Jüdische Volkszeitung · 1920-09-03 · 33 (3.9.1920) · p. [Seite]

Sit „3iMf4e |MMtl M Ne *itMt 8,00 Ml StmfiK.-toiWiH 372 Pa«Mek-K»«ta Bküm Itr. I73B3 mm 5. Ohe*» »■««■>■ t» MWM 10-t. *e» ■»ipiimi >,-> ■ itllti ■■»» m» MillauWet» teertaei Sa* MM sessLtt T-wtfi1h—*‘ * Schriftleitaag, Sritag uab Gefchüsttstelle i» Srellau I. Schweibattzerstrsß« 37 3aMa#«i »nb Dilbsiabaapea fob barchin zu tubfaa. — Dir Geschäftsstelle iß Saeaabend». geimiagt «d Caaatagl geschlastea. Nr. 33 Brtslaa, btn 3. Sc|tmb<r 1920. lürmi XXVI ku ftt%- Dir Grlichos-L»ie. I» dem Haofinu - Lied, mit de« Mose Mn fmiei Bolle Abschied «i»»t. heißt es, doß Sott mtt Israel verfährt wie der Adler, .der sein Rest ausweckt'. Dieses an und skr sich nicht leichtverständliche Bild erfährt durch die Selichos-Lage. die de« Rosch*Haschonoh- Fest vorangehen, feine beste Dentnng. Es ist Gekannt, daß der Adler sehr schonupgsvoll »it seinen Jungen umgeht- So läßt er sich z. v. nicht ptötz. lich in seiner vollen Flugkroft aus sein Rest nieder, dm» hierdurch könnten seine Jungen, besonders wen» sie -schlosen. zu sehr erschrecken. Um dies zu vermeiden schwebt er zuerst Mn fkum |u Bau«. Mn Ast zu Ast »nd verursacht dabei mtt seinen Flügeln ein kleines Geräusch, bamtt seine Zungen erwachen und merken sollen, daß jetzt ihr Vater kommt. Dann erst gesellt er sich zu ihnen. So ist es anch. wie ej» geistreicher SchriftrrLärer sagt, mit den Eelichos'Lagen. Sie find das leise Flügelrausche». Las uns daran gemahnen soll, aufznwachen von »nser» Schlaf und uns zum Empfang unseres Vaters zu rüste», der un Bewände unserer heiligste» Feste bald zn uns Rommen will, um Bericht mtt uns zu Mio. . . .-..Solch»' koste AnAMdlgnüg tttt-arll allen n«7^«ma ^nur allzuoft gleichen wir jntna Manne, zu de« einst <i» Abgesandter vom königlichen Hose zu Besuch kam. Zuerst freute sich der Manu »it seinem hohen Besuche und tat 'hm alle Ehre an. Mit der Zeit aber gemöhnte er sich an seinen Bast und vernachlässigte ihn von Lag zu Lag «ehe. Al« ader der Lao herannohte. da der königliche Bote sich uneder zur Abreise rüstete, da bereute der Baßgeber, ferne« Bost so geringschätzig behandell zu habe». Mtt Recht wirb er jetzt, sagte sich der Mann, zu seine» Herrn zurückkehren und über mich Klage führen. Dan.« de« mühte er sich, dem scheidenden Baste noch alle möglichen Ehrungen zu erwerse«. indem er z» ihm sprach: .Sollte ich Dir während Deines Aufenthaltes bei mir irgenbvie zu nahe getreten sein, so vergib mir; denn nicht aus Benrwschätzung gegen Deine hohe Würde, sondern nur aus Nachlässigkeit tat ich dies". Seht es uns gewöhnlich nicht tbcnfof Kommt ein neues Jahr zu uns. so feiern wir seinen Einzug »tt schöne«, prachtvollen Festen. Mit der Zeit gewömun »rr uns aber au uns«» hohen Betuch und vergessen gor oft. daß »ir eigentlich einen himmlisch« Boten bei uns he- Herbergen- Wir vergessen nur allzuoft, baß auch die Lage rede» und leberzett über uns« Lun und Lassen Zeugnis ablegeu können. Darum hat unsere Religion dem Rosch-Hoschonohfest. das ja auch ein Lag des Berichtes für uns sein soll, die Selichos-Lage vorongeschickt. Sie sollen »ir dazu benützen, um uns mit dem hohen Bast, d« uns jetzt vertasten will, mit de« allen Jahre zu besprechen und auszusöhnen, damit « nicht als Ankläger zu rü. Lehre in« Haus des Königs oll« Könige. Eine solche Aussprache tut uns bttl« not. Denn die Versöhnung, die »ir an nnsern heiligsten Kesten erbitten, kan» uns nach attjübischer Lehre nur »erden, »mm »rr uns Zunächst mtt uus und mtt unseru Rebenmenschen «Bgesöhut haben. Wieviel Feindschaft, »ieviel Rech und Streitsucht ist aber noch in und um uns. Wie oft de» leidigen wir die köstliche Bottesgabe da Zeit durch