Das jüdische Literaturblatt · 1882-10-18 · No. 42. (18.10.1882) · p. [Seite]

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Tranerrede aa deatBahnt.daa. ▼ieyMvrigea Tereitaenden de« Gemeinde- Wöch za ’fprechfen kömmCtTWeWibn: 1 nähme \70i1 ‘ Lidt)‘ gBrdbhWerttgf, ““ . j i liwu iieuHunuidi; MalaMad 1 fNtllllt “e יי*** WW• ttBddie fm.ßtmtu• Jaden Es : kirne, S?« seihem ie JEtfeform^tion den Jaden iKViefmehi■ an vielen Örtan lesQmJ^js jrarBdljrfoeol1 4t in n 'hhiUrUahd^^'a^iiW'tlbMigtr dä«/ es 1 » ־.^1:^- ־ i*u *—-- *« _ h. l'-'ilii'x _ vwllJ-wfl .\ «•־ist ־die1 An- 1—^%U) MgtfikÜaJk ab Bucer, der Condpient des Prediger GtftafeKteiR*ltt. Prinzipiell ontSchefdek'kiöh dieses ftür! dtenvdtlkom• bienen* Einheit uäd'Rdäheit der Reögion״ unter fUng־ aüf Deat. 13,*47 Und Deüt/ 7,׳ d. h: Är־ Ve , bang' der Juden. Biertisch babea es frohenrrebrige Kötrige, Fürsten and'Städte mit den Jaden gehabte. Dana bat es’jedoch’der'Herr also geschieht, dass! die alten 'ehristlicbOa Kaiser and dtef lUankM dar Bisafatfe die ]Juden׳ suhWrr dun 1Christen haben wohnen Meson. Daher mag 'es daoh bouta aattshnldegC (!), ▼tellaioht sbjfar durch die WörteiPauli Vertwllden and aatar• liehen Oelbaum gaStUttdlsrin, •immer jedoch •ttr amten folgbhden BefcfingWsgsn!1־) dass die JudenskHiofawecr Sprechen, keiee LAsterung Arider dtdehristiiehe JMligion bei den -3hrigeri ׳sA treibe», and ao ghstatteot *kandem sieh narynach dem Gesetz Mose’s and der Pro• 1a pheten, nicht aber nach den ״talmadiscbea, gottlosen bd»ten sei^’ dib Jaden 'labiraabhalKii", and *gäb de! im1 Jäbre'' 1633' Aüädrttok;1‘ mfftebt ' einer VefoWnua welche’düDSelhen'iibch mhe 'SechSjfthWge Frist bhwil ligte,' nach ‘di4ren‘'AbKMlf‘sie1 81Ch'entweder taafeü la4 8en, oäer auswktiäern sollten? Es|,i88''\ebensb bekahiiti das*',IThiHk»141 ׳Äre äfe iudeti;betfdffdbda Verdrdntt'wön1 Xtii Eiar ^'st&ncfubs mit!seinen abgesehen- 8ten'Prtd^?Wi. di1thfieri "li'668!;< AbÖ? diar Antbeil,1 kjbr ime PhijUbprf' gegbd'>8d1n1 l,* Ui sCi wiCr' ä 0 tärfe Dkrstätldh'g Ctf1i(chhhj lithtc bdidei*"fiee*eÄ18״‘r6 l"2€0) sieht eh'sö'aüS, als ob (He"heÜüiibhä1 Jiidteh "das" Hajass 'Vdti Ddiddiigj, das ihomi ‘die'Jhddnordn'&h^ yöm 'Jahre 1539 gew&htte, l'Gataebfeh'deP Sesaishh^n Prediger 20 VerdiWken (Üe8C' ‘MaiSBbnhhme dem1 gehabt hatten, 'wählend dar׳ Landgraf zu noch grtJsso■ rer Bfirl«.geneigt habe. >Nabh den'! neaesteh Pubheatiohen aas den ^Könfgheh PreasstBobea SUaisarabiren", denen wir "Ah ׳ nasbstebendea Hauptdata' mtaebmea, itt diese Annahme tu berieU^ua. ’Das Gataebtso der Theologen ''War ■fbr; bärtCre Maassdahmea gegeä'die Jaden, a}* die aar Ausfhbrnng gakommen sind,' und das Verdiensa ieT xnlUera■ Ftajds gebührt aassohüssalich ®**oblagaa ^aty iweaa nMur' hörtj ^wie sogar Cassdler<;Hbf so״ «ihkarmOgende Dacer,r Schon langst Philipp* Ghwitsnnirath, mit 'der Ho^rodigeopartet' in 1׳OnakelOemaorih ־sttesar Dean ^dasli dies geahhebe■ •«!J bnaeugti ans1‘nicht nar dessen sBrie|f': •^1hineii Herren and guten Freand*, sondern 0004' der direct an den JAndgtafen gerichtete, vom Jahre .1638, auf den wir Gedichten" za halten; 3) dass sie mit keinem Christen, ausser mit den dazu; rurflidafeien)Predigern Ober ihre Religion dispatiraa; 3).dass.»C .!AidieJ’rsdigten gehen, .welche man far sie besonders halten wird.* Mit dam allen mochte sich, det T#ndfl3fftf ׳— aaagenommen etwa Punkt 2 — einreÄtaidfeb'iehklalröo; ins besondere war die .Jndenpredig^.ganSj.fta(^ reratandan hingegen jwar^er^.iptt di? and s^־ ‘ traf, Dasselbe *piim^iho^n den Wacher, sondern auch kauf&nannsh&adel" schlechthin ▼erb '■ 'j.-i' r..’J-j ׳ -'.L:.. -U.-L 12Ü . _ >, ״י״ *M&fä״ä'׳''Saan trüge« 'ta Yenieberi hat, •OII tbtte Mef0h .Haadtirasg11 Veralten; dle^^df Glmiben iiDd Tfeae* tMhf'4)4iJt iird' hdi■ das gdttßehe Gdseti ermRtj Dea•. Fremdlfbg. ddr bei (fit־'wt,1 wtrd ttbhr dicb steiire^wfed mtnfir bTOn^sÄwebKrda aber' Wirst ,t ^-^•׳- dr VStf'däi' 0ii׳£^TK«r?m «hl*־• *n;..«'1ח־־״־ ■»>*■•«־ '־ da wirst der' Schwaaz ieht* '׳ TD!ea־g6äncfi5“'BÄ*tl»nef^aie Obern WA'd«o Ja• ___ f-deh •WjRitreMMir (Adrhrt tHhbt'a*mh“Ä 3D“tfml3־»־n dcm' Laindgrefenj-eia VsMieast; das um so hoher ha-J rdeB1Siffl>0r zasehlagsa' ist^ ‘Weai mandhdztl LWie sogar der am herkiger zn sein.< als die Bamtmilridt ■8tbei, ftntt herkiger dpr Herr! eine and ÜHitrea RMMkl uabar m bertaiskeit 1ä־ ־ ״’ * iutigkeit, die armeh h^>aune&,ChniteP_ trug uagereohter Jaden and Christen (sic) za'scbotsea. Dana wird unter andersa heifea, dass jene in den a*i