Jüdische Volksstimme · 1905-05-15 · 10 (15.5.1905) · p. Seite 2

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I »׳ u |l- -rhV \״n ־•״ihו1ייייי\\ 111׳. 1.1;!11 י w ii .!/1 . ״ *l* ו •; י■ »i nii-fifj׳ k• nnlni״״»• i■•. י i1; י- ׳i!nt• : 1 ., l.it- ,-.ii 1,1׳.! ׳fl'il'U't. «Ii- >>-!•׳ 1.1 - ״״: י,! .!'-.!!^.- lü' lit ,/ni« i׳ l״-h׳t ״in1 .!׳ ml .'iliri-• 11״. w1. ׳. \ri1 a־«1׳i1 /.M-tiu1m« u. •lat* •la״ W .-.-u •Ir1 ׳ 1 \ ״ k* ״ •»vii ״iml ^״/.w nnu• 11 י \\ ״ .׳«! I .י:׳ a־»,׳iu• : ntil l’.1la״lina י •j v 1 imn׳l•!!״* ־•• l״־l^t •lai'.i'i״ imrii ui• 11t. ■ I . - :m; i! I-jJT -1-״! li'-i .!11 .׳!-•ו״ח kann׳. Ii- \.;1י־i ״\ -• . . . י;-x ״••iif. alii׳ w.i11 ׳׳. ״t I •1״ a״ all!- \\ . v.nllra UM!. 1.114׳ im-ri־ V ״lk -i. . 1 ״ V ״i tx ׳׳<׳a״i׳i1>•!- ׳!׳•n^w i' k• III ״״lt. mul .1. ״•..־ I..U1!• .!׳ , x.-il 1.1 \11 1 ׳״•!.m״k״muu >1 v.:: ׳f ״ -חח«-ItlicL• i•!1 ׳•i!u I'l' ü . -^׳ ״.!ii'f II IU 1< •1׳ I!׳ w• i- >:••-••11 i- ״I׳•_׳ ״ uau׳1 -'׳׳ |! t>.1!/. I :1״ *11. ׳ -!a,,.I״.־•: 1 י 11-׳• •r I»• w*•i״ i״l 11jM‘1>rl111H׳ ri׳! ׳. h״rl. w׳11• ״ i׳'uli״• iu-i, V״!k-kräf1•• ״i1! ׳ t:u• ■liiiul••! I i.iul י ו וחיו i v\J• kfiii w׳!•:•׳ n. •I״rl. u״1.1׳ ״ Vf •lk *••in!.׳ I״ all,-in i »• ״liinnu'U nn«t .^׳ ,.:ii1 ״•׳, wir•!. 11״!׳ kann v1״! iiu-ui I ״I ׳ .- ״ז in׳11 •׳ ■!• in. 11-1 Tvjui״ wir•! -!׳ äiulfiii. ••1׳ wir•! k׳ iu•• 1 mmit 1• *I 1>.וr<*'! ׳*׳•'/im.׳ •I1!״!^ -<״♦ •i»*l1♦ •11 V••־ jainmnin-it. *״!- tt« •r.; ■ •w.i* _.1n/!.••׳- ״־•ח w i>4. a!׳1 ״ im1 •״ /i.-l li'ul Shvli'11!•■•״Ifh! •!״•■Ii uiriil i|:n i!i. ׳ in• n \ 1״ an״lM״־linm1t*־u. -*־i um־ im Wf-f1,l!1• tu- I 1׳ .. ״i/Mu• 11. \ י *ik-t \ ו• ן!- /u 11•״ all«•11. זו־1-«1ח1״י •Ii•־ Kr*!:.1 ׳! /n ׳ rk 11 •-1111 .! •1׳ןוו• kraft•• fl׳ > /.n •1י*11 ־M* : 1. Ir,״ .I'al.i-tina־.M״nu-nt־ ti.-tal״״!!i•*trl in •t•-,- Zukunft uml in •t• ui lin^l/i• I•-. ״M'I' I II \ i •1׳< ׳ V״! j.m־»״nlu-it im•! < ״--•׳ uw.n t. i״ k.inii für nn״ mir •lau > wi1! ׳li>! -••in. uvnui +- al״ ■in••״ •I 1־ w i 111 i ■j ״ I 1! Ii I f m •- n t ׳ <.l1,1r.1kl1 ׳ -.,!•! I\ 1 111 un•-•!