Jüdische Volksstimme · 1902-12-15 · 22 (15.12.1902) · p. [Seite]

gerugr^re. für osicrTclch-Uiigani yt*i;::1rtg . 1< 2 2« jnii;'• :in . /> -1•— int; Jn|'r,11ir11aH11fl. lü Jas Ausland :rig . K ־'•:>« (an: sin — (rin. ׳;munter lli h. ludiscbc ZX. Jahrgang. Redaktion , ״< Hdministration ft lit 1rt1 Schiitgasse Nt. 4. Jie ״Nviii>.i'(11t?Hin1n1c“ cridiriiit am 1. »ns 15. eines jede» Monates. BnchlüinSI. SCcrtrcrmin Cno Mlcmui, ״riuüg. ‘יד ׳)Vimn. lö. De^ernber 1902. .\״1 •jüdisch-national odZr.. Von. Tr. Adolf Murrei». Ädo-Ai, 5irae:* -v׳::. rtit? Staat•:•;(•.'!:*’ nicht (üöi'che s::t•. - Ja? ,mederkehrende tifjauuffiiteft, diese alstähr ,Herr-'ckiatt m I-!,!.: ,;r Siegesfeier der Jndeiiheit und des Judentums.'er: das siegreieh.• Vtnnrij : Gedenksest des jüdischen Heldentums, legi icks ׳purlos^v1ri.h:vu>: ':u . für Iahe diefelde Frage vor. welche eigentlich Volkergemiich ,1, erk.-:::• •'׳eichichte durch dar Chanukkaiest langst un Inder Melirl:..: .legltch beantwortet hat, die aber trotzdem'״nn,er Wille, in de: ..*: - neuen austaucht und gerade durch unsere,-jeit- Ge ich ick -:!tiiisse sich nicht abweisen lässt. Tiesi- Frage noch immer nicht endgiltig beantwortet, weil •udtiche Volk im allgemeinen zu wenig geichicht- Verständnis und fast gar keine politv'che Ztonsburg nie den .:;uni( besitzt und noch immer nicht in und aus geilt/ der Zchüi׳:.־1!.׳ r Geschichte zu lesen und. dar Gele'en« sür bar Bewahrer׳ des reinen 3 zu verwerten gelernt hat. de» Pileger der alle:'׳ ״Jude sein oder Grieche, sein", das Wohl mußte das Retch Sie Lebensfrage, welche durch überreiches Mär-, Babnlons erliegen und ,::■e ttunt und durch heldenmütige «ätnpfe zum 6haverschwand mit wie ׳ Das nur 1. >'.• Tavidsherrsiliai: :0.1: Wahrer des /ie>e führte, und welche das : Cltanukkatett gemisch: es erholte m! /;.'llw für uns. Juden entschieden hat. Aber da zu neue», Leb.,!, w :.mer-wieder bis in die Gegenwari hinein wiederden strömen Babels •!: und erneuerte sich die ,fraget ״Zollen wir dort, als wir. Zions ge: jüdisch.national sein. Wtlen wir da; üerte der jüdsich.• -'*eaa: > wusuiet» der jüdischen NatioualitäL des jüdischen jüdisches Leben. ,tis!׳>be : b die verehrte Volks- Mrä'ten an der Autersiehung des jüdischen staats-. . - k rsitte. Nicht Volkssitte.! leben», nnd der' Versuch gelang. .Tie gedeihlich-., •'!*etter Brauch übte seine!wenn auch nur langsame Entwicktuog des jüdischen ••Las es gewollt, erei.lte - staa'trwesens in Palästina verhinderte nicht, das: :•. richlang es, nnd es iit auch iait gleichlauiend ein südliches Gemeinwe'en :cht wieder in dem bunten aus anderer Grundlage in Aleiandrien oder ' >u .:cht wieder zu entdecken.: Aghvten sich entwickelte, Tort feierte die griechische sitrhen, war sein Multur ihre Triumphe über das alte Äghuten und erschwindelt, iei n tog auch dar Judentum in ihren BannliMS. .äste Juden hatten bald den Griechen ihre .Mnflit. ihre •!!eich Inda mit seiner < Geschicklichkeit abgeguckt, erlernten die griechische *׳lieb der Erhalter und ן Sprache und schient und waren bald imstande, nnf - :oar die unbezwingbare j ihnen den Wittkamps auszunehmen. sie sprachen;::Stich nationalen Volksgriechisch, kleideten sich griechisch, nahmen griechische '••eben Volkstums, der Lebensweise an. iibteit griechtiche Man׳!. trieben .. .n Gottes,(btubens und griechische Wissenichast. chnkurrierten mit den Griechen . .'ssitten und Gebrauche, im Handel und verlernten 5as Hebräische.