Jüdische Volksstimme · 1904-05-01 · 9 (1.5.1904) · p. Seite 2

3i»t>if(t1c V» lksstimme Nr. 9 - 11cbct>04< ■2001! 1t ' ,|,1t , fmiierai «inBer ®e'älii, et iein er!!altiid *\:1i;1!l!1 Ht di unter 1 ן,,»2,11 . jt!ll!1ne t'׳al1la ist 0111 kann 1:nS d ,tonnen 1111S >:.1:011 •11 0111:1 i'i'i: al . .1•.rühm 2 11.10׳!::Ol'tai or Valor und ז iriorfllirfio״ Cber|),11!pt or 111. :•? B 0 kki 11 d , elinqen tonnte, in 11' kurzor omcm 11110 0׳ loidninnioii, sclilechterzogenen inuomil oino ii betau* innipatiiiio;'kuppe .Miaitlidicr. 1001 lbi*j!pIimcrt(T, pjriiditeifrifler lioritniubilöi'11, dann lut •or Situ iiärkilon un>1snadjn019׳ rir das voliro Lebeüswerk, dom iwrkos Wollen sind können widmkt, geliefert, ziebung. Arbeit woron Worte /׳^׳■t>. Er;io 's^nnil'itätigfoit. 111 prooiioriicho 0901• cntjiol'on. Nur jciloit« dor jüdischnatiojomon Bestand und rrtolito t worde •1'׳r11nb von dmrOon. 1111׳ mojcl 1s Erzubungsw wordon 011׳ no Eignung zu iullurezi u't sied! fiol; dor Vlrboit inr Kiiiall dio taikräiligste Förderung 0,11011 Criviniiaiionon kam ErsoN! iiitnrn. Die .«ischinower Waise dos!üdijelicii Volker genai zeigen, wio diosos Volk für vorslol,! und gewillt ist. llnterrirtit — lsie droi in ditdon das Le tprogramm' s, . tnirtflll0ftItdlf Htna ur.O Vlrbctt njarcn bi« 1 *1 ■1 י WUUU|UllllU|1 Xot Uiiferridit l!u natürlich |njjhr ״ UUf d'IN glllllkN IllNdt. »,,.ATiTTI ,,״?f ' B.11 .1 ». 0 .. t-eubold 11. ,Ich will nun darznloc.on. vorjuchon, wie dor zu 110110111 Heben erweckt 1 Judenhaß in Blähren betätigte. Solange die meist vom Klerus oder von m,an,,0 00nalionalon Heißipornen entfachte antiiemstücho Bo os Bodens! wegung in dem-Einschlagen jüdischer ,vonstorichoibon wnrdon ost dio Waisen ni. Nun, os wird sich foino Waiion;11 sorgen Rudolf Nassau. Niedergang der nur dio Ziviichonstaiionen bis dor ,!,;ontlichon Zustande,׳ da Nu'elion und ur JvortiiV chnle iind. 2100’׳ ioll 111 ,'n dor 1.־;,ibe von Tiberias in Duuain ׳uni 11.11 äugein dio Nationalsahule erbaut rk in vollom Ujmsange bo or, Briinn. sich •1" 10 ürraiobi,;fo11 vor- <״ ״ . . . ״ ״ ....! 0,,0<0י0י vorickiodonon laiiilmiilichaii. I und ähnlicher -!reiche ihre Be'riedigung ,and war . r. ras «;1111,1 Dor i'ioflons; -acho nichi gelährlich.s Doch nur zu bald er andiroi. ibro lau! wiriichaiilichon 1k|0i;o worden •zkrnnlon dio Arrangeure, dal; am dieio UN nichts on .«.׳nnern Palhstiiias und ibroii Besuchern:Zn orreichon ioi und nun ging man gomai, einem rlnch dor Wch1־'err,ichi11m ist iiir die gün-: wohldurchdaellte» und gcnau^ausgearbeiteten .Kriegs ,titiiitlnm; dor lii iöroinidiii'tlt,11011 Schule von : via 110 vor Die Eristenz der;,uden müye^untergraben B<׳lan1׳,c. uum:Hcldare ׳.'ipchdar'dmn werden, ne munen namentlich aut den -i.