Jüdische Volksstimme · 1902-11-01 · 19 (1.11.1902) · p. Seite 4

J. - Säte 14 südliche Bolksstimme Nr I!» St-! ii' teilt alter wie tmnter, 11׳:r ds-grnsteu :■:־i>e1Un»1'm11er «De«!:eite SsJctf. weichet den, :.t:t׳ch-n»lto1talc» Gedanken svrdert, und »reiten uns/ -n.Ui Tische an denn Leb.iislsanii! unisres Bolkes :.׳ttnen »ju icltett Et« >eder aufrtüttige Beobachter: ttBester ioll uns 1v1li:.>11!111..1 >111׳.!eder ״Nene!'״ ,׳inkei.ssusdruci irr Ul.“ 4hn1va:!1׳->h ־ ‘ Bs^ond,!- »reut sS »ns. w.nii.tue iolshe Skiguue. z t «tis.stu» Galizien 1-1111.!!. sw.r welches. vitUeicht. 1!-.»11 mit Unrecht, io maulB71׳׳trtetl Ues.rid.1{, uuö . Srte Sun!Me 11׳ ,- lui'tutiche ist. Se -.',re •'n׳׳t>e;{m) 9a;.!eit wird auch dort. b׳mer!ber 'Nach d.r >s>,!ai^t׳ a»!1a!ts11־Ss׳n L-.«la-rgie , ״-.t at.:?tida .»*.et» In«. . ttt Die', 11t okon'tni'ch , :.;ו.,!.'!.;׳ Land,. >>ur i.-.i-ein -Wint.ricitlate, wo es 1:.-11 .■:ן,« ].);-. H.-. 7.1.!.!׳ t tieiumtf, i’lme. btmen- 1,. :,»fiך.,-:.׳? ־: ieiis'it und i'ieluetti isteüd!ס««..’ m.-.i: mץ.׳ wolle'.. . Sie isai.iig.i eir»e1f:;;:«1 «.ן•■ das :.!rische Poll tu 1'־,11.׳mi't fei: -1.11 v;l1״ eii' ,\1111ret *at.ie-!s׳v׳!.־».!t ״Grosteii" gemach: der Und,in! der So.,.1.1,1,1, d.r die S> 1:ה•....r H,.r׳'ch,1»t im L,111 de ■ s-.;^,'-.>.11 l'.sddl,׳!,I.i.ich.11 e'iiiseteit den doüigen' :1 & e ilit.vi: und riefe« d.u edle«. 11111׳,ilt des. t-.s;׳;::liie deiee.iiidtn >11.ן,11ו11.1ו11י, ErhaluuuzsUieb toa.:> Mt ireudtger -'>>!1 u.p.!ä!־..z l׳.!en wir, däszdie' dött-.aen ^eiid'11 i-.-!l׳׳!l׳ew-.1>111׳.׳.-rd.-1'. das! eine neue, ״־v.ts.v־.׳ V?n.-.si.:' h11׳7׳ Ivächh! vor Arbeit iiit sich, >117;:1 Ball/ . '?er v.i'iu'ti'i. >'11,״יי;:.. t׳t;,111 »ich in Dieier >'>ד.י■:-־׳:׳: ׳iruiil111 -׳.-!';. ttt:׳11.׳11 ה Bahnen. zielij - mit z.1.111 J!,יי- ,irs'fiere .'treii, :1111 י in und rilijt das -,.::. ti. Holt zur 1',e1n׳'i11>,111!׳r, ׳,'lslr.1t an. Cjiiant•־ >.1:is n>11 ntitetlen, ■ siereirt'di׳;{,;!inen werden getzii'dei. die!!.»!׳che Bolksi.'-ie real ii.li, das jurifchej Volk! 1 :0,-11.! , Je t -.11 S'i11:1,1;׳.׳ -! der!latis'iialie- "׳,danke -...>ch 111.1« t״s,!111,1!׳, -,ins-ds. ״Tb׳siand ul!׳r 11 dort .,111.1.1-1.- Liiciaiur .zu ׳rlialtev, und'alles, was .1 >1s1 1l>11 t1׳. kann ׳ich nt,In de da Up tan. B.- r e 1!- e ,1'. s ,4 1 ׳׳! r!1 1׳ .11!teile:! ie׳'s׳eu1 11.1t leist der ")! dt'ch- ״',-da!!!׳: 111, ׳SN litbraiielien Wocheizplatte J-׳i>s Blatt v.r:t-.tt nifche Sorache als ״Ainisiprache" bei den .'!nltus- ״Besuche einer Bi slivthek" eingestellt. Wir bebauet 11 genteinden eiiizuinliren, all tiefe?..monitrauonen. von diefeni Schul stiller nenneswel»1re Arbeiten hier die zw ׳ c!. und z i e l I vs vorqesuhrt werden, können zu vermissen. den Tot eines 11! Agonie sich befindenden Bolkes' Nicht unerwlihnt können wir das Bild ״SDIftr aInhalte». )11׳- aber ganz vjrhtnd'-rn. Auch gi'kdh" von Go en lassen: Es ist dies eine, ich uns Ztoniften ׳titpii.hll Tr. G ü » zi g mehr Gegen moschte sagen. Be,- rbeitnng Molicrer ״Der Geizige" warlsas beit. Sich u! die Haust lachen über 6en durch ein jüdisches Milien. Bankerott des ״'alt>-1, Sv'tenws" anlastlich der rn- Unler -den Gedichten ״ vermissen wir Arbeiten »laniichen otatanrovlie und nicht tatkräftig diefem von Bia l i k, T scher n ichows li, denen wir sonst Unglück enigegentr-.l.