Jüdisches Litteratur-Blatt
- Journal
- Jüdisches Litteratur-Blatt
- Volume
- 34 (1912)
- Issue
- 1. Heft. (1912)
- Date
- 1912-01-01
- Page
- [Seite] (sequence 1)
- Language
- German
- Belongs to
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1. Heft 191Z Jüdisches JahrK•xxx1y Litter&tur-Blatt. Zar Bolooektaag allar Jadoatuo □ad Jaden betreffenden litUrarUcben Eneboioaageo tat dem Gebiete der Philoaopbie, OeeebiehU, Etbnographio, Tboologio, OrieaUlia, EiegOM, Homiletik, Litargik □ad Pädagogik. Begründet von Rabb. Dr. M. Bahmer. Rab BE Itzkowaki Verantwortlicher Redakteur: b. Lr. L. A. Bosenthal, IN N. 4, Chaa«8eeetraaee 106. 1X1 Verlag aad Expedition: h Bocbdrnekerei, Berlin, Aagnatatr. 69. BCeher der eiaenkllgigan X Meratar, deren Beeprecbaag in dien. Blatte gewtaoebt wird, eowie Briefen. Mi—kripte <iad an die Redaktion, Inaerate a. Beflagen aa & Expedition frnnee etn» nRihmfi4« Jüdisches Lltteratar*BlaUtf erscheint riertelj&hrUeh and kostet bei allen Baebhandlangen (oder bei direktem Besage durch EL Itrkowiki, Berlin N.; Aagnstatr. 69) rierte(jährlich eine Mark. Jahrespreis 4 Mark. — Insente werden mit 20 Pfg. die Tiergespaltene Zeile berechnet u. sind an die Expedition sa senden. Abdraek •laselner Artikel aar mit der Angabe: ״Aas Bahmer’* JBd. Lltteratar-Blatt“ gestattet. Inkalt: An unsere Leser! ($. 1). — Zur Gründung eines Talmudrereins (8. 2). — Wachmanidea (Herausgeber) 8. 4. — Geschichte der Jaden in Schäolanks (Bamberger) S. 10. — Der Traktat Roechhasehanah, (Roeeotbal) 8. 18. — Vermischtes 8.82. j— Besprechangen: Zuckermandel, Gesammelte Aufsätze (8. 82). — Ungnan, Aramliaehe Papjrus aas Elephantine — Meyer, Der Papyrasfand von Elepb&ntine. (8. 39). — Strack, Jesas, die Häretiker and die Christen (8. 42). — Schneider, Kaltar and Denken der Babylonier and Jaden (Fries) S. 46. — Auerbach, Palästina als Jadenland (8.46). — Schachtel, Zionistischee Merkbach (8. 46). — Protokoll des X. Zionisten-Kongreeses (8.47). Trietseh, Palästina-Handbuch (8. 48). An unsere Leser! Das ״Jüdische Litejraturblatt“ beginnt seinen 34. Jahrgang. Unentwegt verficht es fernerhin das Recht und die Würde der jüdischen Wissenschaft nach innen und nach aussen. Hoffentlich! Zeit richtig erkennen und den Ereignissen! es ihm im Kampfe um die Lehrstühle des1 wird es auch den Zug der vorauszueilen wissen, wie Talmuds bestimmt war. Auch fernerhin wird) ז der inneren Erforschung es dem Dornröschen* unserer Wissenschaft, des talmudischen Schrifttums seine Kraft weihen! dabei mit Entschiedenheit auf die Kernpunkte hinweisen, 'v*״