Jüdisches Litteratur-Blatt · 1888-07-19 · N° 29. (19.7.1888) · p. [Seite]

Jüdisehes Jahrg.XVIL Litteratur-Blatt. fir Bdmktni «ll«r Jitalku »d Mo kiMtai■ ZtUnriMh«. Cr• Mhdianc« nf tai Milte I« PkUs• Mflh, «wklekta, Hkncnikk, Tk«o• tad«, OrldatdlU, Bcm, ImIMU, Utargtt a. Ndamlk. Herausgegeben von Babbiner Dr. Morltc Bahmer. 9T£a<j9e£wx1j, 19. 3tUi 1888. Si«>«rS«r«l»««*f»sts«■ LWüdi.waltka 4m Mutt•■ 1|—■dt ««rdda. tadd■ ta dlMda Blatt« •laffahdad« ItqrMkiai M ClBMadaaf «da «11 Bnadwi• Eiddplm■ irftlft «iaaalldd Band arattd-ladcrtldB. Das glMisehe Utteratar-Blatt« erscheint wöchentlich in einein halben Bogen Preia bei allen Bnohharallangen (in Iieipaig bei Robert Priese) pro Jahrgang 8 Mzrk. Abonnenten der .Israelitischen Woehenlsohrift“ (die Tierteljibrlioh bei allen Poetanstalten nefl Bnchhandlnngen I luk kostet) erhalten das .Jüdische Litteratar־BlattK gratis. — Inserate werden mit M Pf. für die gespaltene Petitseile, Beilagen mit 90 Bark, berechnet and sind an die Expedition dieses Blattes an senden Buchh&ndler u. Lehrer, welche direct oder durch Robert Friese Inserate einsenden, erhalten 25 y Rabatt. Knba.lt: j Wissenschaftliehe Aufsätze: Eine Lanie für Lagarde. — Zeitgemässe Briefe Uber den Bibelunterricht. — Litteratarbericht: Recensionen: Dülman, Dr. Q. H. Lic. d. Theol. Der leidende and sterbende Messias der Synagoge im ersten nachchristlichen Jahrtausend. — Simon, Dr. Max, 220jähriger Doppel-Kalender 1(80—2000), Berlin C. 1888, Boas Nachfolg. Litterarisobe Notizen Unbefugter Nachdruck auc diätem Blatte iet Mekt gestattet. Eine Lanze für Lagarde. (Sohlnss.) Es ist wohl kein Zweifel, dass die nächsten Freande von Leopold Zanz aas seinef Stellung zum Jndenthum niobt klag geworden sind;| Z. war vielen in Vielem überlegen and hatte stets Lust seine Ucberlegenheit za zeigen; er fuhr auoh im!Gespräch bald den Orthodoxen, bald den Badikalen ijber den Mand; 68 giebt Leute, welobe behaupten, Zanz, der soviel -über Pijut geschrieben, habe niemals iin Stüok Pijat gebetet; wo Z. nioht weiter konnte oder wollte, half er 8ioh mit einem Witz oder auch mit einer Grobheit. Die Verehrung, die sein erstaunliches Wissen and Können mit Beoht verdient, darf nnsj nioht hindern einzagestehen, dass er ans zuweilen imehr verblüfft als belehrt, dass das Hass der Bewunderung, welohes wir dem Forscher zollen, nioht selten!grösser ist, als das Maas der Belehrung, welohes will davontragen; er hat in der jüdisohen Alterthamsforsohang jene Biohtang begünstigt, die froh ist, wenn sie Kegenwürmer findet. Bei aller Strenge, mit{ der Zanz das Einzelne prüft, sind einzelne methodologische Vorwürfe, die gegen Zanz z. B. von Lagarde erhoben werden, gewiss nioht grandios; es iät schade, dass die unbefangene Würdigung der Verdienste des aasgezeiohneten Maunes nioht von jüdischer Seite angestrebt worden ist, sondern dass unter{ uns geradezu ein Fanatismus der Verehrung waltet,! wenn Zunz in Frage kommt; so wurde z. B. jüngst, als der Gemeindebund tagte, der Vorstand inte! pellirt, warum