Jüdische Volksstimme · 1901-12-07 · 21 (7.12.1901) · p. Seite 3

'irr 21 1 Sfibifrfif ^oltafliiniiit Leite 3 veniioil' ii ift. Gl l neibeir Fragebogen j-.-n JJahältniften ,,iiur-1 lurtrautcn;0 ii'irScn die cina widltiflcs ein, welche chwisser Gebenden des Persönlichkeiten versenden rker oft widersprechenden Erforschnggsmittel j einen M-.-sbranek. g,,.en^«׳'sl :!nd si2 inan an alle mit ׳als Minderwertig Lrients> Hosinnng aus -Besserung ^ie Zahl ־ wird/ üdneii der im Ctici t lebenden Personen milcinand/ ,,--1-en -a׳sr :!nb »-h >e!b» ug hmsiellt, u 1;ö-T)!eine , eigene Besserung va>1,ichlet, / A öer liier 'in SetregM fommenben eme i'ctjr.bebent>11be. liiieu■ uewl■■'•’.״ und es ns das als zuverlässig rird ein Faeil gelten kann, Btäei^ere Anga! en über die Einlheilung der Araller Ar,, bei,, über die!!jah " 'י! •*י׳ ־’־" ' jir inislinelnngndci eM,' verschiedenen Discivlinev. ' Die Antwort in die selbe: tiin lautes :>1 ein. Die Wiiienichaii. in aaen ihren "?heilen ist ,a ebenso! wie die ,Nun» und -- inst not lonäl — wie bie, Sprache ei» Theil der, nalconalen Cnktür. ein Theil der Enltur einer selbständigen Nation, Lie ist aber auch, in welchem Zeitpnnkle immerbelrachlpt. das Ergebnis der' Liellnngen 1» ״'״*< .״. ״; *antll^■ Verslchernngsgcsellschajlen. Aelien- ■ gelellschaslen, ,vabrilen und Fizdustiien, ferner laus- .-. . Hilssgewerbe und Privat-Untcrnchmnngcn historischen Entwicklung, «in Vroduel, der Vcr '■St"' ^c',lln‘K״. Fachblättcr. EorpoMiionen, gangcnhcit und die Grundlage für die Zuknnit, dc״, Umiang und d,e T.->ucr!Bere.ne, An,,allen wie ötrankeneassen ee, : Tarans . ergib, sich von selbch dais w.r heute e.ne --- - - - - e ' ' . .. _ lc ■ - - JUL, . ENSbcwndere * kommen sür uns die Zahlreicheneigene kulkzir nicht haben können, iniolgedeiien auch verv'nnllichenden -2, hristen und die ^rgan1,a״on der kleineren und kleinsten Posten in Betrqcht. keine jüdischen Wissenschaften: denn wir sind kein en woh er, möglich jcin, nachdem Es wäre nun \u untersuchen, für welche selbständiges Volk und haben durch die Diaspora utfratur iiciiajtct tem wird und etfUnngqt sich ein׳,clne MateflOricii jüdischer faut«üb durch die uwelige Asii^itzalionssuchr den Zumännlicher Angeiiellier nach itirer Vorbildung, Er : iamineubanq mit der dultutj der Vergangenheit vcr- Ziehung und »ach ihren Falnakeitcn, am besteig toren, Wir müssen daher zuerst die skluit, die uns eigne» und wie die Ehanee» in den einzelnen Be-! von der Vergangenheit trennt, zu uberbrücken Üoimnonv» sverden die vorliegendes nachdem eine eiiitc när!:,:::::g mit de, P.r'oren über das oolln.