nichtige Zänkerei« und Eifersüchteleien. Eine Sturmstut des Haste« wälzt sich täglich mtt nie geahnt« Wucht gegen die Mauern des Judattums, und »ir, anstatt endlich die Reihen zu schließen, anstatt endlich aus« gemeinsames Haus ans. und auszudauen und es durch unsae Ei«' attttftnt unüberwindlich zu machen, wir smdö» es selbstverständlich. uns weit« gegenseitig zu verdächtigen »nd «vLageu. wir schließen uns imm« »ehr vo» einaWer atz, spalten uns immer «ehr in Parteien und Parteich«, Wv dmoeu jedes sei» eigenes Steckenpferd, oda best« ge» jagt Steckenpferdcheu rettet und damtt lustig ins Blaue Kmngaloppiat. Das Flügetuausch« d« Selichos-La* Jrfk it* «blich Msweck« und «G ß« Abgrund zei^n, vor de« zmr alle steh« Das alte Jahr rüstet sich zu« Abschied. Scho« dämmnt in b« Ferne dir Morgen eines neue» Lages. Es ist Zeit, daß wir aufsteh« »tzd endlich gemeinsam de« neuen Lage des Judeutums entgtgenwandnn. Dt. H. H. Die Drahtzieher der Breölaaer JadeHhetze. Mit nationalen *unbnebonaen fftt CbetWleflen a» 26. August b. S» batten dekonntuch mit einer .nntiaaaita* SubnräuU auf bet Antanirnstmße geenbet Glttckkcher» Mtift iß t» in letzten Rügt»blick gelnngrn. bas Scklfiamfte abziiwenben. Ml bit eigentlichen Drshltteher biefet .aoterUnbifibeu Itmbgebung* zu fache» »ab. zeip» felaaibe iulftbtnagen eine« geschätzte» Mitartarteis NNfiwr Zeitung r Las Echlefifche Hetzblatt sucht fich i» Mehrere» Leitartikeln »an der Schuld au bei Xu■>ulte» an M. August reinaiwafche». Lergebfiche« Bentbeu. 'Seite» iß bas Mil. baß. wer sich enttchulbiat, fich «Ragt, fa wahr, wie in diesem Falle. Hier fei nur infynelt »a» ben Audfihreitunge» bie Rebe, als sie ansgefpeochen antisemillifchen tharafter batten. Der Besitzer bei einen angegriffnen Hotels anf ber Anlonienstraß» hat bekundet, büß chm bie linbrnttzi»» mit ben Marten entnezentrate», es werbb ihn fchlsnt gehe», wenn no, Oftjuden bei ihn ftnbe, bitfc. selb» würben erschaffen «erben. Der ksrechee l ' bie er ' “tut MiMfchi» CtniMfhetia« Schloßnlatz an fich grnawwen hotte. Sicherlich war er nicht Mitälieb der nedoktlon ber »Schief. Ml.'. Aber wenn biefe »an ben Babe» spricht, ans ben bie gifby Saat erwachsen fei. so sehe sie in bie Spalten ihrät Blatte». Die faft tüalich erfcheinenbe» affnen nnb noch mehr bie »erfteckten Pdbeleien gegen mfete Glanbens» aemeinschast »ereilen »ns« Wirknn§»»alße hie Pagra«. ftlmmuxg vor, die fich dann in Tlusschrettunzen argen Sigenlum. Leib nnb Leben äußert.' Die ^Schief, jtg.' facht in ihren Artikel von 8». August .Schulb äb Schuldige" alle« auf unsere politische» Feinbe edzuwslzeu. ans bie Hungerblockade, bie schwarze Schennch in Wefteu. bie Schikime NI den Abftinnnnglgebiete». Der Lor» hierüber erMt bas ganze Deutsche Mali. Glaubt ober bie .Schief. Zig.' in ^»ß. baß gerabe bie .bmckle» tlemeitte', ans denen fich her JanhageHan LT. Anguß znfannenfehte. bie «uslefe des Deutschen Natiounlgefghl» barftelltenk Meint sie wirklich, baß bisse IÜlX> Xunultanten bie nusern Vateilanbe angetane ltnbill schwerer empfinden, als andere Bürger' unserrr Halb- Millionrn-Stabt? p nein, dieser Pshel, aber richtiger seine Führer, hatte keinen Andern »an oatertäabischsn Gefühl, als ste palnilche flüchtige Inden Massakrieren »eallten, die hierher kamen, um nicht gegen bas Land kämpfe» z» müssen, ans dessen Seite sie in Wlltklie» gestanden hatte», llnb die gegen jübifche lkrieg». gewmnler und jübifche Schieber »ar den Lqfck ktefidenz und dem Hotel ftiiegner tobte», sie walte» damit nicht dem Baterlande nützen, szpdern fich ein Loft bei denjenlg» Halen, welche bie B npn Schlagsahne nur An .jeÜea Jnden-Veibern' aufeffe» und Gaflein ausschließlich »a» jüdischen Kurgästen bevblkert