Jüdische Volksstimme · 1901-08-15 · 14 (15.8.1901) · p. [Seite]

k ZX. Icebrgcrng. Wrünn. 15. 1901. ^ngspreike: ..:prrpi» Ungarn - ig ■ K i *0, 1׳q.lv *׳—, L׳c׳^usrndung; -?ג? Ao»land -!g . K 2 50, :1g . K 5 ־—.! 'iitmmpr Ifi’h. fl 1 Jüdische ♦ Centraloraan der jüdischen Arbeiter und Hnndelsnngeslellten. ,?Tr. 14. 911 4IP ftwcn qvactisn nvd miniHration draucna:ft 1(. -^a-n'Lp üolff• p" prii.int am 1. and 15' piiwj' ipdcn. Monates. v'Vnip^aiP U’frtrn billigst Zildcnrrin. Uniac Assimilantcn sind nicht bencidenswc: .:e Tic roftlnje Wühlarbeit ihrer arischen Cm - j zu stellen, züm Beschiuss :malen, lässt sic nimmer zur Ruhe und Alhcm! nationalen Blätter jubelten, inten. Gehetzt wie Edelwild, verfolgt, geprügelt' schwieg sich aus. wie immer, ׳ b>geifert, werden sie von einem Rüheort zum deutscher Genieindcbnre eren gejagt und ausgcscheucht, fo oft sic sich für lzuig Eins am Zug chützt und sicher halten, .ktaum haben sic sich Ve^genheit ist ihr, nid^. zu linen deutschen « emggelt, unkj in ausgenommen. -Mu einer erdrückenden Majorität t den Juden noch zugänglichen Vereine 1 ganz dewurde- 1?§־ Antrag, hie Turnvereine judrnrcin zu deutlich gähn, und dass es für ieldsidewuitte, machen und den Gau ani raiicpantiscmitische Basis sittlich nicht erschlasstc eIudcn in solchen Zucht- Tie deutsch-; Hätten jüdischer Charakter- und Würde osigkeit kein ralc Presse. Bleiben gibt. In nicht, allzuscrncr Zeit werden in den Zeiten ׳!ich die Thorc . deutscher:Turnerhallen dintcr dem zur AbwechS-! letzten Juden schlichen. Je irüher. desto desier. Tic tödttichc! Ten Juden kann das nur nützen. Je vcnigcr Anrgcn. Und die knüpsungspunktc die dcutichrhümelndeiz Juden in chutz- oder Tni^vercin cingc-> hiiMirgcworscnen Juhc» r sie bckräten den Rccurs-i-deutichen Vereinen haben, umso früh, r haben sie einer bescheidenen Ecke ein:rce*. Es gibt nicht Richier in Alldeutschland. Tic!unter uns ihre Rolle ausgeipielt -ie werden ,»es Ncstchcn b.rcilct, fliege» sic hinaus —j Heidelberger Leitung iollic den Beschluss sür null dann Zeit genug haben, in beschaulich ■r Zuruckge Nimmwiedmchen. 3ie erneuern anderwärts unfl nichtig .erkläre». Tie Aisimilanten . haben i zoqcnhcit׳ nachzudenken über den llnKapk der Wett Versuch. Ein: Zeit lang haben sic Ruhe, diesmal Pech'gehabt. Tie Heidelberger Herren und den Wert ihres Tculjchlhums. In! er südii>b!e» :» geht cs abermals loS, die Jagd beginnt von haben die Jrage sehr idila» gelöst. Ihr Urlhcikr- Bevölkerung wird man die Schädling der politi »ei», die Juden liegen vor der Thüre. Teil; iyrudi,. der alle Parteien besriedigcn sollte, wich scheu Moral und die gewsiienloien Reneg rlen unserer >ren schon wicdcrhvlt. sich das ergötzende 3chau ■ dem .Kernpunkt der Zrage ängstlich aus und er-. Ration nicht vermissen, el. Tas rasicnantijcmitijche Ausräuchcrungswerk, Z,inert an die Anekdote von dem ausgeliehencn, jer- Tic jüdischen Turiwcreinc, die an v> »schasllichc Acchtung der Juden vollzieht sich ,i'ai», aber todtsichcr. Unsere Asjimslanten wissen, ihnen bcvorsieht. Eber 'sie gcsallen sich in '!ncksal abgcsunden Hieb!1/ sic dem.ן ^llsniarotzer ai r.uf Mit eil und in stumpser Resignation entgegen, der auch sie. die brochenen und ruckerstalleteu Toche. Ter Hauptdieses Reicher gegründet würden, sind cssext ihres Unheiles war, dass d sie zu dem Bedass es in den.'töpien der österreichisch schlussc des X V. Gaues Ja und Amen sagten.. 