Jüdische Volkszeitung · 1919-01-24 · 4 (24.1.1919) · p. [Seite]

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Bich! einmal über die Fmge »an Ärie, und Frieden dürfe der Zionist — trotz, dem er «I» Soldat in« Feld müsse — mit entscheiden: »Ob Deutschland Arie, führe» ivill oder »echt, ad e« Reputlck oder Monarchie sein, ob e« seine Besestschaft». ordnmig sozialistisch »der kapitalistisch gestalten will — die Einwirkung an der Entscheid»», solcher Fragen, wie sie sich auch in der AnOübnna de» parlamentarische» Wahlrecht« »»«spricht, darf der Zionist nicht damit recht» »daß er auch »»» de» Folge» betrossen werde. ihm srei, sich diesen Folge» >» entziehe», indem er Deutschland derlützt.' Wenn man solche Satze liest, so vergewistert man sich zunächst »»wilkürlich. daß «an nicht etwa dal nenerding» so Weitverbreitete Antisemitenblatt .Die Wahrheit' in htnden htlt. zu dessen Drundargnmenten die oditzen Zitate zu gehdrrn pflege». Ma» brauchte bau» za kerne Warte z» oerschwenden und ldnnte mit leisem Lüche!» sich nützlicheren Beschäftigungen prwenden. Da e» »her ein Monistischer Jude ist. der sch in so emglunhlicher Weise ton oste» staatliche» Rechte» »ich Pflichte» laisagt, s, müsse» mir unser» adeoeichende» kta»dp»»lt kurz darlage» De» Zionist hat zu und«schl itzt» Mische» Rtataügr. B B. , « e. L. fluä 1^0 t^lg—k ULUUtn «D VwHInflHlHIt Wll ML MIUUI - stK«. »e ‘ ‘ ' ~ ■ater aste SWer der! steht er» W «» stRMß, sich wieder zusammen zu schliehe» und sein eltee^jand «»szusuchen. viele, vielleicht *»ch die meiste», werden — schon wegen der unzureichenden »ritze PolüstinM — in ihren »evurtalündern zuütktleite»; diese werde» als» auch sernerhin Bürger ihrer »ehurttlünder sei». Ater auch diejenigen Zionisten, die zur Rückkehr nach Erez garael entschlossen find, bleibe» Staat »bvrger ihrer Wohnlünder. solange fie dort find. Die deutschen Zionisten als» — und nur van diese» spricht der versasser — find sämtlich gleichberechtigte deutsche Staatütürger; alt solche haben fie den Pflichten gegen den Staat gerecht M »erden und ihr Bürgerrecht, am voiitische» stete» teil zu nehme», vast und ganz für fich zu beanspruche». Wer kaltherzig seine» Rechten entsagt, seine Pflichte» unersüW lttzt. Bag »iw aus eigene Faust tun; mit Zioniam» hat Iplehe famblmgM «eise nicht» zu schasse». Roch ein andere« .Moment mntz.beeveraehott» »erde». Da» Bewutztsei» unserer Zusammewzehteieümt znm jüdische» Bolle gibt »n« zwar eine nationale Wuderstmnng, e» S ater nicht. NN» Deutschland gegeaEtm dte Gleich» ii eine« stremdvalle» zu^chedau. Deom/e« schafft i Latjach/ nicht au» der Welh fast uustw GtzrnüR > die deutsche ist,' datz mir deulWe Bult», tu namme» habe», datz wir tauseuttzach verw«" strickt find mit dem Land, in dem wir Ju^nd «rtrachtshaben. Ja. ich tchanple safai. »»schtst diejenige» unter l un» Zioniste». i» denen ti» vi ' nach dem staute der Liüer s» stark ist, dast/ste fich zur Rückwanderung entschtiechm — »atz fethst t» Hirsen jtvech ihr.stehen .(«» fach Ol"" ' ~ ~ Deutschland nicht zu ertütm Ater auch -faesehe» »an Hfaf für uu» der 1 —l" i» tec jüdische» . _ . . halte» e« vielmehr sür eim sttttiche Ratweutizkeit, :tz wir sie diese Jfanle elnlute» in de» Wanst de» wir «l» Büchwr angehteeu. Der Vorwurf Erich Cofal «nd der Sunsemiten. datz wk durch selche Betätigung .da, Stlbstbeftimmu»gerecht unsere» Wirtüvvliw in seine» iiüenrn Angelegen betten mcht respiltiiem' d. h. eine» «nderügearteten Bell de» Stempel nnsemr Eigenart ausdrücken. trifft UN» nicht, den» die palitische» »ud Kzinle» Anschauungen der heutigen lkultnmüller ieeitepnfle» fich Mit Notwendigkeit destündig wechselseitig »nd jede» Dell stimmt nur soviel «an fmmde» Inschonnngea ans. al» sfiner Eigenart aeeettz ist »nt setzt ße — vernrbeitei lsurch die eigene Jndividualittt — in die Wirklichkeit »m. Gefüllt sich Erich toh» in dem ersten Teil seiner Ausführungen in der Pose de« demütigen Fremdling», der teUnahmlv« an dem Wohl und Weh keiner llmgebnng lidiglich seinen Seschtste» nnchgeht. so zeigt er im zweiten Teil, datz seine Pasfioilüt wer eine scheinbare iß: Der FKmdling. der eben «ch erüürt hat, fasertet Rechte au«- üben zu »alle», schreitet bennach znr Wahlnene. Aber — und nun kommt