•י־1**יח11 ׳ ׳ נו• W •— I li 1: |» ״ ■׳ t I (1׳ in t. .Kin Ml all•*״ Volk ail vi*1t.m״t iuljännj״> 1־׳-. Iiirlil.- kann 111׳ lit . |l#l״!/iiri1 w־i•• •־i 1 ru iij••!»• חי in•״ ״••in•• <•♦•״rliirhl•* ü״a n•• hui .mfanu•!,״ — ־ajl A<l1a<l-I laatn. Kir-ili•!1. alu r niclit •larnni weil es zu uim ui ImsliminlHi V״lk<lvj1n^ ״tn*l!t. smnlern. weil «s unter •!•in Kintln-se seiner (ieschielite >eme I * f 1־e i 11 n? ״ i •I e«• in i I s i 11 e r v e rl o re n •-n II e i in a I 110hv<־mli;,envri״e v e r k 11 n j»f I. heslialli kann man am 11 nielit von eim-in 11’nlu״ in l'alasliria »!• •<lhm. *׳-״־ar wenn nnrli si hlinmit-r•׳ |M»lili״ehe /nstamle in dem Lau•!•• iu-n>t'lu-n, wie «•״ jetzt der Kall ist. hie!׳, at•׳ hrwall. welelu* ein Volk in seinem Land•- hat. hallet dm!1 ui' lil ^anzlirli von den juditi11 ׳11 ,״!.•!1.-n1״u:din^nn^en ah. Wenn es in dem Kan!*•hl mul ar!״ ii••! — 11• nüt/t •■״ das Land. V׳*u iin-m jfi li-elien ti״lu> in I,iTlfi-lina k״tm••!! nur Iiej1-ni^*-n ״s»׳• ehe >. für welelu־ der Xoni-nm״ ״ufurl ׳•״in Knd/iel erreich• וו mild. Ihe 1ml*־rdrvn־kten Vülker. die in ihn ח K.nul• i n w״h1u-n mul arlieNen.!״•״timmen >i*!. Im־l1 m׳ hl •len hnln>. 11״w1(״l sie keine ״ .1 ״ין ״• hen 1h hie halu-ir. ״• h״n d• ״hall», weil -! für ihre Kieitu-il k.tmiן*t*11 mul -ie^en knniu-r. ״״ am 1, di•• ln•!• n. w» nn ilitiej! .11,•!• Ximii-ne di••״•• M״/Iichkeit .׳*-hen wird. Kurt״. f״Kl. Aeluung! \\ ir crMiclicn liölli<11 1״״11־m Kiii'.emlmi^ 1h׳> AliuniieiiiciitNlieiratrc". damit in der Xn^endimu des Ulan•*- keine t nterhrecluinir eintrete. Uie Administration. W ׳■ J ׳1 ־ ״■• ■ ■■■ ./' ■. k■ ' .!. I:. i 1.' -.h ■ ... - ■ , •. ■ >i •:ין— II ן. : . יל ' N- ■ ::ו. :׳..״ •1■ .;| I.. ״ ■i■ ■; •־■ A>!:■11:.׳:| ־. ׳ ־I.־ - Mf - I- ׳:־t. r ■!ו:• .i. - i .•■ui.kl. I*. k ־.״ k-1•• \\ ■"׳ . A..i ■■ . -• ין . <- ״ : W.׳::.. : -1 •■1 . 1> ,:״ •׳•/׳,יי •ל י ••־;• K'i uku.il \ - 11׳;• -.״ . •״ f. ״ I״ .... l!.iaiil,׳ *t1׳ih,u׳ua. > ׳l״-lt1i--!uu״•׳••!! di•• Tiii \i 1׳ ■״ Aahvm I. . 1»• •):.•hl״ •׳u h u.ji in• ikli« h'-ii Il.11,1-.״״ innen 1• •! ־><•im',״״.•!. I»;. '1',!׳ ml,,.