Das jüdische Literaturblatt · 1879-08-27 · No. 35. (27.8.1879) · p. [Seite]

A «hifsnitioIMar v5; rj'ii׳opu v! ׳■ . ׳. . ׳111,11'< ■ ■<«■■ .11111111>? «» W1 ■i>>' ג, p■ ׳יי י ((er Hera uögegeb Znr BeteachMng ■11er Joden-’/' thnm on<l Jaden betreffenden... literarisch. Erscheinungen «zif dem Gebiete der Philosophie, Geschlchte.Ethnograpqle.Thdologle.Orientalin, Exegjeee, Ho mlletlk, Liturgik, Pädngeglk. Moritz Rahtuer Rabbiner Maffdcbura:, 1( . . puvoei1. der elabehUglge« Ei- י , tergttr, frelehW deT Keanetlo■ : *,*'^W** Werd*n1> Jnd«1 In dt'eeemWnt^eini^llk.toi^eekdff* ילול-י* -י׳5׳׳6 דדי!ז5ח •ג••;׳!».?.ג rnvoeij' ׳:־r• ’ ז-'.!,-. ■T. ..'י 'יי| AngnHt 1870. ו:,..■j>l£ ־ו.’ Das ״Jildtprhe E>lterat11rbl*tt‘* erscheint wöchentlich in einemfealbeft Bögüny a Pr•!• b«8 aUM Bsabkasdlange■ (in Leipzig bei Robert Friese) pro Jahrg an g: 8 Hk. Abonnenten der ״Israelitischen Wochenschrift“ (riteriertelKhriiieikberallenPQstanstalten and Buchhandlungen 3 Ult. toetct) erhalten das ״Jüdische Literaturblati“ gratis. — I1diftMNitVw«*le1>1׳s1i*8׳|Q P£.f0r,4>e dreigeepaltene Petitzeile, bacbhäddlerische Beilagen niit 13 Mark berechnet. Die Exgeflifloo der ,.twellOeOhea W00I—latfftfl.“ ---rl--^m^ -1 < . .1 ■rn״ P• ■ OS I ■hnlti Wissenschaftliche Aufsätze.: Mendelss()hn's philosophische und reformatorische Bedeutung. Von Dr. M. Dessauer, Rabbiner in Cöthea. — Einige Gegenbemerkungen zu der AbhandaUkihäuuu lung uber אלכ^דר מקרן♦ Literaturbericht: Rezensionen: Löwenstein, Dr. L., Geschichjte der Juden am Bodensjee und Umgegend. — Berliner, A., Dj\, Rabbi Jesaja Berlin, <jine biographische Skizze. Nachdruck nur mit; voller Quellenangabe gestattet. philosophische und refor* ische Bedeutung. Mendelssohn’s matori Von Dr. 11. Dkssuuer, Rabbiner1 in Cöthen. (Fortsetzung.) 1 Die Moralphiloscphie Mendelssohp’s hat besonders «deshalb eine so) unwideistehliche Anziehungskraft t)esessen, weil sie in eijner edlen, klareh, gefälligen u^id musterhaften Sprache vorgetragen wurde, in einem Stj׳j]e1 der die ״grösste Deutlichkeit mit demsanften Flusse der Rede verband“, und von dem Kant sagte: ,Wenn sich die Muse de;: Phibosophie eineSprac)1e erkiesen sollte, .so frei von aller und doch so elegant, so so wtlrde sie diese wählen Sucht nach blendendem Schmücket so scharfsinnig, jund doch so äejutlieh, so wenig auf jRührung arbeitend, und doch so eindringend“; und'dapn —weil es seinem glücklichen Talente gelungen, zur rechten Zeit das rechteWgrt gefunden zu haben. 