׳,::d:ge ,׳.be! wohl die,- Hoisi aui enrnnd der üi ,ib! :,:ge» und en> h e t. ,!, s a 11 os n s 1 demicknr und nsormasionsreise sowie die Beran rrt und Stelle lebenden Erreichbare und zu Leistende ,,!larheil versihhjjt haben,wird. Es dars "!ung ausgesproelien Werden, dass eraMr. der erste» Fragebogen erste» Jnsorinalionsrei'e bereits der o.,wendbar,s, p.'pukäreS Handbuch snr die h ä» i g k e 1 l i in O rä e n C i jüdii h deuucher Sprache׳, ivtrd^ve omni!:,lg werden können. ’ ) J ' oooooovsssvpc oooooooooooxqoooooS' Dl« diesjährig :« maKkabäerfetern werden im Leichen des ״Ulcltzfoniftcntdgcs“ begangen! Ov-COCOCOCCOOOOOOOOCOOOOOOOOCOOCOO CrociafpofitiU. i'cti.ttr iibir die £a<jte de»?Irbcit-uui ftr» in .pu aro^crcti 0י: teil und mi* crwilkricbk nrbeitsmarkt und -Irbejlrgrlegendejt. Oilcn. er> durch die Tagesgeichichle leider nur irliärteke llel erzeuguug, dass unser ,,!ainpi - Arheirsgele,enheil liierzulande insolge des ,alle« .!oeniilischen Boinoits und der ungeheuren -jahls . ....... , , . , ui;•,: , ,Arbeitelosen anssiehislos ist,' dars uns von-!"'^ wirtichenilichen .r-ebiir.,^ beinahe d,i״.B-r'i.ck,e nicht ibhalten, »iöqlich» viele Eintel ^'-''laren »,. Ir,.׳-- m.iii^ dem glich der gei'-ige, ״ zu r lie» und vor dem Unlepgang in das' '-'^״ug die verich1ede»arng.Nii,- mnnnter ׳ogar eon 5u > ewahren ' ' | trnnten Anickannngen. :'.'eins bits nicht zum rüach alle» die Mittels zur Bekämpsiingi^^'^^""^"'' . ' ... ... ,, ilbera.is traurigen Lage des ArbeitsnmrlteS I"--"-?"-"' d-e׳e verich,ebenen Air a״del Sg< v erbe, besonders ans vem . ^mntueften Sag«. £1c emen er Blaye beirr st, ״n.ss die H e r a n z, e h u.» g ""!"" -4* "״* *« :>-vtlwend,gkeieu,er an de, e'r .Arhei tfg e bi e Ie für die üb >1» Handelsgeiverbe piinvioletariat :!bas vor sliäile,!eine!;,iinen, r B :1. v,: ■ÜK. iIsIIaei > wei 1|ber leine entsprechende Beiivenduiig versi el» werden, reix s ür »ueiNgeltli.cheii -lellä, sin:׳ o. nie eie lseudii- 'l-iel rniszweigen.itelien, ' ' lraebten. Wie, will ich späier mach audeulen. Wer gn die tingleiubliche ,-jahl unserer vern- -V>> 2־. Wieio kann aber das Besireben, der krachten׳Geschästsleuie denki. denen das Schreckew^l^Wisienicheisi neue Beihnen!zu erosinen, wie kann worii .,,!aus! nicht bei senden" den Garaus m/rchtj Sriginalilai der :lieinhe« ejes ^jionrSmns sechaden'r und die in das lliieienreiervoir der ckiendenztzu i Tie :iieinlicit.unserer sedee snN'Ste unter der Crigi iaMiiieiisliesien, nin hier irgendwie sorigli'ommeiu nalitälsiucht leiden, ichiver leiden, sledc Sucht!» »׳iib die WichligPei! iolcknr Ueberleglingen einiehen kranlliait. Am mei'len abfr macht Lriginalitärs- und das sScherslein ,'einer ,eienntniiie 