er einen Gelehrten von Ruf, an dessm siebzigstem Geburtstage nioht begrttsst habe; der Vorstand gab die Antwort, der Mann verdiene die Be! jrüssung nioht, weil er vor einigen und zwanzig Jairen ein paar Worte gegen Zanz geschrieben habe. Lagarde maoht sioh nioht soweit lächerlioh, am Zanz’s Verdienste za leugnen. ,Alle Werke des ver storbenen Zanz zeigen einen staunenawerthen Fleiss and eine umfassende Belesenheit; das >eete derselben ,die gottesdienstliohen Vorträge der Juden*. ,Völlig aber fehlt schon diesem Buche das Eingehen auf den Inhalt der behandelten Werke, völlig die Konst der > Darstellung and der Methode; ausserdem ist es nur mit dem Kopfe, nioht mit dem Herzen national. Zanz hat mit dem von ihm Geleisteten soviel gethan, wie auf den ersten Wurf geleistet werden konnte*. Nun ein Mensch der selbst naoh dem Urtheil eines heftigen Gegners soviel leistet, als auf den ersten Warf geleistet werden konnte, kann sioh jedenfalls sehen lassen. Lagarde nennt andere jüdische Gelehrte mit grosser Achtung; er spricht ,von dem bescheidenen, unermüdlichen tapfem S. Munk“, von dem ,fremdartig gering aasschauenden, aber in der Sache lebenden Lnzzatto*, von dem ,allerdings mitunter arkomisoh-jädisohen, aber auf die Ergründang der Idee hinaasstrebenden Du kes*; er meint, ,die alle hätten schwerlich deutsoh empfunden, aber dadurch, dass sie ohne Nebongsdankea jüdisch empfanden and das Jndentham aas voller!Seele liebten, hätten sie den Landsleaten Herden ihre Nation näher gebracht, während wir von Zanz uns 80 getrennt fühlen, als lebten wir anf einem andera Sterne.* Wir sollten ans nioht zu vornehm eraohten, um auoh von ansera Feinden zu lernen. Machen nioht auch auf andere Leser als Lagarde einzelne Capital von Zanz bei allen Ordnen and Begistriren einen wüsten Eindraok, sehen wir nioht häufig mehr den Stanb der Bibliotheken, als ihren mistigen Gehalt, ist es ein Vorartheil, lass Zunz häufig nur wie ein Advokat des Jadenthams redet, dem die Sache im Grunde garniohte angeht? Non einiges, was Lagarde zur Entlastung •eines Schülers Teohen vorbringtJ Zuvor sei uns die Bemerkling gestattet, dass ani den vielgerühmten polemischen Sohriften gegen Teohen uns nioht Allee gefidlen hat. Auoh wir empfinden den Eindruck, dass man anf Teohen sohimpft find Lagarde meint: eine Fakultät ist für eine Dootordiseertation nur in besoheidenem Masse verantwortlich; ob sie ein speoünen eruditdonis ist, das za prüfen liegt ihr ob, denn darauf hin verleiht oder versagt sie den Titel; daee die Fakultät sioh jedooh jedes Lob and jeden Tadel aneignet, den jeder Promovirt^ vorbringt, ist eine Znmnthung, die vielleicht thatsäomioh wohl nie sai von vornherein mit den u. a. niohte za than. Das L's. und Ts. sorgfältig Ferner scheint es mir, begründet ist, aber Also Lagarde hatte Teohens auf Zanz nioht alle Kritiker ee manche sehr wohlfeile Siddarand Laachwei!heit giebt, die der ein» faobste Jade kennt und die ordentliohen Professor der nioht za wissen für einen orientalischen Philologie MÜrii