-n. mit dein Elende!mietet■ ins ״Haeichlol" bis nun begegnet sind und heben 1׳/nien Brüder Neklame für den Zionismus zu mache». als meisterhast dis! Ballade ״Eine Verstostcne" von 111 dikfes hehren!')׳-Sankens nicht würdig. Mit Auf- M. M. Hnrwitz dervor. - rufen hilft man eine»! solche» Eiende!lischt ab. Eben»» ist : hier h e i s! I e s arbeit e!1 11» d n i cht 1111 r erwähnen, in w, d 1 s l n t i e t e w l nachzittett. S:r,::,:י ins >'!.:1,1.1 geht Tr. s'>nn zs,g mit ' Tag.gen iit der j u dt.'scheu A n 1 e I l i g e n;. Sie ans fremden . fast . moschte isch jagen zu-viel Nauni gewidmet.. Tie BodsN Wurz's-l faiien wollte und dah׳r nur,Ivelke. Namen: B n b e r, gl o l) n Zede k. Weber, lk a zar,' faule ,vrnchie zeitigte. 'Tas j ü d r > sch e, B o l k als , bürgen wohl für wertvolle Ar.beite», allein dar jü- >v:׳ch׳s bat sein. Svlidarilsttsgesübl iii.tu vesloren. I drjel,e Volk har geling lange ״alte" Geichichte ״genur feine ״intelligenten" Führer sind es. die ״nicht forscht", es verlan^k jetzt nach neuen, lebenden und 10114,1:. nkid können kues ,»bisch en1p!ind1׳lde Volk! belebendeii Werkeil, die seiner - jetzigen Lage und hervor. ewiIS ״Eeischurnn Gedicht" zu sch, in die Träne 1nri| Zion noch beut witieujschasllichen Teile Bi,'.. zu lenen". Wenn der Gedanke sich vom Iper zeit jseilieu vitalsten Interessen gewidmet sein sollen, eiim-nu, alle ihn mit diesem verknüpfenden ,Faden, Zolche vermissen ftuir dem vierten Bande des :rreists-n will, da ist sein Wirken erfolglos, ja iogar ktädigend Wie vieisl gdände stehen unisrem. Bolle ur B׳rf:1g11n,1. wie viele Herzen!schlagen noch warm!ii dasselbe, allein der j ü.dis elt e Fish r e-rhtehlr'. .'11,1 ׳ ji h 1 i Hi ,* ^nti'Kt.ir11׳t f,N1 IN.' HlliiTt•!!! ז,י-. jcrrt;fu*n 1uiil. Da in sein Wirken erfolglos, ja iogar ׳sltädtgenS Wie vielsl Hände stehen unisrem. Bolk, zur »lir Nur eine, tndliche Intelligenz konnte utiis-rein leuenivolleiid'-n Bolke Eilviung und:>i,»un>7 bringen: 1 Ein iiiterefiautes, histori'sches Bi,dentwirft i Tr. Ber«'eld nt ״Tage.der Fiiinernis" aus > ״Haeschkol" und w würdig an den!.. Bie.ttz linsschen. das! sich d,r fünfte Band, und. III. anschlieste. Paul Braii i d.r:- *>';■ f-.e Sache de! 1111' 1:11 d! ן ni.ä:־: :;•■׳.1 in Bed׳ju un>er, .!!.•-׳.; 1:1׳־1 .:•!): -zu Anf'chr, -:-׳!!-,׳l.tzt'k ,!.-,t SIN V.1 zwei zu 2us. d.m d.r Unts-r.za-..g droht :.:׳-« srt'er. und l-s 111; s- 'lbe. »1o:->rl1i, > und luern .-E.-.-.!s1,.-׳l..-ng dt'-ies Blattes zeigt UNS, den' ::,Ist "W.-rdsg.:11.p des ,,:.