Jüdische Volksstimme · 1901-11-01 · 20 (1.11.1901) · p. Seite 3

-Sr. -,O L Jsidisihe 8>lb(H«w1t. des edlen Wohlthätcrs gespielt, feine Schuldigkeil als »uüt ״Glaube,«genosse" gelhan hat, nur der ,mKnclmtc Nachgeschuiack ist geblieben. Man Hane ar.l״iid)1s der laugmächtigen Züge gehetzter und niudcr Wanderer vorschriftsmäßig nach Taschentuch . und Portefeuille gegriffen, ganz uneigennützig, von den Leuten keine andere, Gegenleistung, als rasch •u verschwinden. also herzlich wenig verlangt. Und »•IS soll « so ganz ander« kommen. Gute israelitische .»erzen glaubeustreuer Staatsbürger, wie seid ihr se ' niederträchtig betrogen worden! — —. Tic unwürdigen Gabenetnpsänger klommen wieder zurück nur׳ dem. gelobten Land Amerika und nicht welcher anständige Mensch kommt denn• au« Amerika ander« zurück? — 01« Petroleum und Seite 3 Sun man'« mit solchen Leuten zu ihun!.! ׳ein Ende adzujehenl.... hat. iii ürr Zionismus und seine Phasen. Ben 'aminl Meise,«. r»1>,e»e>. IX 1 Drr Cuttursionismus. A Wibu4«Ii I«vh1?clur dudMcJj E t UpvOuth Bxf«ül*LU. Smolen «ki war der erffc, der den Muih besaß, gegen Mendelssohn öffentlich auszntrclcn und den Widersinn seiner Lehren zu zeigen.Lllein Smölcnski hat sich von seinem wannen . Na tionalgesühl hinreißcn lassen, al« er Me n d e l s sb h n mir feindlichen Waffen bekämpfte, irr hat sein An ׳ sehen verkannt, alle« Große diese« großen Manne« in« Unbedeutende herabgezogen und ihn oitmal« getadelt, wo Lob ihm gebürte. Er übersah, dai« mir Mcndclrsohn da« Iudenthuni die Schwel»' de« Mittelalter« verließ.' Er har das Iudenthum europäisiert, modernisiert, wenn man so sagen will. Ta« moderne Iudenthum sowohl in »7stal« Westeuropa ist seiner ׳Hände Werk. Später jedoch artete die Modernisierung soweit au«. .. •T" eigentliche Vcnreicr des Eulturzioniimu« ift Achat,. Haam U. Gin « berg), Redactcur ber hebräischen Monatsschrift ,Haschiloach" und Verfasser der epochemachenden Schrift ,AI ,paraschath Ueracstiinf. Achad Haam behandelt den . ״ , - Zionismus, in den Benrelvn, die zionistische Idee :i!e>ll>ahnkon1,ft, ,ondern al« Lumpen, zerlumpicr als^ mehr zu vertiefen als zu erweitern, al«!das« sie bemale an idie Enljudisierung stzeiste Ta >,e giengcn, um neuerlich Thranen und lHeld,gcke Locmn und fasst ihn rein wissenschaftlich aus.! kam S m olcn«ki mit seinem .Morgenstern" und ilichci ,Intelligenz undeichelden zu ,trapazieren. Nicht aus national-ökonomischer oder socialpolitischer,! leüchlcte dem Iudenthumvoran, zeigte ihm, dai« sondern aus historioiovbischer Basis fußt der Zio-!c« aus Abwege gerathcn sei und mahnte zur Rück nismur Achad-Haam» Er ist imercffant in seinen kehr. Smolenski hat uns zurück gus di^gvldeiie E« ist wirklich kein Ende abzuschcn,- wir'! ''^^,"•^'' Ueganl ui seiner Tarsieilunq« Muielnraße gebrach,.. ' '. io״-,en c« schon damals. Al« wir diese traurigen ®!