1 Der neue Skepticismus hatte die weitesten Schichten der menset liehen Gesellschaft erobert — auch den Königsthron. E ie orthodoxen Grundsätze waren morsch geworden, des Dogma hatte die bindende Kraft eingebüsst, und da9 Surrogat dafür, der Pietismus Spener's und Frankels blieb von geringem Einflüsse auf weitere Kreise. Die;Humanitätsidee war noch nicht zu einem starken Lebeijsbaum emporgewachsen, wurzelte noch nicht einmal fejst und tief im B<>den, war vielmehr ein junger, schwanker Sprössling, der von jedem heftigen Windstosse geknickt werden konnte. Sie wartete noch auf das Hohelied der Menschenliebe,'lauf dieOffenbarung derTolerana, auf das neueste Testament, auf—Lessin g’s Nat han. Alle religi- Ösen Anschauungen geriethen in Fluss und Gährung. Hie und da trat der Ge lichsten Erscheinung zu Tage, als Pessimismus, als Yerst des Zweifels in seiner Verderb¬ *weiflung, ak Gif<mj6chftr,;f^rvJ,^1f)^e8r^.et)^n6paark zerstörte. Der geistt-eiehe junga GeldUpkenTh^iutas Ab b t, nächst Lessrng ׳"der geliSbt'este’1nreuU’d/Äie«delaeohnr8, trug sich b'est$nd1g^tfift ,f*fodiEä§feddt1k5eÄ JCTnl! dösferen Stunden im'Sinule gehabt, bei unglüokliohem ^usgaagp, seiner Kriege sein Leben durch Gift, weldhes rer: im Hierbei *ich gefflhrt haben soll, zu enden. Yieleh ״waren damals mit den alten religiösen Grundsätzen Ariker*!i1nif Compass entjwunden, die I,ebensideale geraubt^ (d|ie Sittliche Bestim- ׳mung des Menschen, sein höherer.«Beruf, seine Glück• Seligkeit, zu Phantomen und wesenlosen Schemen ▼erblasst. Es waren die Vorwehen, die Verstimmung und das!,duqjpfe Hinbrüten, die den ״Werth.er* erzeugt haben, *©j#religiöse Giftpflanze, welche die Holbach, de la Mettrie, Diderot gesäet. und die ein Voltaire mit den gleichgesinnten am Hofe Friedrichs des Grossen lebenden französischen Höflingen in Deutschland heimisch gemacht, hat mit ihrefn narkotischen'Dufte'viele Köpfe betäubt; der njeue deutsche Ratiqi^lisnihs, war aber noch nicht so r£in durchklärt,. praßen (^ühler zu seiner höheren' Bestimrtmng mitddeta I**jt8«ih d«r׳Ve»Hu*ft zu führen, idtiss' er jdfe7’ Gfftctesel^gkbit'tJm Innern, in seiner ^Bru6t seip^^p^fcks&18^e|perfremidt|ah ]euchten sehet י«, $ *iijff ,nsJ4!»T7»d1r ojf(.! •1f In solcher 2e|t musstftp-fl«e ^chfjjtey^päffljjy^eseg Mendels sö h n1, 11SeWt es,״ wdenm4ik$N*chl*«tti׳:K*iner vor ihm, verstandet^״ äi€' ijiifiwßretf'ÖSJfciftnil’ak.der Meta- Ph7־ik 4־: k1»׳Ä»jra .“P©scd seine Beweise ipderj.dpj« •%Uas t e r b 11 c h k eijfc,v <ii e < ,8 p<jiy Erkennnt-niss’ usd*d־äs.D1n9ei*<ä'(HlÄ*׳än ei9»eriröch8t gefällige und' a|1zlehe1rd<$ ,öriftidie^kk 1ifefttefc, wie ein milder Regeostfom' ,nach VftL^^^re^ .w^e^ erquicken.- der Thau nach ״gfühpndpp) ^biyippbr^d {^|110bend wirken. Von welcher mächtjgBn.Mtiälwag dip^r^eeiner philosophischen Darstellung• nAcM'wnff.aaf',die■!weiteren gebildeten Kreifie gewesen/'sdnd'erlr nach sbgar-auf die fachmännischen.; Gelehrten,'1 diel׳ ,‘ifia Ödj&ikfdifle _ einer steifen und schwerfälligen Schulphilosophlef)©Wen, und arbeiteten, das, zeigt der Umstand, daas bei der Preisaafgabe, welche die königliche Akademie der Wissenschaftea in Berlin im Jahre 1763 gestellt: ״Ob diemeta!•