Jüdische Volksstimme · 1904-02-15 · 4 (15.2.1904) · p. Seite 2

,fiiOiirtK |!S>t»tf»ftnmnf vM־ h.4: mit gt enter *£& qud ^:::tanaen ii.iluK;'Oea:.- :־;׳ra.t.:e: zu werden. in einer Weiie neue Ära iw Ziomsm«- cmMtrt, ohne a: •:״r?־,; M.u*.u״n<:u.r a’.u 'A'i.iv.D.ן, י. ן, ־; uv? .י,ו.־:י2:1:י1.י י!■.־.י nnc »5!Um׳ v,x\\) uk \\d\ Die Ur^bet btcic^ Problems .(lud) im!יך uu:1 B.r.!׳ b.W?any.־ aa'.ir &.:* fruh.r v!׳n n־n1־״׳; ara'^n;){11fn*n?V1nb1i1 iib.'r i־.i!u uvtKh 1\Tlv:n?uVi lü, iv.1.1) an d.n Tu״Ar Ä?!av.n u!׳. uuu «ו11ג aa>׳u?tut a;m-.!1nanu־u »;n1t’l1:L־t־u ׳ nd);ur. um* ז Mn a.y :Kluft mu xx fuh y.uftt?uni) r.u 1 »ףk* b.nM. ev.n־ »uM*•;,h m..יי ׳'׳>׳! '51 »1 fr bl.-durch:*: :׳ .^..׳Iivv v;n ti::ulU* Ha' tar«\־.::ך: nt Ü Ki»/ tv* ,'.tur.v: .־. i\'\ v.'L^ub:u •.v.::uu:.nl .:ו:7?7 . ׳:n uu:.- . & J.nuvl er• Ul uvil. k::1fc,?: ׳.׳.r;n■ a..!: 11»:A. 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Her,l ans dein .,tongres, lernen und ׳! wndermn die 0׳s1,1elle Leitung die Rolle d.r die >0-- L.ictierlieche will und dar Ernste ich;- ,für die (!׳egenworl bedeulel dar Lilafrilo. n> or.üieche se.bstbeft INNIN»,, der;f-.o! i.liar'.re Tisseren,iern!>1, der verschieden;- tnente und die Polen,teruiig der praktischen ,, d:.׳.r Peweguni, selbst: für die Zuknnstsiegt : 'e>.>s!on»»en dieser ProbleniL die Garnb.'toti.ch.n Sieger der siudenstaatridee i!b i.vvte die oollitündige Reiigestaktnng der -f,0;.. 1;״de0!01,t׳el1er und politi>ch-1virtzichaftlicher :!i. Tar Litairikaprojekt bat dem ganzen ^to:- .in.;1 ,nächtigen finvulr gegeben und gera). . :.n-r;rtion der Bewegung citigeleitct. S:r ,-',ionirntiis itaittmt nur einem i'.i.-ro.nn-.t ,'.'!aiioe. welche die P>an1>ig0׳I 11. i.iner g.-iellnchastlichen ^nsaniineiisepitng -, 1>;0'. ״eit.?teie Bnntdest der >fionirm,tr I'i :1 ׳ dtner. itüe Erscheinung der lebten Iachre!.; n P;1;:;!ilt der!inme: gros,eren Bbeichrnuitr de: :: .tnna.'fi! ietiier urivriinglicheii palirstinopliil..: d>! :iionirnuir eine mehr oder utind.r. . Et oiniing —' eine Beivegung bat er ntiftitingenen Entigrationrverincheit am .. Ser a.11:,:ger Halire der vorigen Aachrhundertr t- ,!t'g.üort >:t sein — eine ■Strömung . der 11. :.:1 Uel'räti;11.11 ,tleinbürgertnutr Lit-.u..-? 1;chr dalbiaUuiidi'll,.- und l>.r!batt>gekiätt;- ׳; -,erttiiu »nt seiner ׳vezinichen geistigen Plmü iit-.e war ,war wed-.r fällig noch gewillt' eine pol B.ii.gang ,.!r Reng.-sialtnng der Lebeur ,u >.4; aber IN der paliistinopchilen Ltront-tn B.'ti.-dignng ׳einer traditionellen ״jüdischen v-.! ,׳eitr". Ach ad ■Ha am gab dieser f.׳:: £;iwiii.m.j der >;al!10näret> jüdischen .,tleindn: t.imr de» tlieoreti'chei! Anrdrnek■ Er i'i der .,1- >00:1" der Pala'tinavliilentitiitr und bedeut;! g-i'tige ■Iliilniinationrlivlie. :>>!1! dem Anstreten der politischen :jioio;i'.irden neben d-.»1 oitenrvpisichen alleinbni;: n. ch ,mei ne»; gesell'chattiiche Elemente die?: Biioegnng. die indische .,lleinbonrgeoi'i. .tnteüig-eii, von Böe'lenrova und die prolei»:: oi: 1) ttrr111.1ii.it L itenropar. Eagiandr und Am■ Und Weil NUN di.ie cheterogenen Elemente d.: w.iinng-;me v;r׳chiedene soziale und geistig; g; .-!,sie liab.-n. erbält bei jeder derselben der nirinnr eine ׳'peziiiicke Gestaltung. i■'••־ 1-׳:.