Jüdische Volkszeitung · 1920-07-30 · 28 (30.7.1920) · p. [Seite]

a». 3* un» r. kch»tz tat taMtatita» Ptata« d»rck Gi» Wmf ta« CioIniBnMka*. nfM> Dnrchta-nnst ta» Ptnottianolwahlrecht». Gi»stlht»ng tan WauinhM» •nitalttatfofl»»* in tan de» Sntanta aataMIaffn** •tatatan hiazuairltn kok. 3. Schutz ta* natumaltn Prinzip» durch Streichung der U»tnahm-tafii»»ungen sür nicht teuhAangthdtigt Juta» " GA liegt »u» dei de» Srastgemtatan u»d de» grasten Betdüudt». vor alle» a» de» Barstaud der jüdische» Semtade zu Serli» ftrnii de» Deutst -JAraelitischt» Sentatadund uud tau. Berdaich der deutsche» Jute». Au diese» vatschltge» Stetzuug zu «dmen uud Garde zu Mraat». _ (4J.» z Rundschau. Ai» .He«" Sch»Gr»h»»er»«>rllsch,ft Berlin. Sd. JuN. Die .Deutsche Zeitung' schreckt: .Erfreuttcherwelse hat die reinigende Krage dieser Zeit, die Judensrage, auch i» Schoße dnüber ganz Deutsch» Uiib in Ottsgruppen verbreiteten SchopeahauergeseLschaft Gärung und keimende« neue« Leben »achgerusen. Wir erhalten hierüber die folgende Mrtteilung aus Innsbruck: Hör kurzem trat in Innsbruck di« Reue deutsche Schapen» haner.Gesellschaft in» Leben. Bon der alten Schapen« hauergesellschast als Gruppe Unzufriedener abgefplittert. «acht die neue Gesellschaft es sich zur Aufgabe, den ver« hängnisvollen Einfluß de» Judentum» aus die wirksame Ausbreitung unverfälschter Deutung der Philosophie Schopenhauers auszuschalten. de» man in der alten Gesellschaft. die ganz unter jüdischer Leitung stand, vergeblich i» bekämpfen versuchte. La »st zu «Luschen, daß die akademische Jugend diesem neuen Bunde sich anschließt, um Schopenhauer. die ihm al» eine« ganz spezifisch deutschen Philosophen und Vorkämpfer gegen jüdischen Seist zukommende Sonderstellung an den deutschen Hoch» schulen zu erkämpfen- Unsere Leser werden also, sofern fie der »Schopmhauer« Gesellschaft' angehörten. fortan nur «it der .Reuen Schopenhauergesellschaft* zu tun haben wollen. Wenn die bisherige Schopenhauergesellschast sich aber de» Ergeb« niste» der allgemeinen schriftlichen Abstimmung ihrer Mit« glleder über die dei der letzten Tagung der Gesellschaft r» Dresden aufgerollten Judenfrage berühmen sollte, so if kürzlich bei« Vorsitzenden der Gesellschaft, Justizrat Wegmann in Frankfurt a. M-, wie wir hören. festgenellt worden, daß kaum der dritte Teil der Mitglieder ihrer Lbstimmungrpsticht nachgekommen ist. Die Ablehnung der Judenfrage durch den .Alten Bund" der Pseudo-Schapen» haurrvcrebrer steht also auf sehr dünner Unterlage. Da e» für Schopenhauer selbst aber ganz bestimmt eine Juden« frage gegeben hat. ist sicher anzunehmen, daß von den säumigen zwei Dritteln der allen Gesellschaft wenigsten» erne ansehnliche Minderheit roch dem .Neuen Bund* beigelreten find. Der sich für die Angelegenheit interessiert, lese die vorzügliche Flugschrift „Quousque tan dem?“ von Weder (Deutscher Bolksverl'.