Jüdisches Litteratur-Blatt · 1890-09-25 · N° 39-40. (25.9.1890) · p. Seite 156

r Novitäten »ehr im Wege. Aua demselben Grande musste auch die im vor. Jahre van derselben Bnchhandlung so reklamenhaft angeküadigta sogenannte ״Mendelssohn-Bibliothek“ nach dem Erscheinen einiger alteadünner Heftchen ein frühseitiges Ende nehmen. Es weint ihr Niemand eine Thräne nach. Q Litterarische Notizen. ' Eine der wich timten und nothwendigsten Aufgaben des jüdisch theologischen Wissenschaft ist es, jene Fabeln zu zerstören, welche christliche Theologen zu lange ohne Wider• sprach zu erfahren über den Lehrbegriff der sogenannten alten Testaments verbreitet haben. Inwiefern Güdemann durch seine neueste treffliche Arbeit ״Nächstenliebe, ein Beitrag zur Erklärung des Matthäus •Evangeliums“ ein gutes Theil dieser Aufgabe vollbracht bat, wollen wir in nächster Zeit an diesem Orte nachweisen. Heute möchten wir nur darauf aufmerksam machen, dass selbst liberale und aufgeklärte Christliehe Theologen gern die Gelegenheit benutzen, das alte Testament, selbst aufKosten derWahrheit, demneuenTestamente gegenüber herabzusetzen. Der sonst so bibelfeste und dem Judenthum gegenüber so wohlwollende Bunsen bemerkt in seinem Bibel werke zu Matthäus 5,9: .,Vater׳‘ kömmt als Gebetenrafang Gottes im alten Bunde nicht vor, und als Bezeichnang Gottes sehr selten.“ Der Begriff ״selten“ ist relativ, aber der erste Theil jener Behauptung ist gradezu unwahr. Ohne weitere Stellen aufzuauchen, seien ihr aus dem Gedacht- ' niss g egenübe rgeatelit ein Gebet Jasajas 63,16: .,Du bist unser Vater, den Abraham kennen wir nicht und von Israel wissen wir nichts, Du aber bist, o Herr, unser Vater, unser Erlöser war von jeher dein Name“. — Ferner Jesajas *54,7. ,,Und nun Herr unser V ater bist Da, wir sind L°bm. Da aber bist unser Schöpfer und dein Händewerk sind wir Alle.“ Endlich Psalm 89,26: ״Er wird zu mir beten: Mein Vater, mein Gott und Fels meines Heils.“ Caro-Pilsen. Chronologische*. Wünschenswerth wäre es, dass Herr Dr. E.-Riga in der Notiz (No. 37 des Litt.-Bl) auch den B eweis erbracht hstte, dass man sich im bürgerlichen Leben auch der biblischen Bezeichnung der Monate bedient. Schwerlieh dürfte sich Luzzatto in seinen Correspondenzen, von dem eingeführtea Usus abweichend, der letztere Bezeichnungsweise bedient haben. Seit Einführung des jüdischen Kalenders mit dem 19jährigen Monatscyclus, der 7 Schaltjahre enthält, musste die biblische Bezeichnung der Monate, mit Nissan als dem ersten Monate, ja auch zothwendig wegfallen. Wie würde man sonst z. B. den 15. Adar II bezeichnen? Doch gewiss nicht בשלשה עשר בחמשה ע -ר בו? Die Bibel kennt ja keinen 13. Monat, der eine solche Bezeichnung rechtfertigen würde. Wo in unsern Kalende n ein 13. Monat auttritt, da kann es nur der Elul eines Schal t jahre8 sein, da die ganze Einrichtung des-eiben die Zählung von Tischri an voraussetzt. — Ob man sich etwa in Jerusalem der biblischen Bezeichnung bedient, wäre dort zu erfragen; ganz sicher aber ist Bie in Italien nicht in Gebrauch. L. Cohen-Rees a. Rhein. Litterarischer Anzeiger. Boneoteste 1. buugste zeit■•• der Reichsfeaaptstadt Ahselrt ■nparthensch! 6r5s$te Auflage deutschen Zeitungen. mnzeito erscheint taghell 2mal (Morgen* und Abends) ■nd kostet monatlich (excL Bestellgebühr). S׳ ,Li •e׳ Alle Postanstalten Deutschland* nehmen Bestellungen entgegen. Taglioh 4—8 Soges. TET58ST!5!*fr3!!ön*!Sfe!^n^artMbe!!!!g5är zz Vollständig liegt jetzt oor: a כ MEYERS Konversations-Lexikon bt VIERTE AUFLAGE. Dm 1, Band liefert Jede Buchhandlung zur Aneleht Verlag des Bibliograph. Institnts in Leipzig. 16 Halbfranzb&nde zu je 10 Hk. — 256 Hefte zu je 50 pj?y Novitäten aus dem Verlag von 3. Kauft׳ mann in Frankfurt a. M. Spanier, j|. 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