•; ■; tu ein alter «atz, der Jnriror- >: NI :!- n;1::; -.::-w-nd -.0 I!» :.r ::f in!: >;1 Ni:: -■!..t.w »!׳ d.» b» 'I.il:>.-N >'ch;le.- v.tantt::!b-nd.-» :1 e.nii'i.i:!1 H: ׳i: »;:■; -n . :.» ׳.chriit.-i:. 1! - bg;-:-: : 0;,itn: :.: ■ 1-a:1r1;t t. ׳:ס;; . י• et;:;.'■l'e ■? .10: :!;; 1'. .::ג d.r nu : . :i;1! ich ׳;» Al 0 7.! ■; ln e-.ne;:::'t W.;1 , ad.׳. -P-I; Elt rn k..r. airaakiti:., ,׳ ':e•:,. w-..l. Can 11' t'tr-;; ׳■' -i.'.ie ׳oi-.i;■;:: 111-,-.!1;-11 a!r;0.1; m :; -;at1-.:.n;:ru11::e. a ten, abg. . 0-.;:: l-. rt׳er;1tn1׳g.t> ,am doch n ich >0 vi-e.e!׳<:'׳;׳ ״C Nilii. du 11-t f!1 :.-,:d-renns?.10!o 0.nd. sei״ Hanoi ״ich: g;-׳;l:.n Hatte, d: und moralische» Sklaverei, an die faktische >׳- :'ia::!'1i, an de» jlbergang eines Stamm; -״;- Rational macht, die frei und unabhängig, wollte.' die Ilire ,f liigel zum selbständigen anrbie,um die ihm gebührende Rolle tu Bo.iig-.-schicht;-;11 spielen, mit endlich. . . ■ " . j .,S.iioit. schon,"׳ unteiibrach seinen llied-.i׳. Sav-d. — .S.t hat dich so reden gelernt? , ich mich richtig erinnere. Hai! du das früher g-Ia.l'1׳. v.-ripott-et, büt du immer den schiiit!: Eo.ilatjndeit ans dem Wege gegangen, weil sie »ichtr angingen, weil dich nichts mit ihnen v-.rl au'ier dem Glauben, an den wirklich niein•:!: liaitei: -braucht, weil er dumm ist, wie d» i: r1;:0;״er;1t yilegteit." ״fa, er ist leider wahr," antwortete vor S - " nicht.,;i.-.en;rroiend ■Heinrich, ״aber damals war ich nner׳■ 7 11 "י’־ ׳ Ü >׳» di;!;׳ und albern sich m;inle damal», -das! ich, r; 'ch ׳:>' Ui'eiO.eiOi;! als meine (;ollegen, mein Iudentuiu leicht abichu; .m i.Oi;. d;r.m ivir■ lv»»;n ■werde, tim meinen nichtjüdtschen iio. u ai.tw. .I.r;׳ rndn, L ovid gle!chg;׳s1ellt zu sein, vor denen ich bald die B׳ e ->;׳׳,;.;r:ich;1:e ■Heinrich einer Patiiote», bald die einer Antisemiten am: ׳.l,:-::;.nd. 0׳״ v.rtia;! ׳ich um nur für jeden Preis ihre Gunst und die E ' : : .וו p::, ..; r .11■ :■.■;, ■ ׳ und l:<:.׳ 1 ־*.b, 10:; 7׳■;-; e.a:10׳ »I : >; «teilt ׳ :׳;». r. den ich ni; 01 a,-,i;cht. vielleicht :1' vom -Hör;>1 vd;r -r. 11:;in Bat.r. ,der t;111.11 >;,:>» :'1, ab r m:ch ,-;!,1 1: : 7 . n::d »!;,.che i.b. weil ich,!,ei: .... - , .׳ acke augen'cketn.»׳... ntch! tattackitck.?;4, Will meiner. Borgesenten zu gewinnen. Aber dort. 0 ,,1"!״»L‘1״!•'• ״•'m״rtU7''«"’1V•'׳'״U''r 1<‘',','־cri’;:'l״״cn durch ein den Tettlsch;-״ Nabe ich nnch erst überzeugt, das! i> .. ..;.״; .׳<; e;.t.V. "״;■;י ״״״;״;״.“ ^.'»ber -ober dergleichen Benahren ZN nichlS siihre, daß dies der beste ״??,; -׳ : , A'; u-?11»,i», beb.-n. jnr iäiiuterei,Mriedjerei und Selbstverleugnuitg V;1":7'h' 1״״,״;״-”' ' ’‘r b‘1 ,!!'י- "! I״d,!?״r\ dade ich mich geändert, dort hat sich nt '717 'üiiMhf ״''sg V11. ״••־!,ä1?’1'״ •^"fkich hat. Seeleunter dem gütigen Einst,Ilse meiner n. 1Mf117״ ' f "l ^-!bchb'e.^.ond.rn eine durch Iloil.geii verjüngt,'die mir neue Ideale, neue H. 7". . 'i .r., ׳Vl"'ur ,ome, neue Bahnen zeigten; damals begann r.tuag .0;..״ non einer vech'iichen ganz aiideiq da» Judentum mit seinen-Aitertiiw brm.ib .rau׳'.. ׳:i .1» 1 >uA '»! dan :Luit'?.:v ׳r au!;'׳:. Du r,.?י;::.!.ירי D׳:: . . .'•.: n;1vr:t " Oesinnun^s^Snossdn! Gedenkehlte Schekels! V _