da» Sonderbarste — nickst seine politische Üterzeugu», soll der Zionist bei der Wahltütigkeit zu» Astüdruck bringen, sondern er sost seine »ichtziiuifljschen ilhitjuden. deren Judentnm lediglich in ihrer Religion ostrankert ist, davor behüte», datz eia religiüwnentrnlw Deutschland den staatliche» Schatz der lkirche heseitigt- Den» der Gemeindezwang hüll »ach manche» leiigit« ziemlich indifferente» Jute» i» Judentum sest, sn soläert Erich Eafa: und da wir Zionisten Interesse an der Er. hocktung dr» Jndentum« habe», so müssen wir einer Partei nstsere Stimme gebe», die relkpt» strrichtet ist. Erich Lsthn spricht h»fatsch von einem.Edel-SaMtliümn«', der in! de» Reihe» unserer Jugend um fich »griffe» habe NN» ervüri württich:; ,E» würe fachst oerlehrt, wenn diese Jnsektian die Bsttrossrneu varanlaffe» mürbe, ihm Stimme sozmlißssche» Rstndidate» z» gebe». Eiue Partei, di« uu» »echt» aG ente tue« mW eriedchende Lrmmong Mt Süoat ank Rioche in Unüsbht strikt, toef «n nn» nicht elne Stimme <Ä0m —I selbst fauu nicht, weu» ml« nicht uns schmtrmente,! Dieser bMn mntz l otg mengetwte, werte». E» ist jtemuifllch, »atz »erjeuinr Inte — Zimst» Rur nicht — Mi flitlifa» telliesti HnaMM HL Mint «Msttfa Partei - ktens» »ie bn ^üntiae Christ — so fatz sei» teuerste» «nt nicht wir» Sit f Bürger «bet, te, fam religitse» Bedenke«! der für sei» efane» Bo« « Palüstin« I »ermirAichen »trhle. Hot die verdammte Ps , fat, dem Gteattwff». dam er «I* Bfagw i tastenr Wissen unt Sewiffm M benjenine, > «nn»e» »» verfassen, die er sürdtr beste, fall JMnHm Sanderinteresse, dürse, ifajbano» ebdalten, jeine wnfat p fatttiwn. Da» Recht der «ahltüti^etk Pst« pa innere, «afafaftifastt efa. Ufa L'L.' lterzetegmm ist, Dentschlend« Wieternosba» me, soziatqtischer yafi« nmt Bestand ftk» «ch twfa dem eine der »«fanpnRilu, wühlt, um et, war deuffche. Snde» Mi atfaUttimi p schütze», brr lafaett nnMsltz M r« («t um Zianiffa,. gt»z eüenso wie sür blajenitze» Steden, »je sich, sür Raiianatdenfffa falten. UM eine Rtchttchuur unserer voiitische, Beittigm,: de» Saud*, da» nn» Rnfae und Psttchteu tW Staaitdürger« nfan fat und besten »eietze «» schütze, mch nusmeu Rrüfteu »nt »ach mseere ffterzenmt», p biene, und an seine» Aukba» »itzuhelsen. WK fachen nicht hinter Erich Sehn, sonder» hinter unser» Führer HmÄe, dam Barfffanten der zianistische« OMrfapr für Dentschlm», ' meaige» Da^n i, Berlin die Warte sprich: . niste», hie nur an» »»lerer nationale» Eigenart! . find, stiemten «n «neflen zn empfinden, wie starte Bank» die deWsche Judenheit «u Denffchlmb mrdinden. Mfakbm^offnm^fatz faste teeechtfatm, wältz > tfaen^fanaMns I>Wm STufi , 9wa«f! 1 ' M «faWM Mt M ft Der jttzisch« H»R,re». Ingen»»*e»a»» »nst »ongeetzgifaentzuee. In dem Anaentlick. da der Rete» z» etmr »MM ardnnng der »eit d'nsührle. erkannten die Inten all» vtnder. fatz sie nicht wehr Mr minfantmltchän. »Ufa» stedraehien Dalsachen stünde» and W eiwachte «nch Sr politischer Wille. Dieser «Ar einte die JndenfaH faß de» ganze» Weil zu de» gl«chm Ziele». Me da sordertmt Palüfan» eck« naNauale Heimflütte sür da« jüdische Ball, nationale Antonomie brr Inden in dm Stndwn mit Micher Maffenfiesteknitg. Durchführung der Eieichterfa der Lfade» »Her Sünder, lin» m> ihre Nnfast und die wesentliche lltereinsttmmnn, ihrer Ferteenum, p betunentieren. faden sich bte Inden lbctttl in chm, Heimatltndnn zufammengefthlaffm md berieft» die tli vorpsilamenti |» einem faratzm jfanwrtz <H Inden der Welt gedacht find. Solche RmgrEfa fatal betcili jkttafmbc in Amerifa, fatal in tat ttbMw nn» sind tu «atfaeeitnu, in Eufam», Iiitziutzfm» Bote« und den Staate» dw »Um Sesteettich AnMM. äasene Scher sind dnrch Berichte »far farrit, fa dm Reichzfanptstadl »tttMmdrM Brrfammlmgm m» lta> in mtmichta. mlche mf AnmGmg dm Stmtßchfa, ligmg ftü Drntschtand am de, «atzm 0mm>fai» mir dm Zentralnerri» brntftfar BtiilWützgli a •tafaM ». ». »na,fallet wurden. Hmfa drtufau wir tarnt intereffmten Bestcht über ein, fa» fammlm« fat Vmfaudw fjstdlftfar NH,„fa wchn,. «M mlchm M ersefau jtz, »L unter dm »uhfamen far- KxttfcWMi IbAtetMi riMvaittM IsMÜiitf mAm fat, welche «tm deutsche» Jude» die Deilnähm* m dm *)0gnlittvtai Muk# ' ktt MM.mSK tM M»ich>>ß«MGchi PtatamstHmnhM sei