^. München).' So »acht man in .wisteuschaMiche»' Antisemitismus. noch tausendmal schöner al» aus de« Porträt! Der Diener bringt ein goldene» Tablett. Ans de« Tablett stehen goldene Becher und eine alte Flasche Sein. — Auf» Wohl will sie mit mir trinken- .Nesöch" schreit da» gute Gewissen in mir. .Tor', schreit der böse Trieb, .was ist wttklich Neiach. wenn man schon den Dark rasiert und trefe ißt?" Ich setze mich >hr zu Füßen und trinke — .Auf» Wohl' und .Profit". Sie gießt, rch trinke! Rach den ersten Bechern küsse ich den Sau« ihrer Kleider — sie ist doch eine Gutsbesitzerin. Rock ein Kuß und fie reicht mir schon die Fingerspitzen zu« Küßen- — Lange, schmale, «eißrstliche Finger. Wirklich süß wie Honig. Sie fr« „ «ich, ob ich au» ihren Pantüptchen Dein ans ihr Wal ' trinke» will — und ich will G» ist nur schade, daß I so kleine Füßchen hat. — solch kleine Pantostel! Bauernßiesel hätte ich ansgetrunken. Schastenstrefel! Run was tne ich? Ich trinke zwei Pantoffel; uick noch einmal zwei, und noch einmal. Da fragt fie «ich. ob ich singen kann. Diese Frage! Selcher Schneider kann nicht fingen? Mein Kopf ist zwar schwer, die Fange lallt, aber euch Befehl muß ich fingen. Was singe ich? Mein alte« Aedchen. alle fckgen es: Wo» wir stnd. da» sbck wir Ader Juden find wir. Wo» wir tun. tun wir. Und Kaporr» schlagen wir! «e fie »Kapores* hsrt — sch« sie. — Drei Dienet ffmmen herein, fragen kein Wart, safsen «ich an and werfen «ich an» de» Fenster hin«»; Ich falle — ein Glück. W| ich weich gefall» bin; «af dbeser Höhe — «an hätte dG Knochen austch» Bnw»! Ich glaube, ich fei «f ein BüeGch Hev gefallen, «ch hahes tat, da st« sich heran» — »ach Bettung — «ch Jonah Dwasche» Bett bin ich gefallen!. es war ein Martin« fnnndm« gewesen! Der Kwtnck fall «ich hol» — Weiß Sott, ch «oLte nicht zn Jonah Dwasche» aehm, mm mm A*«a»l Äh» ta M Sone Mchn! Sm» ihr «tat «Mt tat ich tu tili ..r.na -Adtaata fb T^ilta licht» m tah» Mu. tat af »ich nttitan wi T««fil" «■ ** "»«* **^*« *?- 9m 4*t*ti*t Vmcw — Mi aowtchi 9Mtt! Bttlia. M. Juli Sw« mu christlich» tl«|«ti «UM frifttta« ftilfmf; .A^leich «it tat Btrjagng tat BalschtBilhn flstgtütt» Ungarn »»»etzr anch tat Joch tat Judnhtttzschaft oi unb tzedt taffwi«8***0 tai Arni autat tnnt. tzltat, ta» lulUxti «iS auch hittnn nicht aedckhxrich Anutuil nehmen, u«tz mta« t» tat Snttibrifft salsch tautiitt, ■ntrt rt ta» »»«»ritche, Ballt zn, dnst t< tau tat tätlich angeschlagenen chtißlicht» Aichtnna »ittat »blttzri und die vietathttsttl«»» tat »alitischn Nacht tat Juta». tim» getatttt. Bt»>t flitzt die tatite vtffntlichktit i» AuAlaata tzit 9mt nicht i» dicht» Sicht«, »eil «tau das iuttruatianl zusaanmtaltndt Jutautu» Ge ittchtttztt. Dach iß da», »a» die auAl«»discht Ptchst uud »it ihr »atzl die Ochsnilichkeit oox uu» lutdett. letztta Euta» »ich» aadte«. aU die Stftnaiii tat i» Hain zur (anschaft glanzte» christliche, tznchtmig zeze, de, Wiste» tag ungurischt, Balle«. Umgekehrt Dürr di« llaterstdtzuuz