Jüdische Volkszeitung · 1920-06-11 · 21 (11.6.1920) · p. [Seite]

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I3tew MM., *1« ftclunbul u4 lang» Sirlaiiim Wi Sotten Mi den ihm neu aufgefunbenin Amerika Heirat, da sollen ca& einem alten Bericht hie Ureinwohner des Sande« a üsn de« Meere« gesanden »ad au«ger»fen Hede»: „Um Sitte* willen, jetzt find Mir entdeckt!' .Um Gotte» willen, jetzt find wir entdeckt-. ja mhffen ent wir Anden in diesen Xa|en sprechen. An einem Mitlxiien Wahne belangen find wir durch die Sttnder and Zeiten der Weltgeschichte dohing,»ändert. Wir haben geglaubt. unjere Barfahren hatten enimal im Saude Kanaan eine bedeutende Rolle gespielt; wir haben »ns eiii-eredet. der Wett ZUM erste» Male die Bastchast na» dem einen Gatte gebracht jn haben; Min nuinten, die Pinpheten Asra-t« Hütten der Menschheit etwas gesagt, was heute noch trssiiswert ist. Wir Habens geglaubt, nnd mit uns ,» em gto§ef Zeit der (tfUMnt Mt nufbftft Tsuschnu, hereingesallen. Bis eudlich unser Kaliemta» kam. der nn« au« der Nacht unserer Berblendung befreit und uns endgültig in unserer wahren Gestalt entdeckt hat. Der Mann, dem mir und damit die ganze Menschheit sgr diese Lat zu danken habe», ist de» graste, der berühmte na» tiesgelehrte Prasestar striedrich Delitzsch aus Berlin, str ist, wie er selbst berichtet, scheu einige Jahre unterwegs, um un» zu entdecken. Sun hat er fefunMn, was ec gesucht. In [einem .Die graste Täuschung' ttderichriebeueu Buche legt er dir ErgednVe seiner mstrengmten storschungsreise dar. An S Karste», die mit dem Matt» .Um Gatte« willen' eingeleitet fiud, zeigt er. daß die Juden überhaupt nie da« ftgewmmte heilige Sand in Besitz gehabt Hoden und daher auch heute kein Anrecht darauf geltend mache» (Innen (Me Konferenz mm San Iteau hatte allem Anschein nach nach keine Kmntnis non diesem Buche); daß der Gatt Israel« Iberhaupt kein Gatt sei, und dah die Propheten des Lien Testaments Iber- Haupt leine Propheten genannt werden linnen: alles nn, «m hu zeigen, daß die Neligion Israel« Iberhaupt keine stetig»» Ist. Klein und schmutzig wie die Ureinwohner Amerikas stebe» Mir dar nwserem graste» Kolumbus »ad staunen n»r darsber. wie Mm diese graste Antdeckmeg gelungen ist. Ast >s ihm uielleicht deshalb mbgltch gewesen, weil er ein grustrr Prusefiar ist? Wahl kaum. Denn man ksem schr wohl ein Prasefim sei», man kan» sogar aus hnndert Bichern ein neues »rachen u»d dabei dach ein ganz darnierter Mensch bleibe». Oder kommt es vielleicht daher, weil 'unser Kainnitu«. ta berühmter garscher aus dem Gebiete des Assprfichm «b Sumerischen ist? Das kann es auch nicht sein. Den» man kann, wie da« Delitzsch! Buch zeigt, ei» geäster Keischristtugelehrter sei» u»d braucht deshalb nach lange nicht die Fshjakeit z» besitze», einen einfachen Satz der Bibel zu »mstMen. Den Wnlmvers: .Wie kdnnlen wir Gatt besingen ans dem Baden der strrmtek' (Ps. 137,4) atliit Unser großer Kalnmbn« dahin, hast die Lernten glanbtm, ihren Gatt deshalb nicht ans fremdem Bode» »eftn^en zn Omen, weil der jüdische Gatt ein Natianalgatt sei. dem man nur in Pcküstina Menen Bnne. Wer zweifelt daran, dost ein geweckter Junge »an 10 Jahren den an sich sa Bonn Einn dieser mschütkernden Frage de» Psnlmwarft« besser »ersteht, als der Herr Prasessar mtt all seiner Gelehrsemkeit? Ach nein, mir glauben eg zn misten: der Grund, warnm die .graste Tänschung' erscheinen mnstte, ist da» Bestreben Unseres Kolumbus, die allste tkwttäuschnuß zu,»«checke«, die a mc einiges Jahne» mst seinen ate