlen. vi«lu« ll111׳ Leistung vnrziizh hen ist uml w»*il Vicht «hl־ P״«l.1uk׳■ «iiier uümählb'heu 1 nigsaiueii i zweitens da< persönliche Oph־r hei einem Zu- Il1-i«*«lel1mtr. >׳.!.«l111-׳ «lie total«• rnkejiulnis <b־r|sanumiiaib'ilen mehrerer gleiehgeMimter El«- ׳:!׳.׳• in rin׳• l.h-e vc:ram1L mit r 1! ׳<•>״ jfin/.ih u i-<»!i Mil - ic- I11•יי «*•««i- 1« : ׳>*n p,.׳j׳ eoi— 11«-!1 1!׳ -!r׳!-׳u1׳g•-!! u P. ״h-iiO'1 «lv׳»h׳׳n׳lf״׳.n׳ . Pa- ׳׳ F• .«lt< u an 11••]• י »-!alrikai‘1«••׳. 1■ •י ן ן •.:;־ h 1. v» »1 r 0 •!׳ a!״le,.-o Zioni-I׳•!! vvioi I•.!.!, יi«11■ 1־! die Ta!-a«־h«'U ׳׳1׳- 1 ■! '.1j.--u׳i -n ^••füiu•{ wenlen.. P־!־ 1 . י,,- .um■ in• Olümäte he-ih'-n. >:<• .!!••in•: -׳•hi ׳'! •u׳l h«-1p׳> kl«׳.' »len gut«׳n (v»־rn. «I« r I mir Vei hällm-se war die llaupt-chuld Miß»;rtölg«• »l»־r »j«!aul««-«*n. uu-yslemati? 1 philai1lhmpi~«־h«:u (diow.w-Ziouh.-w«a. int al»־! ׳ luin ihl «huau. 1׳ Slandprmkt ' in «lies«•!׳•! 1 ־we.'img lag. um «lebloß« WVltnn-chaugew«n»h u»־u Nauu-uzu h«־kämpteu. ww-Zioui-uiul׳-ht wieiler auf. «1 w ili•■ pohti-« lu-n Ziele »h׳- lh-r/.hs» l״-u H Pi•׳ Palä-tiiiakouuiii—i׳»u wird 11»111־» all«.• Arh«־it zij \«**rh,hteu im.-taud•• >׳ wi« hüg' U Faktor׳!•»1, ׳ H«-w»-gu1lg wird 411׳ initiativ«• hiMen. 1« h 111«־iue ui« h! je! tv«»jdu-cl1»* Art «h r .(״•ullah־. w»*lch«* d «•rw*־rh durch jü«Ii-«־he- Leid unter »hngung♦•!! aldi«■ un׳,nth«-111iicl1-le Voia 1.-י 1•׳u;M:*ien1 \er ־.t«-iH. >«!di׳ß.ich -׳lauh- -- :׳ .!!■ T״•! r!r«•n au׳ einem t«»f*־n; für unser«• Arh'-il unsield. : l» l! mö! ■ ׳.:a•.^«•!. da »- aii/mhlim׳■!« i-P «laß ' vielmehr auf ein׳- au'l«-!«■ Ar! <!«׳! j«! ival« I an dem!m«-1de 411*״ ung«‘fähr auf der gleichen Kulturhell im«!!-lufe -l«h1!׳. •len! Eiuzelneu g*׳ri!1g«׳r erschein«■!! ung. Man i wür.h . Vicht die Ansiedelung von Hauern sclu iul li«• al!« rna« h-l,- ludweiulig♦• Aibeit zu >« in, u ominös' Vi»-1 \vi**ht 1^*״r ist wohl heu(«• di«( nationale d«•!• 1 '.Im- ׳ Erziehung. Solang«׳ wir im Ooluleben, werden 1i durch all׳■ U״müimngen zur Xationalisierimg ein elendes »misiims. Stückwerk ht«׳it-« u. Man Wird es im Wesh.*n licht mehr. h«-tenfalL hi> zu «h-r Aiillassung bringen, daß in. Einen'der Kampf um di«׳ Fortexi>lenz des jüdisch«•!! Privat- Volk« - « in«׳ Ehr«׳n^ach«• «h׳s Einzelnen wie «l׳׳r I'hilau- H׳--audh« it >« i. P׳ r Osten wir«l hei höch-t«■!׳ n P״o«len-; Kiäfh anstn n.Mmg einig«* stolz»*. selb>1bewußt«•. dl« n He-; nationale .111,1, n. denen . ihr .Imlentiun t:|wa> Po!