-!, ״u l., I -1_'•■!1111 * 11ו:י• I׳■ n •ii•■ 1 U'ti/i*■111-11*11< ■״ : •I. I 1 ״־•' '*"'׳ך i■1 ׳׳!: IIüii■:•■. i־t,:11tl*־n. S<׳*-'11|׳kf 11'ldfirli lul׳ n >,׳- •l.t. ו1*י.ןי; \i,t ilnu'11 ,״laii.l h, |*.n.14••• .1. , •. n. . .,.1 ״ j< 1j . Mi. 111• ׳11 ■•1׳ ri!.. i.tl״ II niplii d״eh. *•!>• 11!, ״«• *!;ittufnd /!; -11**1! ׳ ׳׳•ן u*׳v\Mu״*-td V Ihr Up•!::.־׳ i - •\ *״י" י : •h.-u mii ii.ii 11i< h1״ in* hi zu ״..-•-,, > t I ויין׳ י - h hl, . -! II,II״.•IN׳ in. ־ j j -II-d'1 ->• l.l^!>•-!!>1״ 'im! K.Tii'l KiU'li! .\t.1111 ׳״!* r " •1'; 1'.:.. >>!, ' ind /ü. -'׳-,n 's 11••: l.ml kii.uieiul Ii*•!׳, ••:״ ׳W.'IM ונין!״! 11 li'l ן; T ׳< ״Tüi in ־*;• ii j׳. , j > ■< ׳ ׳.• u'.n1׳•! K■ : 111׳ li' l!*•-i^<->, tili« tn-,1 «ח!«! 1 *n— *: 1! ׳ - ׳ K1 h<h!•• •1111111*11 ••in♦־ Slinim•• w. ll, ,,1. hörl•• ־. ■ ׳:,1 . ..''k' w:1־* זי י \ ״!!»_:» laiiii-iu•]. Ilf״, I1tt,׳rde״ und der nuii- Ih'-Ii. [tauii war Stille-׳״!••d ״liynnו.1ייי«1 יי',",ו*!']*', .' der K' lliu r• hal!■• .!!. Klin hl .-i-rilfen י־ “ ־•" ־.r ׳ j N 1« 1. '•Hii^'ll 1 .|״ef| IIS * I«!•*!»• die 1 «e>jde||Z/1*i \ u ul׳!,׳ k •e-.j "^-* 'K״•־׳^ ־׳* t/nuy ״•׳!׳ h*-ne!t, nd'-u llitailloh11». ״ lilni/r. Antiscmitisnuis aut der Hiihnc. Von •uk:1r N .«•• 111 Wir kennen |״ reil־־ /nr Li-nü^•־ «I••:! Auli״ ״emiti״nm״ •mf •h־r l*üim•״••1׳ ־ Keluns. ,!•-!: Anti>* n1ili״nm1• ״••:■ Tal. Mit vi*-h1• hentli* hk׳ i■ hat er aut d••!־ St rat״• tu-n-it״ ״♦'•in•* s«-h׳!.״ ״ •*! •••<!!••iijiail. dal! wir nn״ ülu r ihn iu keinen /w׳-if׳ t .he!ind» n ■könne:!. Alu-r hei jeder I'- ׳ ׳.1111׳:•••» t י י -! i״l •in•• tiefe Kluft zwhrheu Th* ״ri•- mul l'raxi״. Wir ׳״ hen oft die Tlu-ojvlik-T *•in״•׳ tifdanken- ״irh mit Absehen v1״! •h-uj*־nij*-u ahwemhn. di•■ Sieh a!״ die V״N- ״tre.-k׳ r d.•Ilieii In!v־1״lnu. Wir linden da> tn im S״ziati״um״. lu im Anarchismus: kütml•* -״ nicht an׳ h heim \uti״emiti>nms der Kall ״ein? Wäre ,-״ ui' hl am h da möglich, daii!-in h׳r* 11 •׳li>.