Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. [Seite]

3. Heft 1912. Jüdisches Jahrg•XXXIV• Littetatur-Blatt. Zur Beleuchtung alier Judentum und Jaden!kgi findet von Rabb. Dr. M. Itahuier. Bacher der einschligigen LiUratar, betreffenden litterarischen Erscheinungen auf dem Gebiete der Philosophie, Geschichte, Ethnographie, Theologie, Orientelia, Ext!- geae, Homiletik, Liturgik und Pidigogik. 1 J י deren Besprechung in dies. Verantwortlicher Kedakteur: tJ, ״ .. . . Blatte rewünuBt wird. R,bb. Dr. L. A. Rosentlml, BriL״. HKItLIN N. 4, Chausseestrasse 108. gind M ,y״ Bedaktion, ... , ״ ... Inserate u. Beilagen an die . . . ״״ Expedition franco •inow.ki s Buchdruckerei, Berlin, Auguststr. 09. tusenden. ״Rahmer*s Jüdisches 1 allen Buchhandlungen (0 Auguatstr. 69) vierteljäht mit 20 Pfg. die viergespai 1 Itter atu r-Blatt“ erscheint vierteljährlich und kostet bei der bei direktem Bezöge durch H. Itzkowski, Berlin N., lieh eine Mark. Jahrespreis 4 Mark. — Inserate werden tene Zeile berechnet u. sind an die Expedition zu senden. Abdruck ״Ans Rah einzelner Artikel nur mit der Angabe: mer’s Jüd. Litteratnr-Blatt“ gestattet. Inhalt: Nachmanides (1 Das Verhältnis der Mi haschanah (Rosentbal) lerausgeber) S. 97. — Die ältere Miarhna. im Sifrä oder schna zum Sifra (Gandz) S. 1( 6. — Der Traktat Rosch S. 111. — Die Grundzüge des Judentums (Pick) S. 119. — Auf •ine frühere Anfrage (Posner) (S. 121). — Vermischtes (S. 122). — Besprechungen: Schwarz, Die Tosifta des Traktats Nesilün Baba Kamma (S. 129). — Wohlgemuih, Das jüdische Religionsgesetz in jüdischer Beleuchtung (S. 140). — Liebernjann, Der Schulchan Aruch (S. 142). — Hoffmann, Judentum und Kapitalismus (S. 143). — Vorlinder, Kants Leben; Gwinner, Schopenhauers Leben (S. 143). — Jahn, Psychologie als Grundwissenschaft Grundlinien der Logik (S. 144). — Anzeigen. der Pädagogik; Düring Nachmanides. Vortrag, 8. Zeit zuerst gehalten im ״Verein für jüdische Literatur und Geschichte* in Frankfurt a. hl. Von Rabbiner Dr. L. A. Rosenthal. (Schluss.) e die Gegner Maimuois zar Besinnung. Jona ungeahnten Folgen seiner Handlungsweise eine Öffentlich Busse und leistete den Manen Maimuni's hi durfte nun ein hart tadelndes Schreiben an dieser sehr schwach beantwortete, und Mose Diese Tat bracht Gerundi sah iu den göttliche Strafe, tat Abbitte. David Kirne Alfacbar erlassen, d aus Kuzi wurde der Talmud, zwischen der Glaubensstrenge. as Friedensvermittler zwitschen Maimuni und dem helldenkenden Judenheit und der talmudischen