׳::-tsiu.is in »י,» Phsti-r. die :.iS dortige judifslte Bolk seit 1 d.s .׳<'! azi'-ii,! zirka 1!fmii. r. :.:-..-tiiiistcht׳, komme« ich dem Entn istel» .::t.s :um ׳.lüsdritle^ Es war ״voll üch", psaltsiip. Iisiuier ..:, lg l.-..up-t׳ es gegen : der Af>.m!lcht:on miitag miS tavset,. der nis'iiase ,'i,da11!, 10,1: 1,1:111,7 die Seele' üe-j Tie wol-l ׳!was >va:e ','ins-rks-nnuiist des; 1 Ztonismur ׳ewei't seien di, Walitheit Behauvtüt-.g. ־ da ö. in W ,1 fi s i e 111 die!7 von d׳m s>.s,11t׳tti,11,11- >׳!ed, »len - ,.riikin w.ird wnn'chen, das: der ״Hamagsd" d:s s ir ihn 's!:'׳ fisgreiat .b.ftelre. und -ein : r-.1.1" 111.1 d.s: s׳..va::-.-ts« Erfolg tringe., d-.i Ne. ilt 1.11, :::- t^ssicht gefielt!׳-' E:n ,r Bl.tt;: .:-׳»i'.u.n.d. mogisy die >7 I,..־-..!. .--...-. s.-׳:.׳sa:1!7 1111 allget^einsn d IN Ga;!:,,:!!- ׳«-׳>«Sers dem wackeren 'täinpser׳ Uist-.^'t-.itzi: .nte ׳.,z -,.d'-.l-l׳,,».-.» di, /7 j. e tz t e 11 Freund.'I zähst der . von w'lcheiik >׳tzt der 1111-11}-־״t׳m ,..,nr >t,;!'outsinjis d.u .;.-.»»־ Bvud vor -1111s ,!egt -Al,» treue-r ״vb,Au־.>er" Berater, wie sch dz» Herausgeber ,,1n׳s;e!lnts11:nte, :ritt er auch jetzt wieder ,1! In >,-«11 m .!liüekblilke. «der •61.- Loge utiisr.r Brüder in 'T>t-.r7.1.ch"!.:-־, er mit drnj'-nigen Par- . t-ien 'iirsiig :11 >'1.1< -,.-: -,71,11,׳, in der letzte- Zeit :11 ״T'Ste-n" aufgera-'k hab.11 Tie ״Ta:.-:-." njerden L':1 I'ilti' tiefst Erk.11!<־!!.!s :-.7 1::d. l'!s-!chiri^e be ׳,hs!1 .chs.der las Wirkst! j>sr ״-AI l i a n ze",'von e r ׳ine, ״'Saustrde Al'ht.f.- 1i1..11 erwartst werdeti t ־::»־. t:4di dis- ״Huit.rti-Spp.!wollt:!" der ״Union", 1 :׳!!-.U11t׳rl>a1-.1ls1-.-.11,i1-- mit Mrni'ter. weder die mit »ovi.-l Pättws von N.ilwi.1,111 ,!׳leistet,■!! Sch viire, last Justin kein Et־r1'.־.::!-iu: .benotigeii. nvos die F.׳rd.-r1:::lz des g,1I:z,׳ch׳', 11-׳.meindetags-s. die g>ol Gin^elendet. >.'!׳>>r itpolirtv Iss'd.altlis'it! r-l-rct. der .^ömrkiverse H i ck li l i e » in der ״Welt" ° einer Perrodsim Mittelalter. Seit der Z ritvsstng!r׳->s"»׳-»-.ls1h> »»» auch Herr Marti» «aber,in- ,Er. von 'J',:11,11-, ivo das jüdische Voll fein ftaatsichs« i Isäruug". 1» 1ö-lcher er b-hauvt-1, das! feine Herrn Gepräge verlor -und die Religio« die Scvaie i«r>Hi üt i» »i׳fer Sache gemachte ״Mitteilung" von lev den n.indualen '!,rn wurde, bis zmu BeqiN.ie dsi ״unkorrekt, uji!, unsichtig" wi-dergeg-b!n ivordeu neue« Zeit war die Entwickelünq unferes Bolkes!'-»-/Ta «isn jene IMitteUung 1 n 1» ei 11 e r G eg en eine unnatürliche und bs-ionders Las Mittelalter..! war s -,1-.׳.- auf nseilse - Herrn Buber w:g-n^s-sner et jene Tgge der F1ust,rnis. hinter!!,-« an d,r jiidii.hen chcu 1 u!>! 