'und Erialv sucht das Seifen krank, dn ijje die Gedanken ,'ich lungen beitragen, b nicht frei cnt'alieu laist. iieHn'eine gewisse Richtung Ein nächster Artikel ,'oll den Aüsang machen/> drangt, um a!1et, recht a»iz>1sallcn und beachte! ' . M. Seit, n ■ J» werde». Es liegr.'sa jn ihrem Wei'cn, Und da, - v komml schon Ser Egoismus Hinte» nach. Wo dleibr Siscusslon über dir Zudcnttaar.!die e-h,eche^ g.e.nbe.. ^: ««״״״•«;«v — -!. eis nag: ,1.1, mm: Binnen wir einer die,er d'"«e .,ubrik ,׳,Zieler dlw,.t-i über d>. >,den׳rae.^ beide» Äniebäuii-agen folgen-,!oniien wir unjcre n .. m.. zionistische Arbeit nicht anders regeln Gewiss,-und i1<|it(Sli0n und u^iffcnfcbufflicbc Bildung, sehr uidjt. fil^iticrrn wir^ vcrbrcncn .nur liniert: ,\-iir viefe ei» wenig wä:, mürben־ vom Lon j ■ ״nt allen unsern ,׳!milen. und sehopsen׳ wir doner Eongresie A-ragen der körperlichen, wirti'chasl lielien »nd gei'iigen'Hebung der ,־!uden in Berailiune gezogen, und jept, da eib neuer kongreis heranrückibilden diese ,f ragen immer mebr ״nd nrel,r den'f nhal pnblieistii'cher »nd privater Eiiorterung ' Währene maü nun über.die An und Weise der ״korperliehei b sersehüssigeii «5*1**«™ *1*״W 'Lat״reli^ . °;J .״nL:Wf1n Gebiete» an. iLie lagen: o ״״<״'״״ an eine Ivis,'enseha>lliche Bervo i» Wien (1 f.. Tabvri'lr, :">׳.*» 11, selineni zeahresberichtt daraus, dass es- -,r.swert wäre, eine» Theil der im Handels- Ueberzählig!!! zu gewöhnlichen meiiiiü'eben :> üeranzu ziel en, ui wir uns eine Erörterung dieses im geiuniden ־-!:vrschlages Vorbehalten,'inöehien barm» tmme״e״, da,s gerade m, Wien euch gegenseitig w -tellumze» u,r kau,,,,ann.'ch geichulte Leute, z>>.״,n׳'cha,- neue -re ,!,r einzelne Ualezorien ans dieier laiie, aus indig gemacht werden konnieu ne passe»! e Verwendung in vielen Fällen ,'iel,e»e Er! :,'lenz ermöglichen, meinen iiie ipeciell in einer Grosisladl V r i b a I b e a m t e n st e l l u n g e n. :::er »erst Heu wir alle jene Siecklnngen, eine gaii, speeistke bennliehe Vordildang :-akademiem, Fachschulen N, dgl s niekil nn ersorderlieh ist, mit eiisem Worte: Alle •*1V‘ »1י e*/ t|t( mir rillt im r.Tiu . ן «ו1וי M|J mit Aiisnah ne von Stelüingen int höheren - יי r , ־־. sn?il»!1Sr« ftt.'iTipibih.׳‘. ttnh!0 ־.זותיוזץ r 1* . ל t\1>1׳k.•• ' tu •v , .