örtern aus׳;aroth0יי2 ׳" laf;{ auch siii'cherei und die gehungert und zur ־.'lurwanderung gezwungen wordon. ihre Ausnahme. Aus dom Lande war os regelmäitig dio Geistals wahrschein. lichkoii. die den Kamp! in Szene iopto. in den 0,1, d!r ,Yiiajudit als r,ztiam 1111» bas Loliru»S Urbo tspiroqraniiu t,n. Die Wabl dieior Go,;?nd und dor inr ,!u!;;1'0,־to boi'lim 111011 ümibiijoho 111UK nach ־.tnstchi ,;oiiiiuit Jlonnor jener Gebiet סזסיזסס!,!!! tlioi und VI: Ult v.;r 1י: 11■ . ר -iroston :1110 b ׳initiTi ornon. iiinor »011011 ,־!.is 1! 2,11111, .»!m,r :nt tu vuSir >::1i.-.101 11.1:.ס־ק r 110180־. r.!s;:1i':1,t :’0:111 2 ־v'-.rt• 0 1t״: . a:,d i ,׳11 ,,'.ltio:;11111. :1:10 I or;׳:::, liu-.Lo 0111:1ז: 1,11100: 1;1£n׳,l n! l : ’ 01 knr;o!'.roch ז!,־':!', n '::.׳;b,1 :111.1׳: ,;uni: 8.111 chond bo;ou־ mot wordon. aiion auüorl stch rwachion Liebe' agton sjroiboits iontliall in dor ichbalii,; >10wo>1t : uuolkiaon;, boitohonl) ans dlbvokalonichr.iborn. Denr nisten und äbnlichon Elcmenion. .>0״i k >,.•11111׳ ,der Seine zu« Seiuonl, sonor viel miitbrauchio Unsivrnch Palaekiis, wurde das 2chla,;wort, das nnlor dio Maiion ,;oworion wurde. Mit ,iiiont 9'1'alo ranchon in den Stadion An» den 2tad1k1j1dern, die in der: Geichäile mit dor Bezoichnnng _k.1 ,.•-!;uisky <>!•,•110,1: mistichon Londoniadivioriols ibro, 1 ,liriiilichos Goschaiti odor auch -0: 100<׳,•׳ lor,׳>l.>11.-100• :11 äustorltch kind ni ״•Im, 1' aui und iindou all>;ömo1non Ziiivriich zu worden, ans Hast jedes Dori orbäll einen odor auch 1110l)10r0 :>! orstodcn wird, -11011:110 11,׳ 1100!״;< ׳ ,.;!oninmvoroinoi. dio >1an; 1alo :jivook ibror direkt in der Absicht bo>1rimdot wurden, die nudon es kommt ibnon 011 ־iton;los;11 machen. An der 2pive dieior Vereine tioin. Das;oi,;t. stodl der Psarror. odor sonst ein Geistlicher, seltener sittlich,• Euitaiilnii,; dor L ,sti;jtiianimenlobor. in ibror tur. in ibton! i,k ari ans,;>v: das dor ׳oriwatirondo Ai freien bi,mir rpich und 11 1,111,11 bat ,jn En>;0 8,׳ :ndrn.lo omp01!׳!>z,n, bo,;1nn ikkl ׳rticho. stolze :>,atnrk1ndor 1,1s freie, •taifo V a11orn,;01־chl ir l'0'rboi'iluion Dor 1:,1tto und 1!>r,s;uf111׳itn;on Born mehr .;1:8 111.1!:111;:; ׳ B.wu! ton!11:8 80i::;i1t1׳i0r.. wenn sin.;011 210 worden 111,111 11118 B,,;,:st.r:11!>r und atrdacbisvoi:1,111 Euer iimuor in laut.111 111; ז110'י wieder! ölen b;111! 2m,!0. stet a'iollnzcii lraitvolle, ir.ostiiu'orbondo Iiidiiolion Arbeit,i. ivUrbos : ros 01,!>0180!. . 8as >ran;o .!׳ :che :1i1n,;0n naod Vaterland ,r. :irkraitiltor Pozio;11111 0 «indoiichar znl ibrem L1,111n,,sI10d orkoron di,•!eiben mit allen thren »rüsten und wandte ihren in;! es m-.t ־,insr-Boaeistor tn,;'und ,zroude. chtanzoii Smstuß am. dieselben zu beben. Von der brbait echt und stark ans dor alb,um!;tiein ,rwachenden «in »,iberzen bervor Auch bse «loiniron iublen, orstobon. ' was iid io ito«. iana bw.oinichroien. r;0>ton in Inbrajichom Geist, chsvollen Lebeusbalinn.i d, Vor freie 11 bi,mir, auis 11׳ ,11 v,rknu1>it 111:1 vor £101111,11! Holle dos Almen deiiot! ’chtiimmoriide.