ta» »nt, christUcht, Ungarn« seiten» de« L»« lg ade« tleichtatautead «it tat Aestiga», dt« christllchea ua» ßiastestttauln» an stch. Da» -usen wie in die Welt tziuau« — christlich« Adlln — ,eh»t Atrnitni* tan»! Helset, tau ua« seldft «tatlaste,, kdunn »it die Schlacht mlitm. Da« Judnlu» tat zanzen Well rüstet gegen ua». Der um ihm taftlhrt» Deil tat Bieste, tattch tat Brest« dit «ffenlllche Hktmuug, die an« dt» Atitgt fitg«ich htt» «trzegongene, Machte: sie »st» »nta» sich -ege, ua«. Eee mallä» unser Laud erdrostelu. uud i» ent, Santa, dg« »eckt letantsthig ist. sgllt tan» die christlich „tiauale tziichtung »an selbst iusa»»n. Helleit nehmt Atnului» M uusetn Bestrebange,. suche! stuhlung »it u». lastet uu« »it tareiutet Aras« den bilher s» »augtlhasttu christliche, tztachrichtnehitast auibauen, und so legen mit dit «isrtilt» Gtiudlagtn tat eumen Internat,anale nieder: tat sttallnduuta« aller rassedeinutlen Ghristen!' Wie chiiftlich die« Ungarn ist. ersteht «m tu« stageatar tztachrickt: tlu« Wien »eld«, di» Blätter: Die .Witner Ittaittrzeiiemg' tardsteaüicht Datumrnie. au» de«, tat Pla» »»garischtt vsstzitt«. eine gtastjlgig nttattstttt Barth». lomäutnacht za manftalttn hetnrgeht. In einer von eima 301 Osstrierr, tasuchtn geh«»«, Btrsi»»lu»i i» Ministerin» ftr Santatnerttidlgung i» Budapest soll unter lerlmrtzme de» •rugfaimjktt uud n» Vertreter, des Beich«oer»ts« uud ta« Snttalstad» «tu stlllimchpt»- gramm tutmmstn sein, taste» «tsntlichche Buuklt sind: Besetz»,, tat Bostud Dtlepaphngttauta. stst>t»asta»»z tat Polizei. Btseitiguug tat jldischn Aapchalißn s»»it der Stesangene« der Jnttnnettnln« »ad der Politische» Btsangene» im algtahu,, die Btsetzuug tat Burg i» Ösen und de« Weichbild»« nn Budapest, dit >»zi»g5u»g tat strtarlermertel. dieflkjedermetzeluiig tat i» ihn«, »ah. neatan Beidächtlgen und Iu«t»ttu»g «I« Juta». tarn m«u habhaft »ttbn kam. Da« von der Artaittzeitunz xerdsteutlichte Protokoll ist »«» «ebrerea all terronstrsch takanntea Offuittn »ui«, jeichatt. In tat Bersa>n»Iu»g führten vsstzint aut. hast dit ditherig« Begierung nicht« sür die Berwitklichrug tat krüstige» Krale getan. I» Segenteil, »it Jude, und Stjpaldemokrattu tarhaudell habe«. Man «ützte dader zu« Lat schreiten um die Bermirklichung der christlich.»,, litischn Jtaalr zu «reichn uud tatst nt tat Btsotiäung der Juta» nicht «urückschnechn. <Wir »tsten tat Ment Urtailttjtituug tan dit Btrantmrtima für tatst Aus. sehn erregend« «tldimg ütarlaste». hostn jtdoch, tat fit tt«ta zu sch«atz gefchiwttt Hit. D. Kch ) Ate mntMn }itat>9«i«ftartra. Posen, M. Jnli. Uttat dir Pirsdulichttit tat taita, Dtltgierttn tat »chtrinu Joint Distritat», laanmila. inlche i» Nta» tltstu ihrer sreittalii Huanin Pslichtn für ihr, jütsschn Brüder us so furchttar« «ch tngis4« Wtist »»«Sttau getan««, stad, nftitn »it ftatnta«: Dt- Israel Ftiedlüudtt, tat Sah» «lach Gnhta»s««n» i» Png» stint Bnstatzt tan Btalschnn) Hit ta» rn sannt 17 