fei» lasse». (Siehe hie Kunmetn der .Schief. Ztg.' aus den leide» Sache»). Und «ehn die .Schles.'Ztg.' daraus hinweift, dqß einige ans der Menge die .Jnte^wtionnle' sangen und daraus die Folgprung zieht, daß auch Arteiler unter de» Lnmul- »anten gewesen sei» müßten, so würde die« nur beweise», baß bt« all deutsch» antisemitische Gift auch diesen Staub infiziert Hai. ein Ilgchais, da», trtse es zn. der.Schief. Ztg.' sicherlich die hellste ireutm bereiten würbe. Ater dem dürft, wohl nicht so seml Biet mehr besteht hin. reichend Grund ,u der Annahme, daß die .Arbiter' nichts werter waren, s!« die gleiche» antijemitifche» Agrtatore». die i» Arteitusttwl »erckleitet. I» unserm i »»beiten bie Arbeiter in Nag,!» Gtrmmnng g»! fache». Die .Schief- Ztg.' fange nur hei bsm ch> freiwbete» Schatz, uu» XmchMd aa. Ml langen sie unter ihren Gchwtz nana» fßehe ftunrn »am 19. UMgwßst Er «U bars «ien. M Me antiswMsch ***** IM» M. Me sich an IntawGläiMW» Mtettign. Hetzmmsn Me Schals nw> Mi andsm». nur tan» selbst fwcht. läßt darauf fchÄßm. baß »I »»st weiter a» der »mhstzM «ahn» MM attab Mg wirb sicherlich ta» MchlsmsttzW»tz»Da>>I fü» »ach de» erstenJnbe» .Wag,»» sch» im «w habe». See weiß, wie bald er gebrückt »lstz. Abonniert aut die „Jüdische Die ffaBW" »m XU. bfug «Iller. Dieser zuerst unter der i m bet .«atraaal Ztg ' au bi» Abrefle der T ■tat amh unter Mi Mctaif i a. B Mt fotaeata» I mchr ev tßsa, »Mfm, IstVrßs l .WZ eellberttaa »m in de» feinlüche» und neutral« Ltnberu Gache zu biskrrbftiereu Den Satan tat nnta »eitattn, baß »ach de» Kriege i» . Dinge destzaä anders werbe» kduulen. well -enkalpunv tag Antisemitismus Deutschland schädlich ans Rußland »nb andere XaMafltatat). . habe. Die Kn^fcettnaga ta, AnttjemÄsemG steck 1 taste Mittel zur Stühe dieser vrnplmanl, genes vstjnbs» «nrta» M»»tar» steh Nnb tat ta» und besonder« iu »weriko. setzte, eine bestem und Propaganda tar Engltutar ueeter ihnen ei». < AgitMÜsstoff lieserie Deullchlanb. oä« scho» wl Kriege» leider erhebliche Beweise dafür essbeachw. einstußreiche Kmtse i» Deeetschiand ck für a» tar hieUe». dem Antisemitckmeck asm " ' vährrad ta Rnßtaeck ta» Jaden ____ wnrdea, gab M» «eifpiel i» 2»»i 19l» «0 . de» Laicke« durch einsa ia allea Zeitungen Aufruf, tar durch die »chegsintaeelen ta» N' tar Sifseeeschast. «uust. Palit« «ck L »eerta. Me aasle stmsasipatie» tar agMerir »es» ia Deaischtaaw DWM di, i und fardert. Mg Bribehattua melDva« gegen m jnh aus MR vmm, mi j «a«£tiicn hoffte. Bllch». B«ßßll«> und «ttttt, in d«« die JndenHage in da g ttMUu MDMi tfl WWNge KB I an» tat antzelsüMchmt Press, alt ~ Deatschlan» »nsgeschlachle« Aas d,_ sckeck man zahlreiche Satan amh Anteile i loum fich beulet, »e, dich für Me Aneerika geaeirkt hataa. Ja L and eee,! hagea, tan Haag a»b Zürich eweeta» Perßck grüatat. die eenter Anger Alisnatznng ta» M s gelisferte» Material» den Jade» die llstai dringe» »erfnchle», daß aur ein Sieg tar l de» Jeck«» Miatarhseckreckt» gembhck» würde. I tar Bsllrrtmck lldeeach»» Meta- Di« Abfichte» stngfnn»» reich«» »ber eaeitrw Ausnutzung tar auttfimttflche» Rmgangm t» tar» tfsmllichru Meinung als StimmnnKMttet für Me l schließe» fick fetz« «eschlftliche Maßnahme», tagreqt i» Gagland, daß eine« tar wirsungMestste» ■SU zwischen tar teutscheu na» tar tafflfchwe l wrrchhafita« jtckesche «eaetat ta «ußlaa» w - dnrch »chm Hände so Dnwat ta« angea ftaeeM Rußland und Deutschlmck liesae. Daher hat Me t bes deutsch« AEsenttttsnms als «stllßhM > Deutschlanb Stimaemeg m mache», eim ( m «howckbechchch S. tack ,feit Aasaag « Lsata» eia« «-ch—btzsse tae aatertam! jüdische» Soeermel Kr den Hmcket. meeGrachMck l TU Pw jWffffll von ««NM, UZöarMMSM«^ I tarlmtmta»