יל'•. ■ ot ״“!m m ״ wmgathiicht seiner Aus So haben die beiden Männer einander crgsinzl. >>:al,en die wenigsten« gelernte Arbeiter keiner r!“>*l8‘c״ und Wahrheuslicbe wegen muss »,an ihn Hat uns Mendelssohn vom Ghetto gelockt,-io lockte llmiuripracke mächtjq. auSqemtrqelt und wundqe «hreii und hochichäyen. Selbst •wo er irrt,'»n« Smolenrki von der vernichtenden Asiimi ׳ n aus den. Bahnen verladen iahen da war e« mt " menichlich. ,veil er ״ch stets von der Liebe, lation hinweg Lehrte uns Mendels,'ohn curovSnch r klar- Tic kehre» zurück bald und elender Was)ur Wahrheit. Liebe zu ,einem Volke, leiten, daher denken, so ha» uns Gmolenski wicder 1uü1׳ch st׳U,n denn die׳ in Atncrika,' L« soll Amerika mit י?.?'? י »»/« ,«»» lne.memch-iche Natur beding,, »er», denke» gelchrt. Machsc uns Mendelssohn zu ,lir.en ansanqen?. Uud wären ticht alle von dem 'ecken kaist.A ch ad - o a a »nEincr aus demVolke" . ,ud,,chcn Europäern. ,0 Hot un« -molenski zu nennt er »ch, und in der Thal ist er nicht nur! epropai,chen Iuhen gemacht. ftireiuc ve» L-epter Jaden ausdräng! ntlich iollte a'-ickn^nVen" ^>i»i» ׳^ebenssajern an seinchu Volke, an der Vergangenheit^ ,»an die Frage umgekehrt stellen: Was will nick׳! nsdremaiumüssen * ׳׳ " '^-Gegenwart und Zuküni, seine« Volke« hängen soll, «ch-d Haam? Tenn er entwickelt eher e.n ne- ' suchen. Tiefer Mann iii geradezu ein zionistisches gaiiocs al« positives Programm. Wer ihn jedoch So stehen wir heute wi:dcr vor einer. Ziaia iLresgni«: er ist von itvvi bi« Zehe Europäer, ohne mit ANsmcrksamkeil gelesen ha», weiß mit Bestinrml- ׳•! ft» Wicder bricht eine seit herein da man dadjirch ,'einzüdiich nationale« Ich aus ein I Tüpfel. Heck zu sagen, wa« er «erlangt. Er will Alle«, was die .,roßten Spfer wird bringen müssen Und zu cingebüßt zu haben Er hat alle schädliche,! .alle Parteien im Izidenthuiuc «ollen, nur will er!•.•!ick,ei» •!weck? Unglückliche/ein Plätzchen in »er Einwirkungen, die das europäische Euliurlcben .au? e« anders. Er will die Colonisaiion, abet nicht eine kürzlich erst in panischem Schreck«, »erjüdiichnalivnalc Geiübl ausübl. über,landen s.cini'chmuggelndc. iniiltrierzpde. sondern cii« geregelte, ••׳nen Mgrlcrkammer zu erkauscn Wahrlich!^ hat die weitgehende lilust, die zwischen Euro sichere, garantierte: eine Eälonisation ohne Backichi'ch ״Arbeit Ic« -chweißcs^ der Edlen ivc«' Tie ׳ väetthum und Iudenibiim vorhanden ift. überwunden, und ohne polizeiliche'Adiiiinistraiion Er willeine ..i-liche Iudeischäst ha. sich wieder einmal Kl•'*«« viele haben den 'strichen Schritt gewagt und Assimilation aber nicht im -mnc des Ausgehen- •r ulicrt Sie wollte sich ba> aufregenden ״ein '|tn־״ der ״arkeren Macht unterliegend, demIudcp in anderen Nationen, ,ondcrn d!r Aneignung euro-- l!ck!