Jüdisches Litteratur-Blatt · 1908-01-01 · No. 2. (1908) · p. [Seite]

Ho. 2—1908. 3abrg. XXXI. jüdisches Citcratur-Bimt ♦ Zur Beleuchtung aller Judentum und Juden betreffenden literarisdjtn Srscbcinungen auf dem Gebiete der Philosophie, (Jeschichte, fltbnograpbie, Cbeologie, Orientalia, Qxegese, 5־»־:fiomiletik, Citurgih und Pädagogik.®« Begründet ton Rabbiner Dr. m. Rahmer. Uerantwortlicber Redakteur: Rabb. Dr. C. H. Roseütbal in Berlin, Boyenstrasse 41. mit UntetjstfitsMNg der ZunzstiftURg. Bücher der einschlägigen Literatur, deren Besprechung in diesem Blatte gewünscht wird, sowie Briefe und Manuskripte־ sind <3^ an die Redaktion einzusenden. Kc-, Rahmer's ״Jüdisches Literatur-Blatt“ erscheinl Inserate werden mit 30 Pfg. die dreigespal monatlich und kostet, uom ßerausgeber bezogen, jährlich 4 mb. lene Zeile berechnet und sind an den Redakteur zu senden. Abdruck einzelner Artikel nur mit der Angabe: ״Aus Rahmer’s Jttd. Literatur-Blatt“ gestattet. Bitte höflichst unsere im März vor. Jahre ist, die Abonnements zu erneuern und die Beträ 4 s eingetretenen Abonnenten, soweit dies noch nicht geschehen ge einzusenden. Rabbiner Dr. L. A. Rosenthal, Berlin N.39, Boyenstr. 41. Inhalt von No. 2: Literarische Briefe.— David Kaufma Weltanschauung. — Dr. M. Stern: Gruudriss Bücherschau. — Zeitschriftenschau. — Anzeij in.—Einiges über Maasser scheni. — Wilke: Die Astralmythologische ler Geschichte der Juden und ihrer Literatur. — Simon Horwitz. — en. .! Litera rische Briefe. Zur Lage. Sie Schla nf Sind Sie schon einmal die Nacht einem Wartesaal wieder gefunden? Haben den Leute beneidet, ״dieweil ihr heiliger Körperteil Empfindungen und Eindrücke der nach dem Zwecke solcher Erscheinungen; w sich eben an Stösse erinnern können und in c gebären, sodass ihm ein Doppelleben ermögli So sitze ich im Wartesaale und w, Erinnerungen und Eindrücke zurück. Auch a die Ueberlieferung in Wissenschaft und Religiön würde bald auch die Neuen und die Neue dann nur gänzlich überlieferungslose Adelsmei Zeichen und Spuren einer früheren Empfindu Ich muss mich unterbrechen, denn losmachen. Will ich aber mich in die Sofaec(( mit mir trage: Du bist in Stimmung, d. h. in Sitzung — benutze sie! Du findest sie nicht Wer uns heute als Juden belauscht, gleichgültig geworden sind. Mit derselben W burger Templer und ihre Gegner, Hellenisten verschiedensten Fragen gestritten, und nicht e lurchgefahren und haben sich dann vor Tagesanbruch in die schläfrigen oder schlafenden in Sofaecken hockenf nicht gemordet werden kann?“ Haben Sie in jedem nächtlichen Erschütterungen gefühlt? Sie fragen gewiss tjshalb der Sterbliche nicht mehr gefeit ist. Nun, er soll er Gegenwart die verflossenen Püffe neu erzeugend wieder itht ist.;irte. Und da mir Besseres nicht obliegt, greife ich auf unsere Gespräche. Sie meinten öfter, für das Alte, für würden sich bald keine Kämpfer mehr finden, ja, man rer als rückständig sich selbst überlassen; man würde sehen der Neuzeit vor sich haben, losgelöst von allen tjgsweise. ich kann mich von den Spuren meiner Nachtreise nicht e legen, dann mahnt das alte Gewissen, das ich noch der rechten weltverlorenen verzweifelten einer Wartesaals- Wieder! der kann nicht sagen, dass uns religiöse Streitigkeiten jeht, die einst Maimunisten und Antimaimunisten, Ham- und Gesetzesgläubige kennzeichnete, wird heute über die ne, wie oft auch behandelt, scheint erledigt!