30. tagen beginnt, dais' nicht überall mehr icn Liädtcn ein Beweis, n' Juden zu deutsch und Märtyrcrrollc! 3ie haben sich mit ihrem sinh die Juden aus diese», Gaue endgiltig draußen. assimilatorilch Trumps nie Tie Zio! men-haben .lh die Moral von der ׳'׳eschicht? Tie pscsien , aus -wohlerwogenen Gründen aus d,m L!mutzer e->zcrade die 3pntzen von den Täcber». Ten t Parteitag die Gründung von Tilinversinen in ihr am fremden 3tamme", von diesem Juden freilich, die sich nur wohlsühlen.- wenn sie Programm ausgenommen. Es in nüii.uebr 3ae.-e einer Engclgcbjild,׳ deren eben nur angjcsp'ick! uüd verachtet werden, die. sich zu einer!der einzelnen Organisationen, wo t• .riyrcr fähig sind, aniit unsäglicher Verachtung I höheren Lebensaussasiung nicht auszurasscn vermögen,' möglich jsi, jüdische Turnvereine ins ,.sie nnigcbendeir.Hasser harren sie aus. Frei-j wird die Moral nicht cinleuchtcu. Wozu denn! rufe», oder lhätkräsligsr zu ur.teiiiützer. . Haper!>g gehen'? Was ein echter Assimilant ist, lä'St Nicht hinaurckeln. Als muthiger .zlänipe, der ■ etwas aus Charakter und selbstachtnug hält, :•!'״■t er seinen Posten nicht. Er gehl nur, wenn »inis. nicht eine Minute früher. Zur unsere und, ,und' -■ >K־-■ auch? Tas passiert itiilen nicht ׳,um erste» so?Gott will, auch nicht znm letztenmal. 3ie, Wählipruch werden nur in anderer Form. -in. anderen Vereinen ■ pflegen, meiternliniarotzeii und auch dort wieder! hiikaus-! ipaGeren. Zur ->1Ue Unbill enlidiädigt I sie die 1r<i muss Juda werden der Zionisten, die jüdisches Turm» halbwegs Leben zü I,3 la rk ׳, in der 'inilanten hat jo ein Hinauswurs >׳» ma-sv ■ Geilügthuung und das erbebende Bewnisiiein, ׳: eigene» Reiz. Ta sühlen sie sich und sind sie treu und unerichüticrlid, die deutschen Eiche» 5tlii>CIttdlfdlQf 1 lll (OfflfrCfidl. — lhrem Element. in aer C'tmarf wachsen hörte». F Vor einigen Wochen hat unsere deutsche» Juden!Tie denksäbigen Juden, die der Logik ber V י Aui dem Llmützer Pa׳.e..:.׳.ges ivure! eine ütclluns uttd ^ufgadrn der üoniä. ׳ einigen Wochen hat unsere deutsche» Juden!Tie denksäbigen Juden, die der Logik der 0 ui zwei deplichnationalen Vercins>zrnppen Thgliadieu nidii brutale Gewalt antbun, bedüriien rächende peemesch erreicht. Ter XV. ('lau der der Lehre jener Ereignisse »idil. 3ie brachten ::!vereine und dcr Rordmährerbund haben den ihnen keine Ileberraidiuna, sondern nnr eine ncue .^!ittgien Aricrparagraphcn in ihre 3lal»ten Bestätigung ihr^r Atisicht, dass es in den uationalen. V<. Aus : TebaiH abgeiü rührt, in weidier auch die Par!e>!bä::g keil der zionistischen 3lnöen1e»id>an direl! rebechel: wurde.' Richt -ganz gründii-״:, aber es rille g!:׳.״.ge:: können. 3ie findet ein Anai.'gdn in de» sogenannte» Keuillelon. Ulf». r Autlictl an Her anürren dinf wakrc lUcschichlk von L'tar öt o: dan Hinter dem Lattcnvcrschlag in der Ecke der » Gaslslubc saßen beim .iirüger Ephraim qer zwei Gäslc am gcdohntcn Holztuch und kleiten. blntnnterlaujencn Augen, der ׳iirollennaie. den wulsiigcn Lippe», den haaiigep. großen, dicken Tbreni und dem kurzen, iiarrcn Barle ließ vermuten, da׳S unter dem dichten, kaum ergrauten iiiranshaar gewandert. Er kngrne di. viLibn ltia.'Uden »cbsn Zissern. Markldalen und Namen von >!,inden . er: »M> nickit viele andere Vorsicllungen nmeh waren, :lieb da׳s ich eine böhere t'׳atlnng., Er ' habe?" ׳ rnl". er war im Talmud- »3etze es ein. seiner Taiihe in die Moiches und brummtc, als er wieder Nickel -u> Reb