1 ichs>1 Ha lt ung in dieser^ -rache ge. Bolks-Piit-iie fo manche düftere Spuren. Sie lriinnnt׳-' »> äsb»»» B o r w si.r f e .erfolgte, so!ehe ich mich nicht, nur nnferen :ti'nrten, fondern auch uniere S ele. i geilongt zu estlSren, das! .Herr Buber nicht ״mitge linier Ructgiat könne nur .dann feine natürliche stellt". fo»"er» i n ,1 e st a 11 l> e >i hat. der Miwersasfer Lage wiedergewismens wenn wir uns kulturell ''jenes ׳ansofeis Schecipens;es \<y(. nsssielit soelchens Her, aUS 1>ebe-y'werden. ט ו t ,11 in Mi Bläuen! ,slläir» sollte: I. de» -.',,iinen , Mit silier popusär gscha't'-nen Abhandliing ub,rl.Iud-.icher Buchu 1d liniistSerlag" zu Gunsten des ״das Svhäriiel'e' in der'.tiahala"- ftsltt sich Toktor. Beiline, ״Iudiichen BeetageS" in ״Achdus" »»,;uäiiberi-, S. -:Isttbtn >111. Was Jules Bern e für dis־ deutsche l,»»d L.!ich auf die Herausgabe von Parleibrochure» »»: Lsterguir, bedeiiset Trs Nu bin »sie die hibreisiche, - A-.»ä-l1tstaste1s zu b->ll ränle». ÄlS GegesNesstung »alltr — wenn isiich »1 s-twas andsrem Sinne. ־Seine Aus wie -Herr Buber »agte — Herr Lilien eine Lig- Hitze über die .'labala sind io vorureislich p׳>pnlär 1 »<>!- zeichne». - gs-halten, das! man sich ohne viel von dieser jüdiishen i Wenn Hess B über nun seine meikirurdige.No». Milflik zu verstehen, mit derislben-verlsaut machen! bei ge ff-n machen will, ende»׳ er sich als unbeteiligten kann. ' Ta'oei ist die Sprach« leicht saßdar- und .de i Tritte» b-.uit lli, des emj^an; darmlofe ״Msiieilaissg - grusten nur immeic. Arbeite» dieses alten Meisters gemacht hätte,!0 ist ^daS zwar eikläelich, allein dies dasi mit Fsanden. , - ' keimSwegs dusch ־.'lbleugnung von Äusterungen geschelten. Andscs Tr. B er d 1, z,-w s ki. Er mit feinem j bene» ׳u'attistmieiit i^<i '4>11זת0)״ beinoönttn. Zan>i»d,u vrigiaieiien^ und Sehnle machenden S:yl, liehandstlt lhätte Heer Buber iag:n »süsse», wie denn eigentlich!ene de 11 Eliasiidismits in' ״Stieislicktes". S׳>' tteiiA.D ״Mitteilung" gelautet habe, da foust seine ״E-I'arssng" diel0,1.׳: find, kvntts'i ne doch!:icht.von!,-dermaun. i>ä> als eine Spekula ion auf die Unkes.nlniS des »ich:׳ verstand,» wetd.n, der »ich! etwas Wissen über geessigeweibien L->'e-.s besstellt. wisse Begysse.ins EhaiisSlsmus tnilbtingt. ־ Zum Schlüsse gestalte ich mir »och zu beusesl,-!!. Iu isius-m Ausss'tze ״Talmud Torsi" plasdi.t! *->» >ä> diese Zuschrift dsShalb diefem Blatte und mc» der bsiansite Schriftftsllsr M. T. B t ertsü ft etter der ״Welt" einiende, west sch glaube, dass die suiss'chen in »einsr ihm eigsiien »ioitsu Schks-ibweiie. für die! Inden, welche '.10"'״ der Leier der ״Well" bilden, wobl Gründmig von ״Mnner Ehrdarim" in Galyien. Es andere Sorgen Habeis als sich für di- Schmerzen d.s wäre zu wiinfebeu, das: die Wink« dieies i» die ga--He»>» Lilsen zu iiileriessieren, der ein« aogeblich Mangel . ii־,:'V.;.ü Eh.der Berhälustsse >0 gut eingewsihten ba't reproSuziene A isichislaete in einen, ziouisttnhs-11 Mam.-.s ä!:,1s;gs-be11Sef1 Trles verstanden werden.!)iakender zum Antas 1?tsumtt, stiti eine wütend« ׳In--'- S. L. E i t r o n sordeu in feineii- ״Fragment,11" . kampague gegen eine» veidienien Zionisten zu enifcsis. von den l:,׳s1ä!iche11 Schiittnell.rii mehr t?rig111a!1!