«rast׳ 0 Art sto prästeq beiton i»!1 0 Bauorn ob ne ,־ralich und Er'al’ritii.is•-.» lohrt, das; 0 1>;t;;! 80m W01!!>11bo11dste11 :>!,• und ihren Lebru Aber oru irorO Bio Enlwipliin,; der .!:iBti Arb,11 B 01 k 1 uds .:iiiaon ,«01111011־ r 1 ':08,111 -oll eb;,l 1111: £ 1:0.11 V.st, aniia 2 inn .!,niiuianzon :wiichon d,r 'Ikt'ionskvni.tee ko 111011 leicht 111,1,10 limitnrtinnl; werden, innavalastinoniiit ien lint'luii 0 •iimieliiiiBert flepeihon und 1011:0 2chn!ani1a!t, Bio ,;an; 1; 1! d!,i,s Wortes.raub!Idon :.!11 8.11.11 a, sunV 0 in . r ,'־;יי:,, ■י ivojh .t, 8,1 a r'• « b a!: 8 : >zb 0 n vor!1 V!; 7: ,j L a 10 1 1! 2 v r a ch 0 l! tjn : 0 tt." . :yiufliiu w.!:-!>• ..: .80::׳־. kein 1lj.!l,1i:i::,11׳■; Ges tiibton uioiit eiiniewanderte '.oiopor, wie Proseiiore der maiienbait nenbegriindelen Mittelichuleii, kleine als durchaus Beamte. Lobror. dann auch die ioqenannte Halb k t tt . Jkll|l ׳.־־־■ .-^.' - ihre nationalen ein Lobror oder ein einilnstreicher Drisiniasie. >01111011 0, iie mit stur-1;»r 2011c einige Aiisschnitmitgliedei. Verkauisobj.kt Aui 80m •',iiiainmonieiii. ־»irgonlied 8,r 810 ü-orm eines sto 2,ll11,׳n und UsS AtlUV.lt' IN AusSruek bringt. in dtoien Geschärt.־!! war aller, was nur einen Gebrauchswert in dor Wirticha't bciiin, wie Modo , 2chnitt- und .«urzware. Alkohol.• Meist und Hülsen- ’riichto. io dan alle .«ategorien von iiioichaiislouten betrviion wnrdon. Diese Voreine wurden zum Nuiue der judiichen .«ram>r und auch dor ,lidüchen Wtrtsbäuier. Die Geistlichkeit, stolz aui ihre Gründungen, propagierte was 110 ungei:, 8.1! uberlauton Tom 0011 dor 2tadtors. freie igste und nitzer;u naturlichstom ׳«anzel herab agitierte!je snr dieselben, und nutz brauchte sogar die Predigt zur Hebe gegen die judjichon Händler, indem sie die Gläubigen.ausiorderte. die Geschaste der audcn zu meiden und ihre Emläuse in den .«onsumvercinc»;11 Borten. i'ian kann taiiärtstiek, die Behauptung ausstellen, das; die Lage der ,11<־־ Bett aus den Doriern sich je nach dor Qualität dor Psarrers richtete. Wo ein irtedliebeudor׳ menirtiensrenndlicher Priester wirkte, konnten sie sich erhalten, andernsalls gingen sie ktäglich zugrunde. Mit ver!rt>ränk10n Armen, erbarmungslos ihren möglich ist 2io!^,־S>to־rn preisgegebin, mustten sie cs ansehen, wie i.rirauen in die. ihnen^.ihre Existenz geraubt wurde, tagelang machten .s ist notwendig־'« .־ ost gar keine Losung, und kam hie und da 2,1)1110 und die jemand ms Geirtstür. so wa!r es ein alter 2chuldner. .,In durch einen iur nicht ohnewciters׳ ausbleiben konnte.und weiter sie werten, baien Im. •so ststlen '10 ,0־hl werden. Die 116 Vor: aaltungsapparat. au׳ Borg nahm. Einige treue .stunden s,chlirt!en durch dniileiuiin; und j die Hintertür in das i'leschäsi des Juden, um nirtst oino Gosährdung \ itoicbon;u werden und sich dadurch zu