׳. ׳ *ii'imun it unb mau Willte״., Gemeinde und Lchuidienue, 1' lnlU) ö 1 e׳'e ,,träne aus wisienschaiilicher Belbäligung, die \ aber kiickits Neues jchai׳^ die das Alte pilegi, die das, was wir schon beiiBcu; erhält, evnierpiert und der Pergessenlieii enireiüi, Tie bedeutendste Pflege wird ans den oben ainzesiihrien Gründen naiurgemäs! die indiiche Ge>'ch>et,te eridrdern. Und geradevollsländie ba׳ sinde ich durch die bädepiendste Auiorilä! ans iudiich-geichiehllichein, Gebiae die Aniiekn destäilgi. dass Neues in vohiiiich ^rreeger ''•Jeu zu ichaiien nicht opportun--i»,-»W.inr l^i r ä B. der'»Vater der indischen 'Gesechich'le", 'chii: dem Fahre Ibä-e sein Werk abichliei'11, 'wie ־er uns 1» der Vorrede-znih 1U. Vande erk.äri.' aus Besorgnis, nicht genüg objeeliv bleiben zu^nnen: durch individuelle An--- aus speci'i'ch jK, ichannngen ein unrichyges Bild ieiner ' .־,ei: zu, Wie kann man 1'‘*icf». >N Bes ehi ivoöl -zu be>1ch:endes Madiiioorl ervollkommnung bcc,."" »üben denken, wenn etwa' die Hä,ite'nicht einmal -treiben *nr Wmeii.chan, aber zu daä tägliche Bro! ' bat? Sch-iiiel ihnen Bro, d-m F'vecke, um 11n׳rre .ede־e zn verbreiten, ::mm schdnei ihnen ein Hei,״, dann könnet ihr sie Hilde,. ,Vöraien und Geweinvläken,', ׳oNSern m>: Eine zweite Gruppe -7-! das extremne'Eure» der w>״en׳cha׳l,1ch be.zrnnderen und ergründeten >Ne׳en eriren - iag,:' Was könnten wir mit einem-nr- -'klaren zu könne,;. Es Limme mir aber-nle-manü gelnldeten Volke-in einem ״eilen Landebeginnen ׳ dem E:»wand,' w:l-dnr,en nicht Winr»,,»,'» z» -Fch hone ׳'ogar einmal den.San: kolonisieren S:e '7"°"? ^-,rechen, W.״en׳sia«1 ,nn»e die! .H»,ten-o.ten »nd schaue» Lie^׳, welche Folge 1 ™ "׳are zn lachrri.ch Um nun ״,chi des da-s 'haben wird,- Lasier die Agitation, Vs komn: weben ,rehlers geziehen z!i .w,7dep, den ich oi---.g sa nichts dabei heraus, inan hör! doch immer'nur ׳ebr^ bedeutenden H1»»ellle. da>s man nanili,.: wisienichaitlich aud>e zwilchen den .׳udeN des L'iens und W.'iers i-ae-biete werd.! be,lebenden Unter,chiede Nücksicht nebnien i-mupe-, 0r,i,,״eil, icha׳'ie, eine m'ue iv-ein-ch' ,üdiick e '"ge 1* zum Uebersin.'׳'e noei, l'.nzu, dme die Agi, ' ' umvn und DroveilVanda ׳Zdnvtrntindlrch lud ain "''Es in klar, dais. keine von dieien zwei ig olle 'indischen Sire, ie ernrecken. die wiiien.'chanliche dwiraierenden Meinungen An-prnch ans .Aneb- 1,««^•־ aber von d^r ,u»1,chen'.en,e>l,genz »ele:»: ,kensiuna'und prakiische Turchsührung erheben kan,cheiriechen werden mm-a. Lrob der ",.,ahi. aG Beide beeiehen nämlich einen'bedenienden Fehl: r Aeere!1o>:>rr. eils ,,-chwarzer bezeichne: zu. weideh. dadurch,' da-'s sie die Fudenhe» als-eine homoge, e. 5'1י «'»!tegen eme W,״en׳cha.t .begründende ' Mliie aniehen, die sie' ,roh aU.r Sol,dari־,ä,sb - ^rbr:t ,rnsge.vrdchen. da E ״e f vorkau,.g er ־■'{trobnngen nid» ,» und vorläniiq auch ״,», sei n -w>si>vr "?'..