muchte. Daenm nm uns z» entbeckm hei dieser Geirgruheii Ute neuem a in Wirklichkeit aber rntbtekt. St Baten zwar schon seit den Bibel-Babeltagen der Meinung, dast der Name Delitzsch nicht! mehr den gnten Klang hat. den er in früheren Tagen besäst. Wir dachten bei diesem Namen immer an Franz Delitzsch, den gelehrten Pater unseres Kalnmdu», der sa »st in nneischrsckener Weise gegen verleumderische Verdächtigungen de» Juden, tum« ausgetreten ist. Wir Wallten es daher nicht glaube», daß der Sahn sa ganz ander» gesinnt sei. Die »graste Täuschung" must jede» Klatschenden eine« anderen belehren. Pan Objektivität und Wissenschaftlichkeit ist in diesem Buche nichts zu merleu; es ist nichts anderes als ein Pamphlet allerschlimmfter Eaete. Dast Delitzsch mit seinen sensationellen Ausmachungen »oi allem in die brennende Juden frage unserer Tage ein greisen mill. gibt er selbst zn. (S. 10V) In welchem Sinne, düisle nach dem Bvrhergesagten klar sei». In der Tat haben auch die Anttsemiten diese» Buch mit einem Hellen Freudengehenl ansgenommen- Aber » weht Die Lobhudeleien, die Gras llteuentlow in der .Deutschen Tageszeitung' dem neuen Buche widmet, sind gleichzeitig ein pernichletide» Urteil sür unseren grasten Kalnmdu». Neventlaw findet nämlich mich, dsst die neue Eutdecknug gar leiue Entdeckung ist, denn i» dem Buche stehe nicht» Andere«, als was sich schon, in den Schn ften wn *. Dühring, Theodor Fritsch. Prvsefior Wahrmnnd, Nähling, <ckm uso ' stade. Dast Delitzsch« Becker gerade gegen die beiden Letztgenannsen eine» vernichtenden Krieg geführt hat, erwähnen mir nur nebenbei. Wir ätmlnfie» es dem Herrn Prosestar, sich Iber hie Tatsache, baß sestte Westenschasttichkett «am seiwen hgWsANP»^MMWM mit t Sachlichkeit «ine« Herr» Stils« gestellt wird, zn srmwu- Wir . seine Enideckerwni auch sür das pan ihm i Worten gepriesene Lhrrsteninm seiew gef Hai. Man kann nicht Mt Pie Mutter auch gleichzeittg die Lachter zn gibt stch jterr die.krampfhafteste Mühe, zn umgehen, indem er den Stifter des weit als msglich »o« Judentum abrückt, lehrten Anmerkung weist er nach, dast Shchßul gar nicht jüdischen Blute» war. Aber selbst einmal angenommen, dast er, was unser Kolumbus wohl gern habe, wicht«, ein Arier gewesen ist, »erjulel war er ans jeden Fall, dn er sich ja immer wieder aus die Schriften des Alten Testament» bfrust. Im übrigen ober sehen wie g»r nicht ein, warum den» Jesu« nicht non jüdischen Litern nt stammen solltg selbst wenn er, wie Delitzsch meint, dem Judentum so ganz unähnlich gewesen ist. Must denn der Sahn immer dem Vater gleichenk Herr Prosestar Friedrich Delitzsch ist doch selbst der schlagendste Gegenbeweis. DaS Fazit der ReichStagSkvahl. War letten heiste Wahljchlachi ist geschlagei Ergebnis — ein nicht wegzickeugnender Lrsul» mr patteiea. Da» entsprichi her Sttmwnng. die > Parteien mit den »blichen, nicht immer sei»«» in den letzten Wachen im Balte erzeugt wurde. Wir « damit besonder« die rührige airilsemiiische KeA»M t Propaganda, deren sich die Aechlsparteien Nach in 12. Sinnde liest«» sie in den Siraste» l nn den Hsusersronien und Zäunen, nn Latermw Anschlagsäulen derartige Pamphlete «hefte», nah. sie auch nicht de» Mut sauben. Mm» Nom« zu setze«. I» kannte es keine« verborge« bl welche, geistige» AtmolphMe diese Peubufts Leider haben die Jude», an sich »ick z» wenig unternommen. Mau stellt» sich wabrschetuHch Staudpuuft. dast die Abwehr ans de» Kmkseu hm j srenudiube» Partei«» kämme« werbe, beim» Heck semitische Treibe» der paiiissch« Gegner ehe gntes l argumeni Meten Wirde. Man mntz zuz auch geschehen ist; was tcdenlet aber sch« in Bersammlnugen wer eine» fteiuen -*■ - - - — t-i- —; — , t—« i VV RM« wpluCl MDN| I teftMei Istenlliche Iubenhetz», die Mngrisse, treiben Immte s U«d men.