Mv'che iiiiiidm'oeu 1, liste, ,während er die .garten miidne und ansisnilie. uu, Moiebe, du hast den.A»! bar. -Weißt da,, nur no.. dieses ZüUssi>v>'e-ni.11׳ud de! >pir Meisdie Ro!entl>al vertrat halse in ber Jugend .gelernt aiuworielc ׳ n garten Tas Wirtshaus lag am Ende der bewandert und besaß dancden einige iveltlidie ,Eenn: mit ich es dir aus cinmeE abnchme, viiiiaße des ziemlich großen Torfes, unwcil nisie. Er sollte uriprünglich Rabbiner werden, war Zeierabend ", ׳, :»> Großhcrzoglhum Posen. Es war 3onnjedoch dnrdi Nmiläude gezwungen worden, sich dem ^-Jch hosse Alles zur»,'. ad abends, im Zehruar. Traußen lag dickttcr Haüdcl zu widmen.- Er war überdies ein iri»»»-,^^ verloren habe. >he i>aüe:u:z. »ee. Ein halb Tutzcnd Zuhrleute und Bauern gläubiger Mann, wahrend man von Hir'di Gnu- 111urr1e Hirsch und d-roidi d-״ » aus de» Holzbänke» um den Tsen, spräche» mann ״lunkel^e. dass er iick, aus den Nitualge'etzen! j(. ״ltf _bie Tiidivlaue 3. : polnisch, rauchten aus Thonpjeijen und spuckten wenig machte. In der Gemeinde, nuter den .Ingen!Schlesinger, d.r^ibn ng auf die sandbesircuic Ticke. Es rock) in der der Bekannten und Verwandten, diel! er ud, über j,׳^rj,ch^-״ fl,! ,'ein kluges 3piel -e ,nach Petroleum, scharfem Tabal, Z-ujel, nichts zuschulden komme». _! Minuten war.die Parrre riger Ztüchc und lhrangcschmicrlen Stiefeln. Gesprächig war 'Hir'eh nicht, wr hatte verloren und Re - llltlL14«. tl .liarun, : mir ר r ׳ ד} :־ il.iiiiluU•: סי1^ .uu von inulml UUM'-Ui mu v.\.;•:a). ticidn. Gciprüchiq war ׳Hir'ch miiUttcinc öitfe (5phrqim ׳Lchlesinaer. mit feinem. Ouu.diU'olIin aus feiner Pfeife. fetnneueHv ׳.en, wirren Varl, den müden ^Auqen und der;u ^jeil ein t^läschlir von dem vor ihm nehenden ׳<!׳n Warze an Der. rechten Srite der ^!ase.'No^dhäuier -dinunler und vertiefte nm ut •leine• 'Htitc in feinen c|eftirften Hausschuhen herum. ■Matten. vJieb Mosche legte auf einen ^edankUiaus i Tic beiden Lpteler waren Juden, ältere-Männer taujch mit dem Vetter keinen befonder!n izx. lutem Eabbakh Äuzufle. Ter eine, Hirsch Gutt׳ spielte, um ihur gefallifl zn fein, um den langen! -- n. war ein schwerer, langsamer Mann, der mit Abend zu veilür^ei!. um den Nem *u kiit'paniien. gewaltigen Oberkörper, feinem kurzen Halse, und hieng seinen eigenen i^.eAink.n r>׳.w E.n. m massigen, wie zwischen die breiten schultern Unterhaltung . w«de von chm .:gentltm nur nur ׳nkten Rundkopfe auch^ sitzend den Eindruck. Ephraim ^chlu'inger in abgvrifwnen T rndmjuten, > Riesen meichte,-der andere, Reb Mosche Raseti'sso oft dieser sich an den Tisch fevte und lhnvneine ai: war dünn, hager, beweglich.! Weile. Gesellschaft leinen konnte, gesudrt. Hirsch O^uttiminn machte einen geistig sehr Hirsch Hane bieini Abend im tergeordneten Eindruck. Tas fleischige,' gedunsene,! Er verlor ununterbrochen um. iro 1-ukelrothe Gesicht mit der niedrigen >3'tir11/ den'Eii^savcs waren schq! nugefai-i׳!um aitv ^«eNinmHi^sgenossen verkeiiren nur in Locolcn, evd die ״JmliM'ho 01ks>tinnue autlirirtt -viele lei» Gluck trotz des »ieongen einen! breite» ^Jaicher.Mvaa!'.“ ling in seine» ledernen eü.ldbeui.i. b.n!eilig die,paar -Psennige .:ur.a. w. um; :u bezable»! Jd> lai's dick! »ick» g.b,»'. ׳ rn, .ץ};-., mit ■einen 1u11n'tal1111id1111׳ Zu:, en een Rer Moi'ckie an der 3v»u!!er ::77 7:.׳: aus den 3:nl!l nieder. .Tu wirii do mein ׳,in. nur d,m oou.n c-.-d verlange noch eine Parti " ,Lais mich in eil du mit v