litaufita «>« tat XtaMÜm nt. spraheata ItaMÖnn sShch«. Btah^amihnsch) atuffn. tem don» dos HÜdöshrtgwk Munt in Grefte nb hhchms Mt »ichtana llaitarstttt. ■* tt ta« Stattant tat MIotaphte ttUa»ta «ckther ist «t «isstafttaftüch af ta» Mk tat »ltaa jüdischta «tschtastt ata Silttatur 'wl mm Jtititag w «M» u tat Blrthteerz ata Wh tan ata NotH« tat nHÄ^Hnta«Ache Mta hMM Ct fn«i *U »stchett, tataatatan M. Jbtaatat ntoitaOt Unhtlw piit>H,!ia litataistta UMfbhi er hat «tat ntan» » «chtziftn «ta Bratscht «tarf*- «II ta. rMattoa Cn»ü» WM «sta, Wnchh» Lr. Mntatat dta rmii4iii ta. tat taab&to Juta» nt gut mw M ln g»>H awapw gesunde». Du vtrahach Aaatat »ar «st I7 Iah» tat. In tan« Statat na Ptachsarl tt mu ta« |Mta »chjststa Win _ fotoitnraj tat «stnlusscht, Stada, w»ta Du, Predigte ata .QilHitaWn n tat total tan ta Bn-taitk I» Ariiai salb, tt «it tat NW»» tat a»ttir,»ischn Atta Amnzta »ach Pallbin» «chn. Mich jtdoch dntch ti»t» Austal in Ktw-Wotk «ch «itta Mta Joint ja» Direktor der tzltttilun, sür vsigakistii taßimta. NUS Palästina Herbert wa»«el» AmtSchRtritt. , Giar stattliche Ptrs»»»l»ng »1» «a I«. Jaü da» Bast ta» otattaimista,» Sit Httsteti S,»»tl aach dt» Begitrnngtgtdtaita ,»1 dt» Oeltarg» gtsolgt. «a tat vttltsua, tat kpniglichn Botschaft »ad der Pr»gr»»»«ch> de« 0tatk»»»isjatst taizunhian. tzkttau de» Aoastaaokotp« «ch den »ilttüristtzn Bthtztdn in ihn »tatrstchn &a»fn*n Bann di« geistliche» Wüttanttösttt -Rer Aü»- ftsti»»«, zur Sielt, tatuuttr der Stach«» Btachi na Regtzptta i» feiner stiota n» Scharlach «ch chnftliche Patriaichn. der Srah-Mufti. »ah»«« Mullah« i» ihre» Itaihea Duttauen. Berirtitr tat 1 Stnreindtn Jerusalt«» und der jüdischen Aalt »in. > Schtikh». vornehme Bchnint« »ft sildttnn Gehtign «ch Beer Schema nd Ichliehlich auch einigt Dame» »ta tan «utapüijchn Stjellschast Jnnstarm«. u« « Ihr »achmiitag« trat Sir Htrtarl Samtal mit Gefolgt i» dit Halt ti» und vtrlal ftagtnta ktasachchp Botschaft, die altdau» in« Aradischt »ich Hebrütsche nsteescht Burd«. > K» ta. Mtaitan.« MAHUMai Me nrttanfc» Uschn.^rmGessi» M» lleiez ßegmdtzMML Men wetHem (Mk M twiHl tteMHiai«, Me KmmegW r*“!■ sdemmch« M tnraa 0anM Me fttwwtze mw gweW wWlmm »U gchU Mß »rt s, <«*e wewm Mt flftt CMü «Mfe tch kr ton meiner taffen mk u- *■ -u na^^ aVM9nil MV ffmMKftahBI WWtz Ml ___ lata an vm lürchch» Htertchta, n» ich Wata aich ia tat ta litae», aen ich ob aet» «tag Mt tgeelzn« flta tan. n Gta M« Sezrmn» atan actk» ta lBtae» taatBaa Pi tataata zt aitata. ata tae »b>a»a, N,„a,«üdp m ata tat tat Mt Gstutzn tat «tatiiratal ttagekützet atan »BWch «,ny,«ti nn azgring va^Btaa. tag mm mmmm VUMM m VMUI IHK |v mniWUl, stSW^n m Wm 9MM HW. in endgübigen GÖchAisans W takM dmch kl MÜi| iU > Achs«. Ihr wißt weht. M Me MBifrten mw rt»|liwffi M IchlHgstW ffbnt dog Mogrezel» erziüchm Mecken Mn, m w Dn Mn nImMchen«Uftff eim» ■ikalin Heimes sü» MM j M zn gchern. 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