-1Iiv Völk.-r .1 ׳׳!^ י׳ r:1.i.׳׳ n mi 1—!11« i-!• IImi:elei Wel t! 'j',!1 ■ aiihi' b u w.-fb ii. Pa- S1 hau-'pi«-! <ז- .u,;*a d■• -i. l, in inlmiimp wit־d**rh«»l**u. 1־ .-,i: •in -i' ii׳•!•■- /.!«•! ui׳ id .nur i«h •41. ■ •1, . •i: •! 1d־•־! 1 יh. ׳!aß «•- für «li•■ .lud'-it .* : ■ 1 -1 ־! ׳••:■eii M0jli«-hk*׳it«-u hl«-tel. Pi»־ M ״ - k1-״^r»-- w*־’«ie־ «li•■ Palä-tina- -- 1••!'׳>׳-! . »:•׳ •imehau-' V• ׳■•- ־ . m< 1 Volk-v. rl! eil 1 > 1' 1*40(. « ist a 1-i'ührhch *!י•.- יI M.u >st 1 li■ Ml־. da- -loci! kurz «1 .ahl •lat; ׳ i«i.׳ ah«־r «I' sn.-g.-u »rieht hizu e uauptuii.. «laß de■ i'aiä-ti- I h ioiL. di•• i'׳-r!il״rialr-h׳u «lag»*g«*u »!;••iii«׳(-.< 11•! ־!a-•!di«׳r•!1. v«.*r-h‘ig«*n. I '!־i::/i |־*i»•: »!«־.־ Majorität -iml Wenigsten- 11. hiuw«-iseu. di«• mir u1vt«׳r«leu h<*utig«*u t «*ine <lnngei1«le Forderung zu -׳ h l) glauix■ nicht, «laß man darlun. müßte, wie 11»»lw«-u«iig «•- <«■!. .-(/.( i1.tellii׳j«11־l♦• uml »1pf«*rwillig«■ Kl**in«•nt•■ Palästina u« h«-u und «hat ihr*• Pionier Hauern «׳d«-r L« h!<•!׳ v!׳richten. 1)1*1־ I* nicht «la- « r«pu«'k-! -«•tu• V,u>< hlag. uns**re .lugend ein«*n «Ir׳ l'ing. Si«• Ix-uj(«• Dienst in Palä-lina ven־i«׳id«־n zu la—••! . scheint!••1 ץ --i-chkin-ch»*u! mir gäuzlidi utoprs׳ lr. Pag«־»״־n i-1 >׳s ln׳ut« l»־r lau.׳ fiti •End׳-i mehr '«h1׳m j•• allg«-m, in«1 ׳ eherz« ugong. «laß all«• koi1>e«{u1-!11eu un»l •Iu־li«11«■11 Zioni-I11■׳. denen * li» * Hi'Wegung m«*hr all»l«»ße t«h«»ogie ist. di*Ui«'i1 zu d'־m la!tsc!111>7--■ ׳-im*:!׳ t'«-h«!-!׳- duug nach Palästina gelangen mu-seii. .V ir i-t «־s!״ kann!. <1.4! in Hr«״ly » in V«-,«in ׳■x!sti«-rl. *1«♦:—0*11 Mit״)i«־d«־1׳ im nä«-h-l«‘n Iah!« pach Pal istina uu>waml־!״u Wolle > 11 n»I ein.- <!«^ell-chafl in! >d, --a will hereilu! di«\-e1n 11,-11»-1«׳!-ich im Land,• uu-er*•!־ Zukuufl an>ie»loh1. Iznng hj«■ hi«׳r - h«• .leidet und di«״ nicht alle anderen um ihren '.Nationalismus erst beneiden Initiative; müs-eii. erzeugen. n.-lä ahar In «dlem uml j« «l״m ahm wird uns stets «li«* ll«1hläugigk« il d«? Ohelhis und «lie Unfruchtharkeil des Hehls e11lg<*gon!»tarre11. Wem! wir 5-eib-t n«1eh pH) Kong»e--,׳ erlebten. uns«*re 1t«* nach j Anhäng«׳: zahl wi«• unsere positive Arbeit würden ,!׳heil aLi sich kaum um ein Heträchtliches vermehrt haben. -Lrlikin- Pas Kim• wirtl jedem, der die zionistische Idee ־ijährigenl tiefer erlaßt hat. klar sein, daß das Leben im alfulic.il ui,•11t anders׳! ht'׳*1• «laih־i/ahh־׳k'׳11• < 1!