Jüdische Volksstimme · 1900-11-15 · 20 (15.11.1900) · p. [Seite]

xl Jahrgang. ^?»rünn. 15. 'Movernher 1900־. m!י .20 .־ BctugSvreijc: fitr CrOrrrfid) Ungarn bolbidbuq . K 2 -0. ganu'aln iq . l< 4׳ ־ im־l Pc'Nttinrdunq. Mir da- Au land baldiahrig - tv,2 gain.'idrifl . K 5' 2ilNcln-^umm--r׳r-t d. Jüdische Vf rÄ ^Lentralorgan der jüdisci^en ^lrberter und i^,rde!sanaestellteu/ . ׳ . Aedaciion mit) 2(M11itH>trat101t ־ »i f• ■״־,.. --J ') ' .- 1 <׳ cur־.- -־־: Lin rrnkrs Wort. Ein .'>evr Profeiivr ins; finit ö,-? flbmiis;{alllt rc1!f!nuiy,u! liui™ 2ch,־tel, ir'iiUt ujiuft•. öer T,nD,-uicha,11,־ui einv-ue 'J'.Vuij^i'iiV und ihre ' tifl) tintf Verpt>icknu«gen. gegfn Irttere'־!tvvqiu•, Attssichteit in iiemelbrit. .über di ,Toiischrnie derbenüs am geg,n die Eölvnkalbani. sowen .־ihr solche ein,!,־ Agilativn nnd Lriianiiatioii 1v>miehen.»!11׳-r,־ Ttgane Veil,stand und sann darüber nach, welche»!2,»1>1 gangei!/ ieid, »nierüiipei vor allem E 11 e r,־äpaiodiich, R,1,11rt,l1t,11 t er Aitern ableqen iulle. El erwog lsin und eiwvg ge 11 n n u II gs g f n ö i i i ch e P r f i i tי ■ e- . - ....'• ״ ' ..er ..nd rrwvg fvlanqr. ob er rechts oder lsnls he .»1 ■, ,, ,, ' ... * «™"!,"**" "י״"!®. bnich.all .,innen solle bi» es ,״or.,.n wurde. ,1....^ Z" «0,.״.'*V Ä«'V ^dann tn den. «ui:•.? .,e.C\n ' - - ... lliitenunnuu,. ,.eiev wem. h.m die Prep, ei» Das geDrnckte ®jjit in nie J'.'eJ,I ,11 -ewunD,־־; und . Hanvtsaetor!eher. 'A׳n>e>,'.11:4 »t; namenuich־ aber >,chwat ־.. an> weis! nach!»weiien, wie neklnin-nDig. ,־mer jung,11 Vewe>!ung. oie nach dem crfiAt »:nui,h 1111>e> deines Vemn! . n 14. wie!’eilte, und unuii!. Sei'־ 'jhnetueiiitn! 111 das itnchtbare 2)adinm der swnlicd. liniere Eoni-,inet zen sind, so irr Der 8.'-i!e üi-sleiivn tritt. - . vielmehr gitdn; .vir Sie miiihigiten ־־Selü.'.icht, n Jie ,An’iu’lOilv Pr,-sie na! in. nicht nur genan 1! ׳:■ •וי\f׳!e L vw.1r!en nne :KiMh-.T. '..!null das Won W tirferen; inmieiern ui Duiem' cr'ten .Rätt'.ti.־ siden u't. da» eil!» NN׳ ei Hm. .i,ra־t ־,'.־.. ׳-i> d » innr־cht ־k»'ler Vodei) verlassen wind... ob und tn welcher!höre» /ne!!1:^־r. um da > oavito" zti : 0. er:;, »in״, s .Wni'tril 'ch ־'-u'c ׳u Pen i\1.1!ten des Tage« 21,llt1r.£ v.i man ,׳.lern die ו:.״י»\• a ln:eti ־"." s ' nilmien ist.! 1־te liai ni.ln nur!ede gutgemeinte'nnd 1,.!־,.. die;Vottm^.;:?:.;;׳;;»}• 1״ m >11c'ri.. 1 vernünitige-Anregnüg zu regiitrirräi. sie «ui« auch d -. P. .11-.:־.!־ s.itcii der ׳.^׳innang« «fmiit angsben tonnen, wi. weit wir aUenidalh.n;^nied. :1׳ ansinlnliL» ׳.׳..! wie.!!!!,!!״.diritrebt. * gelangt sind, wohin un'ere Ltgaai'ativn vorge ־Enem e.er.-di׳.׳.,.?ennjimrader ikmini -:..ich nur ein' j drimgen ist. und was in den enbleUien Tirisgriwo.n .7.^, •,״ verlieren, ere:;•.׳.■. t-eii■'11. :.;•upiii•.. 