ät. 1 sfi» llebrigeit werd-11 diese Treibereien vom .'ioeg d. Tis', Arbeit? A. Lu bktzkt's soll!vielleicht!-erichl doifenilich in das richtige Licht gestellt werden. - eine Autvdtograplti.- bilden. ״Ti, einiame Ähre"/ Mit Hochachiunb »nd ZionSgrust lener Ptnlvfoph im Gheitv soll s>h11e Sviineniirghl, > Nai.h an Gross, s ollliL ^Xfidu und fVreilH'11 g'dellt-.-N! Tue ״tüsinen S1-,׳S U'las d1,11 iui es bis letz! als peransgede. und a. rängen nn ״snneren eines über stch nachden > t>,״״ ׳tut. -Leit.■unnyf״ aus begeeillichen 1Slnnb,n »111 - last׳-־ keitden ,'sheuvkindesi tst p>ycholog1ich vvrtreiilich ge- -uunvagn-, t:.- qeg.m ihn ui:t tut ״Zuo. Bn» u »»,»' ichildett. Nur dergen-tge, der ds.ien Seelenkamps '-'-»*»" ׳? <״■»« «-'«x »':־״■«. in diejem Slane .».,«,««« «^s. Irr. , *׳' liftrii- Natlidern man^fl&od) aurtj.nn anrlandlschcs Pa.ls'kblT'. öarch^iijnidit 110t fnUu Deut .pelöeu Der vcttimm. Il wus!!,-. ^IIN ^.n»ö fiilichkr und emieiiigt׳. r>.. nal...c1nptlnDen. Wir tmpsehlcu nur Dem ^׳rsanei׳, toviiiaijcurn, s,ck au tuiLr tu dttsUigen, so scheu'itii an,' Dz.il Um! riqcucil Schwall von Phrasen sowie Wreder- ^;wrugku von tiein ad;u»che« und worden au׳: , holutigen zu lir.nrtaiien, da darunter alle jetne Biller S-b-n, sich über die Ueaeber 1e: leiden, dis immer vsrichwvmmen lind. Auch die *'"™*1'״ "" יaf" ״f“״״■ i,f i -vrache wird verständlicher ׳ein. die Eharalterni«- ('״»״_:r,״ t rifie :.irD-.u Deuuicher erscheinen. JllUCll UluCTTC 10)6! .. il■ 0^ ner enln'iiu der Per>1essenheit eine Ein neuer Gei» rit in unser Volk eimv^oivu. ba U.ldM Ertchetnen vteljeiuq Bewunderuuq hervor- Der (»)ein Der Lelbsthtlse. Aus den Juden Des tn ghru^ne ^Er;a HInn^ des -Lchrnlsiellers ^eunioio. Dolenlen lÄeschehenl^ssens sind Judeir-der zielbewnn Den oer Tot \u jäh hiu^raffl hat. Nurnow wem len Tal gc'wÄden ׳un Eieqensnpe zu Den anderen Ghettodichtertt selbst in Oesterreic .־:01• 1! \ ט יי i'i 1ר:ד־:ו|ו 1יי:;::וweil :.־ ^erfr. und so gibt es denn heute -־-<< .- selbst in Lesterreich — jüdische Männer, die ihre itlen, und die traurige .. . .. , , --.... .... ״,.יעי einer mutigen Selbsttiiyligl.it ^ant die Pvene ds-s Geniütslebens eines Hilfe zu besser», sei«« gebundenen diräste für Gegen jrei zu machen! Ter gute Wille ime Lew>1» b>1, stiabinowitz — in )einem ganze dirast darauf setzen wollen, ״,zinst,rer "Winkel" mit einer dichterische» Fei». Lage ihres Bolkes m Geiste eine! ntt)h1tf1U aut Die Poeiie Des Äemulslebens eines hilse zu bessern, sei Talniudjnde» jenes r.rthodope11. des an jciner :liels» wart und Zukunjt givn siarrsimug fcfthaltcndcn Ghettojuden. N. B r e in i n hat sich mit einer Eharaklerimk bereiteten Boden des Prgs.?»!es Hals vi 11״d siner Belrachlnng beim Bevölkerung Lsteri dieser Eharaktervolli n findet aber einen schlecht vor Tie Berhältnisse der jüdischen .ichs sind nischt kiargelegt, keine V