׳»iuu ׳n•«^ •׳i! m-u j« :a«i «i! w. ol.a» »hinnen V«»jh**r«־ilung1־n .«■• •״••:!״.' «i;ulu«; si«־h Saiomon. - ,!.!:!/.״!!d.-ir >«}11ז־.ו11־י -all. -«■im־r llaii-li.u! •■1imn־!t .!»••wiß (ilx-jk si«!1 «.-hi sr]n'im׳> P.1-- tlii**—1 leii-ni. \v *laraN g«!«■g«■!!. «׳!׳ sein».■ Arliejtrr » |\v;t- \ -■ 1 n- >.u״-o׳ f ..I 11. l"ll lullt' A)1—t.Unug «I« ,h: Iti- *1; ־׳iti.ih׳ lu> זי >i«•)» in! <׳׳ ׳- ׳ ׳•Il'-t h.-iruxl. c. .׳•׳te iulien Luft. laU Hr««l wvziiw. tffii. | Ke:«1־t.1g.• ii.il»׳•!( «hI. i״ ־!» ht:■ .«11«•-: -»•in•׳ mm Sin:!•■ \\ ז t«*?•♦■in*•- i!••1׳ 11־1־■m.(<11*1114׳ jetzt l^ hHti.dilrti iiU'.l ■Uv.mJ'j U-wi■״. Ii.-l.-i1l!״t tm<l lirl liuf I' II le*11i»11«.־s | hei «ier A'l'. it. .!»«»-••wielil!* .-prach z.il,l,,-k1u!׳»-׳l]«-ml -Weh. >111 Ihi-eu i«*11l! 11 ii!•׳ili gelten wil ihm Ü ieli«■ 11e|n!)f[1 im■! da- Meinigc f׳ml - Zmm,e!> L'iniglli Ixd.m«! »-, ♦inig«• -t« -•«Hg־»־«**־fien.?-i« i! •hx!. «!«•rt <l.\ h«*111ä«־hUgte i«11׳ hin. •■tu .lu»t«■ m.1e|1>! <l;r einen ׳ V»U» »'M4.II1 -olelicll uml »m»U wie «hi h t«.-n: ,tu h«in«-u F'-i.-ilitg. am׳l ich will *tw.is \\i-s«־n. Meine Flau amt winl für i-t ihm auf die Pie |»el« idigenden Sahunon. ich. au •rn. Auch au t'hci- 1 •1 : -׳!׳!..u:׳l -ein»•! und -liet iim in* <ii,. *.׳ 1 ׳«'-!1 .' -׳' N u ia I1.1i׳ in. in.dieM— M« « I Vid! 1׳ ii nun) v״»u 1*•!׳!• ־ .Vciu. i' ii -:׳ llll!e:ng»-|1eu U!ld \ «י 11 י ill«jLel־ <!.-!,j auf P.is-ah »!!-:••::. 1*11 wili •-- m.-ii.'-m 11.-INI klar ma«-!1»-11. : i. li au- X׳_■!״.-zwuug.־n;״! d»-11 Feiertagen i davongelauIVn. wenn nicht die Tür :»ol'gegaiige» :räz zu, ■--׳■!:. IHm i•׳!! ■ ־•mi kein 41111.׳:־ W'.i! w;i!»•. Hin Pieii-tni.ideiieit. «las ihn w«> ,,,.n: daü « in .lud״ am Passah , erschien und li«׳ll ihn mit dem Pa«.׳kct :>! t.hamiz am losah!" Anne den k"111T1«l«»r pa-si»׳!־eu. tiiliu-n -ieh mit Trän»■!!. F.r werde . A» «h-1 Tiir <tand,־n zwei Frauen, ei! c Kinder lmng«־rn. währ.-n.l «h-im• Familie . HuU leide!, j.1 .111 1'lieHhiß!“ J Mit •li•—en \\ iii'len nähert«: j uml zog I1cwus||״> an .1,-1 Hlock«• ' hti'-k zm kt»• «'S dno h sein»! S«•»׳!«•. Pie 1 schien ihm etwa- -omleihar und heiuali י ln «li».־s«^n Augen־ Vortiaben ׳,:;••י■ An«•־, l i! 1 ־jk'•! IHM la'i er -ieh .. d •_-- ..-me!.I hl kannte, unter «lern jüngere über diesen seit• i!ein Einn«־l1.״״tlirl» -pr.-'-l^n. unmöglich.; uml eim: ält.ae: heid»• schienen tii. lil mi.l ilini nirlit j saiiuu +li.