«W "ich-wunnchenswerie >»!a״ denke nur an den g'rosien Unterschied 6e-.'wl»-crang der-z,o״i,,,,dien ,»ra'le rinine: zu versuchend Nach unserer Ansicht wäre es «Mt Ctrnünmger, iberall sich zu bewerben und, w-rei: die Aiilssichten noch, so gering. Durch dies-I , , , 1 ׳ ezugliche Mmhlosigkeit gibt sich das Einzelindivi--. 1■:um cm Armulsz, ugnis, indem es stillschweigend!' •1■ lMEiij« afttj Forschuilgsexpelil :m! «Ü Erfe:lchuiizs Eomil!« e־Jlö(1i|1a״ er cheinen. ilion vorde eitel, -i-ie , werron in der Zeii- ^"li ■ hier unter bevor es an E e.־. hiTbeiiuhrei: benfe aber auch «׳ mürde. Den Hinweis auf andere ־?!oiker weise 'ieli . t..- . I4 die. meien'-bald bedeutenden, bald minder bede״.: Vam׳, ,»rl-el.dais dieeanderen Vo.ker kerne andere ug»e:A-rag:dabe...it nur, mI»,Mnc >°»-׳,^.,. «bitninngen innerhalb der osi- und weit Autgabe-bade» als die ,eultureleg da. ,nduche n;nr En den crreichbizr und^Mmgltch ,״^gj,׳d,en Fuden! Und dieie Uwiev'ch.edelasi.» - ^Ik aber »ch zuern ׳eme -eldilandtgken u»d . Ziigängliel gemacht wecken kösinen, > öajä aile?uDcll gleichartig, na*:״""׳/ N״abbang,gke>, erringen mu, Bcz, hnng möchten mfj ai» güken t; f״)cn jj;cth(,Dc erzieht. Eie zweite Anichan״rq!d׳e eulturelle Au,gäbe heran,reie» kann, j.l' , d» ndiichcn BevSlkernng m Vtte.r'. hat'aber überdies - - ganz abgesehen davon, da s n-*! .ü mltch au, b,e , Mukhlongkm.,^? ^ionisien nicht nur nid» fiärke׳.. Im bi m1,״Cra,״l"'ä » pe.or. we!ze,t Anssichislong ״,,,^ ־ ,-,q.״ lichten würde, das gegen sich, das C1' ^uverbung um manche «leli.un.zen nicht! , j^e M-rwirklichung noch mcht die -je» 111. ׳e ",״,je anderen Worten: dass sie noch nid» spruehreii uillger ,berall ״ch zn bewerben »nd! icfl ,cJll, ״״״ i״vfr F״u- «,«״*.X »«a t» —״״* *׳״־ז׳s. I'״•. _ K-m -;ionisnülS und sein r tritt,!:׳etin sie nid» ׳ vollnänd g untergräbt Fch werde verin-lieu. ,es -z» beweisen, », , ,u 1 F» der 2, Nn::t:1:.r von »L» nisd r.- W.N. Martin Buder die Frage gkti: -llie ^.r Er'vrjchung Pailüstinas und jeinkr; bellte sildtlche >iUNsi .ntOflUct). Uno!. .... reit« , pbibet bat, unä das» dar-ietbk nir dt»! »nfbrr Nein. Mit demselben Nechte sracp:- tch: tt! den luyne uno Lrc'ricytag^ ׳ י-*'“-'.Ti*• jüdi'che Wissenschaft mMch? ■XZti vcnre 1e - der balbuvn־ Gründung ernes iiibiuwn 4 nrnveretne-r Wisienschast den Cvllectivnamen für Ute machte. Bet der hieraus »onienomm.״:.:; Der ..Lvelttionistrn^ag" muss eine imposante. Kundyrvuug werden. Ein iüififdicr Jurnorrcm in Vrünn. Heber Veranlassung des mabr.-idH.ei. Disirieis Eomilos wurde am!<>. November 1. F eme FÜl: Ver'ammlung hehuss Gründung׳ eines ,üdi>'el- - antwviljel Turnvereines einbpruien, in welcher Gg, Bear H1 >: I z»r Ermöglich:: g Gesintmngsgonossen! Gedenket des Pressfondes. I