11'״ '• »Es ist beinahe!u sürchten, dass ein »niiei Theil imierer ti>esin>1ungsgenvsien in i en {yc der des biederen Herr Prosess.ors veisallt. flfiip 1.ilt ichvne und geisiteiclie Reden, ergeht iu.i in! el eit I,lügen?isenssionen. iit denen hüarsel, tri naei g> wieieiw ivird. dais iaiiinultche Rnt1,ie»iüe 1. .von )en i.tiivarze’n, elenealen ־ Proteiirahhiiier» b s ,11 den rotlidn,' interne־itivi!alen!?lisimilativiisiud haben, man trägt das ^j1ons,eich.n »n veranstaltet M rllabäerseiern und Einie tas- Tliira >lrän,ehen' — und wird dann nach einem-3. hrr ivieder der Evngreis abgehatlen, w muis d 1s d rlit ns .viiiiie׳ mit Reicht >il,rge siihren, dais liecht lei linndettste Theil der vrga nisi-er teil i 0!1 inen ieut-er Psliel>! »a.lilvmme Tas eivige .Hernntdiseittiereii hat iit schon überslii'ng ,,eivorden. ־das m Zich-i» die-Pt nit.Wersen ersechemt j ang siel .e'rnsten t^egenwart.iind der ,u bewaltigenl en urbeit nachgerade gequält 'und mimnitrlio, :n.illni nnd :'lb!eichen allein komineii wir :siele auch nicht einen ,Tanger breit nähe..־ . Es. gilt vor allem, den in so. »1. lur!er!seit ausgesiihrten Lrganisationsben!u stützen und pt versteirle». liniere über• Erdkreis r>;rlhei!te11 i'inu'tien innsjeii s vor 11111־ jlJht . kur.׳,um. 11,. idll und m!n> ein ״jich!1, net renm.-n . _ -yte,!d der! Reivegung sein. ' Müs!.׳, wenn man ־ ...׳01..! <.,־- Ti, ,'1 ■י־ t..j~ ׳niu;:.!■. nberlebi, das?onnerii gegen־ die Proiesiäbb »er Es mnis-aber. eisen.und rnekhattlos her,rnsgeiag^ ichiwida, sich , ._ in i[ij: :ל!;:!.״ r eettn ne iit schon nberitiiikig ׳geworden, daui ansbörliche werden, dass die ,ioninnch, Entelligen, diesbe!üe! tin^u ».raaiten '[ n ־.!»!- r Pie Änne , si,l^ 1,1)0» üilrtuer ts Ries »Id Der ltch ihre 2,chuldialen nicht thu. iuid!ich nni1,r!eihli>he ,!! .üen. da!a. int: >n :','!ichlaiiigkeit!u E.tmldeb. kommen laist. Eie hat cherkiüninern^.!»»׳:. mit die Perniung, ihre E rtsgrnvoe.mil dem Rreisorgane liniejrein in Tuhlniig! ,11 setze» und dien . ub,r a!,e wiiienswerten ,׳juniinSe und Rorkvinmntsie ־tnnerhaib tlnes!ich Äirkniigskreiies!» be»a,h^i,l1tu> n,- taut 1 nneiltch «er׳ . t ־׳ 1 abe ■ ־ 11e ר: o n d e r s 10 a r >t Ria» möge uns nur recht-verirehen. Ruht nach tn־>j a e n stets o-, der ■־’.r* _־ I In .11D T j ii .di .. 7u n de’g 1,111 zen der tzsachrichl sehne» wir uns. dais ch'seil an׳ allgemein geaelnele» Bananias R. u! l'.'e. »,ttloi'enen .ץ ,. di da ,inanderiügen. Eine ii a r le-.Lrgauiiaiio» müssen Zabbaih seine!ki.rr Ri>!wah ,Teier 1׳realen,r.' lein, wir sein, die \!1!eigen imnanSe iit, iv e bev^jh« Has Thora iehr iihnn vortpig nnv, d,rs überla nismus de.N1 egeiiesenden sndiiichen Bolksl ib irisches, wir den ,liveraleu" Endenhlänetn nnl, dem .. lebendiges Blut zugesühn hat. .die die .1 träft"ji'ihtt. gane siir die geiamlnten )nterei־׳ n des E»)e>nhu!us־'. un r׳ .tr: ׳.!־ ,. . , Eudas Wohl und Wehe an!' ihren 2 ׳th»llerli zu 211116,111 über die ,•jniihiiöe in. der Weiiieiiiöeiiiib,.: . . T : iiber die wirtjchanlich: Lage, »der die- Penheilmig ־^•\ ’ v Der Lohn des!>!.» 11 s n i i» UI״ 1,111! in e 1,!tu S e ־ 1! :ini).!0 f. r־11! R ׳! .ri. iit ־, ü I .!!. uien 1 n. ,1 ..׳ e 1: » 1^1! ׳ .res R. d-. :f׳ ־ 1^ :1 1: ' 1 w 0 ii .:1!1,11 . >1 r 11 u: 4.: nagen. *r Feuilleton, vrchlicklis ,.varkochtia". ans eingeslotzt wurde. ,Ins nichtindi'cher 2,ite ־wäre. tuifieu11,י af 111«t)eirן9!1ויל! י»,teil*i,he>;1n und ׳,ch.i'it Vi 11,111!11 wenig, ans sudiichir ,11 viel ״sch,Inder« und - im ..Bakkoebda'. ein,: Art d1ato.1i>ch,־m E».