׳t׳-r mul >ch״ner (led. mke von ‘״einen V״ll-Ireckern ld״U mißverstanden, vernii-l.dl. t und I״ -• hmntzt wird, und •lall wir *hn r11eoretik*-rn I.'me-td tun. ״i•• mit den liraklikern zu id*-ntitiziereu? I n״ Juden i״t ja jene lu-wunderun^swürdije 1 *hj4-ktivitfd ♦-i^en. fall wir 1111amdi mit nnnn lledrän^ern in';_־»׳• ia 11 kli•• 11 *• I )i״kn״-i״n<־n in!a״״en und ihnen lo^i״ch /n he\\׳ei״e11 ״m Iieu. daß ״je t'mecht tim. anstatt amdi di*- Kau״! zn 1/ehram-h>‘n. I!aller kann ich mir •h-nkeu. daß wir mit bloßem Inten־s״e ,-i! j»n׳-h d• ״• ,! würden. <la> .zwar ־•״••״ii uns i! Iit. t i״t. ,t׳-s״en \'*-rfassur iah**r 1״!*h ehrticln* Müh»• >!iht. uns di** I!e-!!••-»•liliurun^ ״eines 1!׳ dank• ns 11a־׳l1/u\vei>en. So |rei11 al)>Makt könntman >i׳*h auch einen 1 Anti״«-mil* u vo|-״t«*ll<-u. •I׳ u man aeliten müßt•-. Iden nur ein«- heiß•• l.eidenseliaft für .״ein eigenes |\oik hliud und 1m^e1e«-hl tnaeld ׳,״•׳״u da״ jüdisch♦״. Mi•• Wij klirhk'dt w* iß. vielleicht »•in!einzige״ ״nl'he״ l’>ei״|»ie| aiif/.uwvi-rn. Im all- I gemeinen ah••!• muß man h.e >•-111־ widerstauds- tühL'e Halle haben, um in dieser H, s» Ikchall I von Kk׳d mul Widerwillen meid ühermamd zu!werden. Ich-spreche nicht von den Antisemiten jder Straße, die z׳*j^. n w. ni>5slens aufrichtig. was >ie wollen, ich nu-ine liier vielmehr jene : -an-tämli^en־ Anlisemih n. jene, die mit so | vieh-n Takt in ^,׳nwart von Juden'nur von 1 ״Israeliten״ reden, di׳- sjr zu ״liehen* versichern |mul >i»• iiinlerrürks mit vergifteten Molchen liearlu-iten^. Sie tragen sl»-t< ein so süßliches , Kücheln auf ihrem Antlitz, sind so hetu-ns-; wiirdL' und ^*-1e,-jd his zur l'iierträ^clikeil. \ •m ihnen werden wir nicht> von dem ,.(»edanken- Kxlrakt“ des Aidisi-nufisinusertahren, denn jedes ihrer Worte ist in ^iftizre laehe gewickelt. Küge uml t uaiitiichli/keit ist ihre Hewohnheit. Ks ist ingrimmiger Haß. der >ich in seiner ״Wahren Heslail־ nicht eniporwagl. der nicht einmal d**n .Mul der Kehh-nsrhatt hat. Wir sind aber uieitial״ int t!!klaren über sie. sobald sie uns ihrer Liehe zu versichern beginnen. Hin (ieffihl des Kkels ergreift uns dabei: wogegen es aul uns hist wie eine angenehme Erfrischung wirkt, wenn wir den Antisemitismus mit aufrichtiger Verlamret in Gastüud Kaffeehäusern die ״Jüdische Volksstinime“.