^ Bis aui uda auch dem Ansturm die Religion hatten ne sich zu Griechen asiimtliert. itil wandern, aber es ielbit tut 'Gottesdienste herrschte die griichtiche in dem bunten Volker-- spräche. Trotz alldem lebte der , ״ d i iche G e d a,1 l e :amnt(jte sich vielmehr •noch io mächtig i» ihnen, daß sie sich schmeichelten, e t P-'almitt singt: ״An gar bald dar griechische Heidentum überwunden. >t wir und weinten auch besiegt und beseitigt und' Sie jüdi-'che Thora an .".::en." Mit Juda man dessen stelle gesetzt zu sehen. . Mit noch wahrbast •nach Bahel, jüdische Art.׳-jü-itchem sinne und Geiste war das gedacht, aber/ ...len und'Fiihlen erblühte nicht mit der griechischen Volksseele gerechnet. - ":׳lkstums pflegen, bewahren und wio einen theuern,- .in der ,ferne und uftter s.:> ,fremden io lebenssri׳'eh Tie Griechen wollten, ,'ei.es׳ aus Neid und Han;iligen schätz der Volkes unseren|.Minberii überwie im Vaterlande •>a vielleicht schneller und' und Eifermcht. sei es aus natiollafeui-Gegensatz, die ichen und sür alle Zeit und Zukuhst jesthalten? kräftiger. Ta am kvttigi'.chei, Hose zu - Babylon i Juden nicht als ebenbürtige gleichberechtigte Gttech.u sir sollen wir ein für allemal mit unseren Stammes-. erhielten die Jünglinge des alten jüdischen Adels ' aniehen: sür die Griechen blieben die Juden immer wußisein völlig brechen, jeden Gedanken an das badhlontickte Erziehung, babhlontsche Hosämter, sie nur' griechisch redende Juden, keine Grte;si-rhandensein einer.jüdischen Nation entschieden sollten sich ass1ni.iiieren. Babulonier werden und., chen. Griechen ohne griechische Götterwelt. ohne en uns weisen, den Nationen, unter denen wir blieben ent r e ch t Juden. Tanief^ljeß sich griechische Muthologie, ohne griechische Biidwerke .•den — selbst wenn wir da aus zwei oder mehreren lieber in hie Lowengrube werten, als daß er es kann ein Grieche nicht denken, sich nicht vorstellen, liebeln zu wählen hätte» — uns ganz rückhaltlos autgab. mitj dem Gesichte nach P a I ä st in a gewandt, man kann.entweder Jude oder Grieche, man kann iuschließen,• mit-ihnen eins scheinen uih^eins sein zu beten Tis dret Jünglinge wollten lieber den Fetter-; a der nicht Jude und Grieche.sein! Tie .;len und hur durch Religion und Bekenntnis tod erleiden, als auch nur den schein der Voll-! Juden damaliger Zen vermochten das allerdings - :s von ihnen unterscheiden? Mit einem Worte: Babhlonier annebiu!!,.!noch nicht zu fassen, wir in unserer Zeit haben has .-;!en wir Juden nur Juden o def. ״M ensch en".! Tieier von den Inden in Babnlon.gehegte und ׳ bereits-begreifen und verstehen gelernt. W:r wissen .: I lernte ltsbürgcr",. ״A 11 et lue 11 ä n 0 t i 0- | gepflegt( echt jüdische Volksgeist war der Funke, aber auch, was mit dA> griechischen Juden geschehen -le" sein? . , ,der zur flammenden Lohe entbrannte, als Eyrus ist. skr sind als Juden aus der tSeichichte Diese Frage prägte schon dfn beiden ältesten Ihnen die Erlaubnis erteilte, in ihr Vaterland, nach verschwunden*.;chen Palästinas ihren Charakter aus. Ta war Palästina zurückzukehren. Etwa öiiJIOv kehrten heim. Derselbe große weltgeschichtliche .tlampf nnd Zehnstämme-Reich Israel. Tiefer strebte nach s die Reichsten waren es nicht, diese haben ja ihr Gegensatz zwischen jüdisch nationalem und modern .-:en, ׳nach Anschluß an den mbdernen Geist, au: Vaterland da, wo Geld und Gold gefunden wird, griechischem Wesen wurde auch nach Palästina übergroßen Reiche. Umsonst predigten und liserten; aber reich an Liebe zum Vaterlande, zu Zion, dem tragen und^da ausgesochtcn. TUS Griechentum wurde Propheten. Baal, der Völfergott, und nicht heiligen Boden der Väter, arbeiteten sie mit allen als das Moderne nach Palästina gebracht. Wie brochen. und ihre Glasipülrer staken in seinen Augen, von,Red Jossele. eine große Zukunst -־ ich sollte aus welchen Blut auoll. . ., .