kompromi- Lie Schule mus; tieren. Dadurch wurde binnen kurzem bewirkt, das; entrückt werden.: »io jüdischen Geschäiisleule cinsahen, das; ihres nicht et»' Streitj Bleiben» hier nicht länger sein könne und das -dortiger Parteicis und Eliar en werden. s Weite suchten. Das; dadurch auch ihre jüdischen 8 0 skr ad!olbi; hat den ־jueek seiner Schule: Liejoranten in den Städten, deren Forderungen bei 011 tro׳׳onden Worsten gokennz ichnet: ״Es gibt! »an .«räme-rn durch diese noch nicht dagewesene Krise d.m?,deal dorl znm gronen Teile uneinbringlich wurden und die schwer betroffen ui:«ros Volkes! geweiht wi re. leine 2 ׳,chu!׳! ihre besten Abnehmer verloren. 1. die uns ein j Ith, sche s G,irtilccht. IN vollem jwurden, ist leicht ersichtlich. konnte, ein Ge-; 20 wanderlen mit Ausnahine der sehr gut ,ib e ein g 0 -1 ׳;mdierton jüdiistch,11־ Geschästsleute, die diesen Sturm 2 i 01 1! n L überdauern konnten und der.Eristonzen. die auch eilt, und aus,׳ruber nichts;u verlieren gehabt halten, alle Fuden erer iiatio׳;»»" den Torjern^ ans. so das; Erle,die sriiher zahl- Tau::!:,n hoias;en. heute judomrcin in ein natio-j reiche jiibiidje «an national geworden sind. .0>ird und dar!־ \ * £liM ׳.!, Allerdings vcrslachte sich diese ganze Bonkoti. Bewegung bald, doch ihren Zweck-' halte sic vollstän. Big erreicht, .die gehaßten Juden waren draußen. Ter Grund, warum diese Konsumvereine doch nicht so recht prosperieren konnten, lieg! in jolgendom׳ An der Spitze standen meist Leute, bar liehen GoschästSgcistes. Entweder verkauste der hoch, würdige Herr selbst oder cS bedienten ein paar an׳, genommene bäuerische Leute, meist Mädchen, die abgesehen von ihren minimalen kausinäiinischcn Kenntnissen, sich aus Kosten der Gesamtheit ei-oas ' zu erübrigen trachteten. Andererseits waren diei'e ׳ Vereine• nicht aus Gewinn berechnet, und es wurde der mäßige Neinertrag alljährlich unter die Ms!, glieder verteilt, jo daß niemals ein hinlängliobez Betriebskapital vorhanden war. Ost wechselte anchs der Leiter des Ganzen, der Psarror, seine Stelle und dem Nachsolger fehlte das agitatorische Talern. Tann schädigten diese Vereine in einigen Qrlen auch die christliechen Krämer und diese waren selbiwor-!'ländlich ihre hestigsten Widersacher, denn statt der jüdischen Konkurrenz hatten!te jetzt eine viel gosährlichere, eine klerikale, zu bestehen. Weiters nützten die christlichen Liescranten dieior Vereinc die Unsähigkeit der leitenden Persönlichkeiten gründlich aus und hauten sic übcis Lhr, wo es nur ging, tstowohnlich bestach man die Verkäuserinuen durch ein Geschenk, wie eine seidene Schürze, ein i,Hönes Ilmhängtuch oder ähnlichen Zierat, und dann wurde der größte Schund, der aut Lager war. geliesert .Hier, ein lehrreiches Ercmpel. Zu einem Psarror in einem Lite Südostm,ihrenkam vor einigen Jahren ein junger Neisendor. der von der Geichästsunkcnntnis