■>11111־ zu s1׳in. Hui sei ״ «.,.l,...!■!״tzlirl, iil.. rlii-r rs k.ilt; trilli■ lr״•.!״ sic zurück uml so -ioer 1 nbcliellict 1.1• .״״ü ״■״וסו״ 1,1.11•״,!.• Funken in in rlcn Speiscs.d. Die l.״,״״•, üic zUtrvicI״•״ ׳•'' "״"< •יו׳".''■",:™•ten H-1111 K.-rzcn in .11•״ j.׳m״zo״•11>״ l.cuclilcm, diel silbmicn Kr 1.1.1(.• -1.-I1 111m1l1. l1;111 ,1״• Wiirlt■ i iiint «lic gläsernen <!elÜL׳•, die auf deih Tische (•tjltis k> in la hen ist. Vicht, daß die individuelle Eni Wickelung liier behiintert wäre, das läßt sich überhaupt nicht allgemein beantworten. Paß aber «lie nationale Fortentwickelung auch der Einzelnen hu Oolus eine Unmöglichkeit i-t. laß di«- opferwilligste Arbeit zum allergrößten Teile zwecklos«• Energievergeudung bedeutet, uml «las Hedfufnis nach einem nationalen Au.— l«־h«׳u sich im Hoius stets mehr in gegenseitigen Purteikäiuph n als in wirklich positiver Arbeit Verzetteln muß. i.-t beinahe eine platte Banalität. Pie «•r-ten Opfer mü-se fallen. Jeder Idealist ■ ■■■ ■I ■ ■ 1 slamleu — alles glänzte uml sprühte Funken. Oheii am Ti-«he sali Hhejkci. ein «g»>Uesfürchtig**r״,f Immmei־ Litauer, in den Kommentar zu .K'ln! laehiim aiijo* vertieft. Neben ihm stand ein Jüngling v«m vj,-!h-i« ht lä Jahnen, beide angesichts des Ein־ tret«*11«l<׳u v־er\vund«.*rt. mul fragten Saloinon. «t«! wan llos uml linst« r auf den FuUtiodeu scliautc : .Was ist gescl!eh«*n? Was wünschest Pu?" Lim n Ang»‘ntdiek staml >alomm1 stillscliwelgeixt «la. «lann hob er sein«• Ang,׳u und spr-.n h mit bebeinh r Stimme: . Vi«11ts .. ich wünsche nichts!.. ich komme, Iluien einen .k o s c 11 ».׳ r 11 tonte 1" zu \vüns« hen.*־ .Fiechling! was willst Pu, frage ich Pich?*“ sprach Hejk« 1 von seim-n Platze aufspringend. Sulomon glotzte iliu mit großen Augen, an endlich abei hnmimtc er zälmeknirscheml: .Hösewicht! o weh. well. Du Hose wicht P Er stampft«• mit «len Füßen auf den Boden und hallte die Hände zu Fäusten. .Hufe den HausdienerP schrie die Frau zur Magd ängstlich. -Du magst den Hausknecht rufen/ befahl Saloinon an ganzen Leibe zitternd, seinem Chef. .Du miserabler Bösewicht! Blutsauger! Hier ist der Knecht ,.״ — Er sprang an den Tisch, band das Paket auf und legte das Brot auf den Tisch. *Hier hast Du einen .kosehem Jontef!‘ Alle Anwesenden verstummten: nur Ghejkcr sprach, seine unendliche Wut unterdrückend Verlanget überall die ״REVUE“, Organ der Kultusgemelnden!