Jüdisches Litteratur-Blatt · 1907-01-01 · No. 11. (1907) · p. Seite 141

— 141 daraus schließen können, daß Rabbi (framaliel, der Sohn und Nachfolger Rabbis, den Satz aufstellt: ״Seid vorsichtig mit den Machthabern; denn sie bringen ״den Menschen in ihre Nähe nur zu ihrem eigenen ״Nutzen; sie erscheinen als Freunde zur Zeit ihres Vorteils, ״stehen dem Mehschen aber nicht bei in seiner Not!“ immerhin ist diese Freundschaft eine sehr erfreuliche Erscheinung, weil sie zeigt, wie die hohe Moral des wahren Vertreters des echten Judentums eine Anziehungskraft auf einen höchst gestellten Bekenner des Heidentums auszuüben vermochte. Sie ist aber auch eine lehrreiche Erscheinung, weil sie beweist, daß die so oft als Schranke und Hinderung des Verkehrs mit Andersgläubigen bezichtigten jüdischen Ceremonialgesetze eine Annäherung des römischen Kaisers an den jüdischen Gelehrten und einen freundschaftlichen Verkehr nicht unmöglich gemacht haben. Daß es viele solcher jüdischer Muster geben möge, wie es Rabbi Jehuda I. war, darnach müssen wir streben. Dass es auch an vorurteilslosen Antoninen in keiner Zeit fehlen möge, darum mögen wir den Himmel auflehnen. Der Strahlenschimmer echter jüdischer Tugend und das milde Sonnenlicht gerechter, vorurteilsloser Fürstengesinnung im Verein vermöchten gewiß den leider in so vielen Ländern noch ins Dunkel gehüllten Weg Israels zu erhellen. mitteflunaen aus tlrhuRdeublcberu. I. Aus dem Urkundenbuche des Von A. Lewin Das ״Urkundenbuch des Klosters Paulinzelle“ (Thüringische Geschichtsquellen Neue Folge. Vierter Band. Der ganzen Folge Siebenter Band. I. Heft, 1068—1314. 2. Heft, 1314—1534. Namens des Vereins für thüringische Geschichte und Altertumskunde herausgegeben von Professor Dr. Ernst Auemüller in Detmold. Jena, Gustav Fischer, 1889 und 1905) enthält unter den 595 Nummern, die es umfasst, einige Urkunden, welche uns von Juden Kunde geben, die im 13. und 14. Jahrhundert besonders in Querfurt, Eisleben und Schraplau“) ansässig waren. Eine Reihe jener Urkunden meldet von einem Prozesse, der von dem Abte des ehemaligen Benediktiner- Klosters gegen die Juden Brendeke, Abraham, Scavedei (Sauedey)•’ In der von Auemüller ibid. S. 154 f. abgedr. Urk. lesen wir: Honorabili viro . . . decano . . . Brsndeke, Abraham, Schauedei vel Samson et Matheus, Jratres Judei morantes in Querenvorde, obsequium in Omnibus benevolum et paratum . . . cupimus esse notum, quod in causa, quam nobis coram vobis movet Klosters Paulinzelle.1) sky. 1) Dorf bei Rudolstadt, ehern. Benediktiner-Kloster, Mainzer Diözese A Stadt in der Nähe von Eisleben. A Zu diesem Namen vgl. Brann, Gesct (von Hirschberg), und Anhanglll, S. XXVI, Nr. Scabday, Schabdei, Scabdei). . d. Jud. in Schlesien, S. 47: Scabdey 142 ff. (Sabday, Schabdey, Schabday,