־s1 troi-s Milleid" siir eine Tragödie gewesen, lind die. nie der Wu,!1! der Han'dsung dnr,!־ die Ild’eisiikk: de, ,,v«»..vu,v« . ׳ i't wirklich schleichend.' rin dniieres Einerlei 2tich»tung aus einemj Tretma ,11 einer Lammlm-.g lieber die nachbiblische Geschichie dss! jgdischen. mit wenig lhaligen Hellsengenalienohne eiw.n von in )1,11 ziemlich abgeichloiienen ,^־eiangen ge Ävlkes sind wenig Tichtnngen geichasssm worben. 2chimmer von Honnung. Davon aber macht gerade worden, tritt ־ans׳ )en reichsten 2chonl1,1!,n der Der -Eirund hiefnr liegt towohl in il>s ielbsuals die erste!seil nach dem Untergänge der sndisechen grübeln-e ^tiiedanke 1ni»1>!1mal-na,!l und kahl innvor. in. begleich di< sie hätten schassen können, Tie Ge- Selbsiändigkeit eine Ahs iahnie. Tas letzte Ankänivion wie ein syels ausntzvigem Hirn 11^ ,jum Peiip.iel jelöst neuere kommen, »v.. VI.«/,,II. , , V /1 lll yi ,IUII .19 i-uun..., IIII.U, VII .1-1. ,...V— ,1—־O . ־־ ־ 1־1 -.VT---:1 -.1 ....- ---. der Blüte der jüdisch spanischen .-seil stand die ge schwärmeudsien Hossnung und als der eigentliche »nd als Barkochba.! der eben ,HIN erstenmal,- die iaininte jüdische Dichtung nnd Prosa im Dienste..Held ein ganzes Polk ־ und das konnte ket» Tnde Router, in Lchtecken tzerjetzt hat. eindrjngt und ihm der Religion und konnte die traurigen Begebnisse zum richtigen Ausdruck bringen. ein ״Zurück!" pidonNert. Plötzlich erkennt: ״Akiba^ der-Vergangenheit nur־ beklagen, aber nicht an zur idestaltung bringen. Und die Dichter verschiedenen Völker kotknlen' allen. Geschichtsvorgangen gerecht werden, nur 'nicht sofern sie das ...... . . - Eudenvolj, beirasen — eigentlich wussten sie auch!liegendem Eugendtraume plante der Dichter, wie vom ^Dichter über geströmt, ,yerner und die ^aden von seinen Schicksalen das Wenigste. Griechen und er iit der Vorrede erzählt, eine Epopöe der Mensch des Schicksal« ein wenig zu deutlich iichlbär, und Römer wurden idealisiert, nur der arme Jude heit Z» dichten! nur einige Bruchstücke entstanden, ztwicl Motive werden gebracht. Insbesondere wirkt wurde höchstens unter dem Zerrbilde -des Perdarunter der ״Barkochba" als selbständige Dichtuitg. 1 der gewaltsam herbeigezogene, grässliche.liindeSmord dämmten, unter der Gestalt de« "" yl ־..' ־ ' ־ '^ ' ׳ .״«״.».יו* ״»״* .!» ״..!ר• ״.י1.~^״»^-־י- - siellt, entsprechend.der verkehrten alters. Dem, Juden hilsk Cöott n verrucht sein.־ Man sehe sich nur man denke, um dies zu begreifen, dgran, wie Goethe Uebcrsüllc an Reslcrion und seinem etwas breiten Ahasver ist eine Genalt der chnitltchen Lage und in ,Wahrheit und Dichtung" von der steten syurcht, Pathos anmcrkt, dass er nach Dichtern dichtet und steht dem ganzen Lehensnitd tiiedankenkreise des vor den Juden erzählt, »die den .,lindern von srühjatts einer immenseit Fülle von künstlerischen und.Barkochba gänzlich ferne, sicherlich wollte der Gesinnnngsgenosseii! Gedenket des Pressfondes!