>» Anblick verzweifelter Lrüder m'paren uud '« immer verloren gegangen. Ach ad-.Ha a m Maischen Mffen« und europäischer Culiur. Vor ׳: nch die Lache Geld soaar viel Geld f0Hen ־lu ®us irne der eurovanchen Kultur Anveyehrl allem abet will er aus ^uden ^uden machen, echre ״ n 2^ea mil den Unalücklicken was ne de- Vervorqeganqen. in ein lebendiger Beispiel, wie.^nbcn mir jüdjsch-narionalem Bewussljein u^v •Urnen werden.׳ist'gl-ichgiltiq, nur weg. rasch wegl den-Lrien, mit dem Sceiden, vereinigt. dischem Äesühl. H erzl sag,: .Ter Zwn»»m-,-l Ta« 10nr das ljeilmptiv! Al« jämmerlicher Beiwerk. i *‘*׳?״״״•״?* ,'״״״ט .יי״י d,e Puck kehr zum Judentkum vor. der Rückkehr n« ki-ck,.n 'he r Zeit eine bedeutende Rolle Ipicllcn und ,cudcnland . Achad-Haam ,ag,: .g.er«erc1sngung nl.:iliig bannen. ., . lind Ne tivrht'it fnntmi’n 11nh n.’h#>n 1»nh ' ÖUT<JCQOtt, daher hat er in gewissen Hinsichten jüdisch zu seiy..Ter Zionismus wird jüdisch oder überhaupt nick! ,.»^•ausgchöri:' ׳Smolenrki hat seinem .jüdffchcn ,ein". Aus dieser logiich begründeten Aüffaffung bcrau« hat Acha d-Haam seinen Euliurzionismu« lann: E i n e i.H e i m!1 t! -• '4 Str. 1L eidct an Einseitigkeit, well er ltzeiichisvunkte-. aus die Sache geleiichlct. bat aber auch unser Antlitz perbrannt. beuriheili, ahne deren Nebenmoinentc. vier sind M e nde l «so l, ,1 bat uns vom Baume der Erkenn! es gerade die .Haupimomentc -- >n den^srei« seiner nis szu ko'ie» gegeben. keinesfalls vom. Baume Beobachtung zu ziehen. Nach ihm-halte niif! d!e des!Leben«. materielle, sondern die geislu,c• Iüdennoib denlZio j 1 י ■ : nisinu« geboren. Ter Zweck des Zionismus givielt Es war für mich zu v,el he« Gu/en. Was! Alle«, alles erhielt ich für öklti: Sosvobl das darin, in Palästina ei» geistiges Eeniru», für die!ck ulli alles studiert habe, ai n'c.stennlnis konnten wohlwollende Lächeln de« Freundes, als die »iussc. Juden Zu i'chanen.. Zion ,oll wiedciuui die statte m:r nieine Professor,!» nicht l cibringen: Tic Munit de« Weibes, alles, sogar den ..lladdisch" stir meinen werden, von der .die Lehre und das ^.orl n׳o:ter ..den, vbnc da« Leben zu vergeuden, d. h a»s selige» Vaier ׳ .' ausged:: e« ,oll den ,rnchibarcn Boden adgeben. ׳unde. nal'urgestnäße «11 zu lebeS. ' s Mein Tod hat nickt- Räisclhasies^. Ich bin an, Mlchem nne neu,• judibfte!aultur 'st^e'cke Ich liebe, nichts, und e« giebt nick»« aus Z״s4 ausgelebt, verödet, sowohl pbnsisck als monerkestern "von der miieriell-n Nokb euch o . n. was im Stande wär«. mich ans?eben zu rat,ich. und habe nichts Gciundes. Lebendiges iiicbr ' 1 ‘ ׳ ' Z■«.■ »*M'm alle« gesehen, alle« durch-.,» m.r. Ich habe uberbaup, schon »usg«"Sn. zu »der fahre, nach Amerika. »ieUeick» —׳tiade. \ ■ zu den Lebendige» zu zahlen. g.er -stelch der Vfe- Jhr )lma T(1W||.;! .....