—-"־>jeinst ein ״Großer in Israel" werden. 11. . ( l ״ tu. " .. .Allein der Lehrer spottete aller "Träume. I Ich bin sechzehn Jahre alt geworden. T:e Als ich ihm mein Traumgesicht erzählte, dä wollte Schadchonim wurden unsere Hausireunde: so mancher er mir beweisen, daß Träume nichts bedeuten, daß!reiche ״BalboS" warf mir hofsnungsvolle Blicke zu. - jede Teuterei derselben Lug sei, und chrachte hierfür! wiewohl ich doch noch ein Kind war und mit allen Beweise aus dem Talmud und dessen Kommentaren.! anderen Kindern das von den Jom Kipur-Kerzen ' Ich blieb natürlich taub allen diesen Beweisen gegen-! zurückbleibende Wachs im Bethause wegstahl, um : über — sch wollte nicht hören. .! nach L>M Bilder und Figuren daraus zu formen. :e *ammeln die Seelen der Verstorbenen Doch - Eine innere Stimme riet mir. ihn gleich einem > Wehe, wenn mich Red Joiiele dabei erwischte*. Tann cht alle werden ausgenommen Die reinen, schnee-: Ungeheuer zu fliehen,-allein ich konnte FS ׳nicht... wurden mir beide Taumen m,ttcls"eineS Fadens ißcn Seelen werden zart angesaßt, mit Flügeln• Wie oft gelobte ich und schwor eS-mir zu. - aneinandergebunden, und hieran( von Reb Jo״eles ׳ riehen, und so stieben ste a!?n Hik^mel, ins Paradies. \ der Mutter alles zu erzählen; wie oft ttand ich mit, fänden uliter Zuhttsenahme einer schmiegsamen , sie unianberen, schmutzigen Seelen werden fortge-; otsenem Munde vor ihr, um alles zu bekennen. Rute fleißig bearbeitet oßen, hinqejchleudert an die User des Eismeeres, * Tann erschien mir immer eine holde Geltalt, die: . sich ichrte nicht, ich nahm dtrse uearter ן at■־. . sie zu einem Berge .,exanwachsen. Dort werden Gestalt Gittalis,- die mir mit ihren grase», Augen: Gottesitrate hm, weil ,ch des Lehrers vergmfnde von and^M, Engeln in Empfang genommen, l zmpinkte, und mit ihren kleinen Händchen mich an- Worte^ au horte.; 1 •>• sie wchelMMubern und bleichen, um sie dann in - flehte, ja nichts zu sagen, nichts zu erzählen. a.och ,ch gab da» Wachrkncteu nicht aut. und \ ■ Lust z^erfeu... Andere Himm-kSboten fangen i Und' wte von einer un,tchtbaren Mächt ge- :nur umia Hetzer und cm,tger bearbeitete tch dann . ' aus und führen divor Nässe triefenden Seele,, - trieben, schloß sich w.edcr me,n Mund f-der Zauber ,edesmal das Wuchs. Wie eine untagltch. Lun zum l >:s Höllcnfcuer, auf daß sie dort trocknen... \ ihres BsickeS war mächtiger als dejV״gute Trieb Das Geheul und Gejammer dieser Seelen dringt in mir... . ... 5 . .. •׳an einem Wellende bis zum underen... Ich empfand, daß ich mich sur ,1( opfern, ihr Unter diesen Seelen erblickte ich die des Lehrers, meine Seele hingebcn wurde.. .• sir war an der dünnen Nase und den bleichen Wangen leicht zu erkmncn. Seine Brille war zer- _ des jüdischen Nationalfondes! Jeuillekon. (Uas ist die Seele? Von I. L. Pe^rcz, - -.u's dem \'ct'r11M״d1cn iit-erieof t'i'n tieml Bi.i ׳^ 10. Ich träumte. 1 Eine Schaar von Engeln zieht an mir vorüber. Herrschen durchtobte er mich und ersaßt von dem Bewußtsein, etwas nach meinem Willen formen jit können, verkörperte ich meine Gedanken in den vo::^ mir geschanenen WachSsiguren. Menichenköpte .. . Während ich ׳ so sündigend denke, versprechen! eine Katze .. . eine Maus . .. eilten doppelköytigen mir alle ״guten Lerner" der Stadt unter Zustimmung Adler ...-alles formte und schuf ich._