des geistlichen H.rrn und von dessen besonderer Vorliebe für gutkaiholn'che Geirtiästsrciiende gehört hatte. Mit einem I'<>,’I1\,1I<11׳ 1,11,1" .l,׳/.i> Kriolns! IGelobt sei Jesus Ehristush und einem Handküsse gewann er sich die Gunst des Herrn PiarrerS alljogicich in deut Maße, das; idm dieser nach einem ovulenlen Mahle eine ungeivöhnlick) große Bestellung ausgab. An dieser Bestellnn.p die ihn! einem Povel sondergleichen ins Haus brachte, hat er noch heute zu tragen und nicht geringer war sein Vitdruß, als er hörte, daß er einem schlauen Juden ausgejesien sei. Selbstverständlirt) verdient dieses zum Glücke vereinzelte Vorgehen einer fübi'cbon Neisondon die jchärsste Mißbilligung. Übrigens wurde das Vorheucheln klerikaler Gesinnung genug oft von christlichen Neisendon mit bestem Ertolgc angewendet. Aus diese hier geschilderte Art und Weile kan! es, daß dieser ganze wirtjeliastliche Kamps an Intensivuät verlor, wie ja auch der gejelljchastliche Anti- 1'cmitismus in den lohten zwei bis drei Jahren etwas nachgelassen hat. Bei der Schilderung dieser Konsumvereine liebt man wieder die oft beobachtete Tatsache, wie immer dor kleine Mann von jedem Nebel am schwersten betrossen wird, während der Bessersiiuicrte verhüllnismäßig glimpslich da»<>nkomn1t. Denn diese Voreine, die Hunderte jüdische Kleinkrämer vernichtet haben, kaufen heute zum großen Teile bei reellen jüdischen Engrossistcn, weil sie cinsehcn, daß sie dort am besten bedient werden. Soviel über die Konsumvereine. Auch in der Kreditbejchassung. haben sich honte die Bauern von den Juden unabhängig gemacht, indem ihnen die Naiscijen-, Kontribuiionrsond- und die in großer Zahl ncugcgründcten Sparkassen billig! .Kredite gewähren. Die landwirtschasllichen' Genosscnschasten. die wir hier und dort antrcsjen, versolgcn den Zmert. ihren Mitgliedern Sämereien, Zuchttiere, ־Nohprodukte;u billigen Preisen zu liefern, auch den Vorkauf von Getreide und andern landwirtschaitlichen Artikeln mit Umgehung der Zwischenhändler — ,10 l'acto der Juden — an die Industriellen und Konsumenten, namentlich das Ärar;11 vor- Mitteln. Auch andere Genossenschaften, vorzugsweiie Produktivgenossenjchasten tragen das ihrige dazu bei, den jüdischen Händler aus dem geschäulich׳'" Verkehre auszuschallen. Die Molkereigenossenschaften ruinieren den!»» Büchen Butler- und Käschändlcr, indem sich Mitglicdcr verpflichten, ihren ganzen Milchenifg,!» die genossenschaftlichen Molkereien abzusühren. anderseits durch sie auch das Angebot am Markte geringer wird und die Preise infolgedessen unverhältnismäßig steigen. So glaube ich hinlänglich dargcstellt zu hade». wie der jüdische Klcing'ewerbestand systematisch P״'!!tarifiert wurde. Jüdische Handwerker hat ci ־! uns niemals viele gegeben, und die Verhältnül dieses Standes haben sich nicht besonders geänder׳ nnungsgenossen! Gedenket des Schekels!