״, . werdet. ihr daielbft bell >iams ums Tastin bester .׳ch habe viele Frauen o lküssi, und doch war »u״e 1,1 .b:s zur Neige geleert; zu etwas andere»,. a»CI' CUCtcn ausgctrocknelen!!me bcsoudcr« sheuer. taui^f ich nicht. ... " jüdischen Geist wieder!»,lvaniiicren. cuer verstocktes Tie große Erbschaft, di, •mir zutheil wurdcZ Tic Natur verhielt sich^mir ,p'genuber. wie Herz wieder crivaruien. > so kommet in die '׳s.iivßerte sich sorvvährend. ohne die geringste I der Bauer gegen seist Viebi- Lie hat mich nämlich Zch,,»» der Zionisten, beleb.r eueren jüdischen Geist Miiivirkung ineincrscil«; auck ist das viele Geld I reichlich gefüttert. Jetzt aber ist ste gegen mich eovärmei euer jüdischer .Herz, l bis ihr wer! Mir ganz gleichgültig! grausamer! als ,cner: denn während der Bauer dem; unj, jcj» j,c» heiligen Bode» zu betreten. Lebe» des gemästeten Tbicre« mit eigener vand arbeitende Hände stehen die Psorien Europa s, ein Ende macht, bestcbll die Naiür mir -•-- er; »lt »er Bereinigten Staaten offen - die Psorten selbes zn ihun! ' Zions nur für den jüdischen Geist und da« jüdisch» Ich schreibe kein Testament, denn ich mochte:Herz. •;,,!» muss di«».Hcimstä,tc jüdncher Eultu/. über da« Vermögen, welches -uiir so viel Unheil che Centrale jüdischen Wissen« sein." Aehnsich lauten - verursacht hat. keine Verfügungen ,reffen. Möge. j» ,!rophetischerZLeizeisterung' gehaltenen Rede» man damit machen, wa« man wolle! man vernichte! A ch a d H a a m Er ist in Wirklichkeit der und zerstöre c«! ^Meine Seele lechzte nach dem Empiindcn. eine« iiill-ftnedigten Bedürfnisses, sic. wollte sich selber üiblen. Ta hießen! mich die Aerzte aus Reisen sn geben, Zerstreuungen suchet,, Sport treiben. Mst wurden imgier die Surrogate de« Leben« und der Arbeit zutheil, ohne das« im je weder da« wahre!•?bin, ,«ch die echte Arbeit gekannt hätte. Ich besuchte viele Weltaegenden und sühlte w'ch zu keiner hingezogen; ich verständigte mich' m vielen Sprachen und keine!ward mir einvcrleibt. Ich wechselte Wohnort und Gesellschast«krei«, wie man etwa Gummischuhe wechselt. Die ganze Welt »and zu meinen Diensten, und doch behielt ich von >ht leinen Flecken, bi« sie mit am Ende nun ganz zur öden Wüste geworden ist. Jude, von dem Tarmstetcr sagt, das« er• eher - Und.!. Giebt e« jemanden aus Erden, ein Product seines Geiste« al« seines .iiorper« w— . bem ich in meiner letzten Stunde zu Tank vcr-: Mi, einer Variation ließe sich aus ihn da« von!einem Dichter aus Keppler gcmünzte Wort an?»r 'י■ wenden5"^.Er will den Geist nur srii'ch erhalten in,,1 und lässt darum den Äörper todt". ז 1 ז י ' > . Also eine An Zionismus mit'Vorbildung«!״,; •^curs, verlangt ihchadHaam. Eine Intelligenzpslichltet wäre?!?... Nein... ich habe ja für alle« bezahlt alle«! sogar für diese« Gla« Gift..