^« M» Geschichte angehsre», mnst erspriestlich beigetragen hat Me Ach dm Bebentnug der »Mm t» ' nur lest. densüstlMsten ent»«« s» In einer gell« aber «us jeden stall de» Jndmttu» > A»- » jeglichen' l. istmse. «alumbu« lei» Schimpjmart zu gemein, nm dnmrt dm Gatt der Juden zu degeiferr-. Er scheut sich nicht, den heiligen Gatt Israel» mit dem Namen doscdüi, d. i Schank' gstze, zu delegen. Wir muntern nn» «er, dast dm hach- ,-lehrte Herr Prosestar bei seiner «nst» Bihelkeuntnjs sich gerade diesen Nnmni aulgemählt hat, dn er doch misten, mustie, dast man bei Nennung diese» Namen» me willlüilich auch an den Mann innerhalb der Bibel dealen mnst, dm ans den Nonien Isditotthei, d. i. Man der Schande, hdtt l «an überzeugt, dast die Welt eine» Ts»g Täuschung' Ol» eine graste Täusch Uns« Prosestar Kolitmtur wnnderi dast Me Mauern mm Jericho ms dm dm Israelit«» hi» eingesallen sei, chlle», Hosfeuttich verwundert er sich atm nicht darüber, dast di« Mauern de» Judentum» trotz seine» larcken geschmetter» sich nicht bewegen lasten werde» Sie lasten uns selbst durch die Marktschreimeieu eine« s» grasten und berühmten Keilschristensaeseheel nicht ei», chschiern. Der Prophet Jesaja — tbrigm« nach Delitzsch ein ganz nnbedenteud« Mensch — war es gemeseu, dm dem mächtigen Sancherib, dm übrigen» Mich ein gmstm " M. «I lach« ... ... Dir hm s chtttett dm Haupt die Tächter Iemschalajim. »m ft« Tw gelästert «d »hthut/ nn» wihm w« hie Sttmi erhaben un» Deine Augm em»m»rWckk W»m best Hestigm Isr-eis'. Wir find auch die erkennen wird, zwar darüber Posaunenschall bekeiüaetug gerkug uu» kt sür die Mütetpartei« , Jubm hMkm ei« besar berm : es bedeutet eise BmAuiuug dm i. etwa sagm walle, sie tieste «nst « fl tut in tiefe« Jahre gemist «ichi leicht, Stimme sür eine Partei I« die llrne >» m ' NitWltetdiin s»«en nicht iu -mm, Me dm matt dm Wähter «ichi CcfmUf war, auch « Mied nnn tnigt Demakmtie. «ub SentaMi werden mag. dast gerade M AmteMch und Me spielen M Jndensmgm sick» < _ Mameni — eine kansegwewte und i anderen vetenniuistm gegenBer. wahkwale ' versoigt hat, sa ltstt sich anderrrseit» picht le »hwckehen von dm »ersbnlich manchmal nicht , Andrücken, da» Aeuken» »ft »m>^ , des Sisrienerhältmle« inuerhck» hsrMtz »suchm Ste» in im Weg M läge» Die. dentsch-bemakrattsche Partei hat wem Iudeupartei hezeichM». A» miei-m Hmficht ms, « t Well mir Inden in >««üea Hdch . . . sartschrittlich uu» litmnl find, i wir mtt einer Pckttik shmpatsistmm, HM uud nicht «ach Pntubchmteug dm Stzßeesl gertchick t Leiber »hm HM di« dematratüche Partei tm ~ da Natiaualpersawwlnm serttiutetm Prrgrm ften. Kammm ich da» hie mcht mm. " in Schiefi», M. eine «ssseBücht dm «Mialen StebmmGM GMeWm t' , Km tm» dm Milch, Gteatshürm ter da fftafß, euiweter nicht zu w »hie» ehrt hePoteatische Partei, »erm Intmickhutz beign bmn berettete. Pm Mei Uebeia mshtt I üch da« lleiuere, llab dm war i« Mechm-aA, Me Wahl da siwokratischm S te. »male» st Kmbidaw» halder. Wir «MM BeWM» «ab wisse», »*i n M «■* 1 Es sieht zn hass», dachst Mm am» einm Platz -t Dschehen. D. <W DM «vtais Mc «aht stetl Pr i i Mt »ach Ssumiam mch MseiksA . Kämpft «tri e, dl nckpm AniMft , MckngeM m> p« Ast, past seir^mMßes : kheäletstche EeteksmaiMü Mbaeiftu Wir ft tzwuch etniaeahm -tut nM pW! . m dm hestm Manm { i «MM ifST ■