Jüdische Volkszeitung · 1916-04-13 · 15 (13.4.1916) · p. [Seite]

jlHfjt F>lTijdfii| KrtegSseelsorge. Bmka. kn li. M ▼ I ch^wu AG «ttteü», k« 56knh«>« i» lvrßn « kR Mschn »««katn. 9t fanat mt, datz stdische Mannschaft» «folg« besoo dera Umstünde Ipn den tn abfttnbtn »»» 3- 4 Wocha ntrr Sritung M §ribtabMna< (brat >.D*. ot«r btt Cta)i|Kii>0>fp<<tioi jnaririlt) f)ati|Mabtn iinb gewöhnlich durch Dioiftost- «da Etoppa-ZnlpekUast-Besehl hekannigetzedaa Gottstdtafta im Felde f<.{ac Santa« ahalla. Ho ■tat ko Mannschaften triagat nufa|bn, M k> ihre» »I4>ra yityftitai nach Ort„» gtU st» jüdischaEottst Mm>« zu «rünndtga. PrHoch- Six bawu D « r 4 x I.frrt«f4ia z. 3 t« g*a«. gtfl btr Bffrxtun«! — ÜB «Ich füdilchet Haz statt dasti »ich! unwillkürttch an seine Jugendzett zurück — an Mt hrimi» scha Leberabende. Obwohl «» die«jährigen Pisjachsestst »tue attge Zahl San südliche» Famiistavttein de» hrimischen Herb« lern j«tn wirb, ja wirb ihn» all», die sich durch die Kriegspfttchstn nur einen.sehr beicheidenen Leber, dar« dreußen vor de» Frinst, »erden leist» können, die Erinnerung an die sanft i» weihenallen Aestrftunstn die Kest,«stunden «lt oerherrlich» Helsen. — Rach Jahrzehnte langer Lklaoenzeil find unsere Barsahreu durch die Gnade Go»l« von ihre» Joch« besrrit ward», dankerfüllt atweten die Eritfta aus, winkle ihnen doch bi« solang» ersehnte Freiheit. Und «le die Kinder Israel« diese Freiheit so sehr beuötlgi». u» nunmehr al« Herren ihrer selbst sich am Glaub» ihrer Väter zu erbauen nach b» Mannigfachen Entbehrungen, bu sie a0C trittia. ha»», sa werden auch unsere tapseren Feldgrauen sich,an b» ko», »tob» Festtag» erbau» und ihr« Kerlen »jt Zuue,sicht und Gotloerlraue» stärk», n« so gegen die ko»»enb» Elllrme gemappnel zu sein. Siedern» ist die Freiheit zu eine« Seltfakiaez geworden, und fast zwei Ähre käurpsen unueigleichliche Held» geg» so viele Fände, um nur unsereFreiheit zu sichern. Aber selbst eine Dell von Reibe» twimag un«. die« kostbare Gut. nicht zu entreißen. Zuversichtlichrr bnn je bleck» wir in die Zukunft, haben doch die Ereignisse der letzt» Woche» na« und der Seit von neuem d» unb»gsamen Sillen zu» »bgiltia» Liege, der würdig der gebrachten Opfer ist, gezeigt, versinnbildlicht eine,seit« der .Milllaistnfteg' daheim dal «einigte deutsch« Volk, bat sich seinen Hel den würdig an die Leite stellt, so beziugen nnseie siegrechxu Kämpfe in Oft und West andererleit« unsere ungeschwächte eis erne Faust nab begräbt somit für immer den Traum unserer Feinde, un« über die Grenz» ihre« Laube« zu verjag».. Sie unser« Ahnen au d» Peffachtagen dem Sllgitigen bankt» für bi« Freiheit, die ihnen beschleden ward, so wollen auch wir in den komm»«» Festtag», so gut wir e« »er. »ög». für unsere baldige sieggekröuie Freiheit bet». In» den erbauend» Stund» der Andacht aber woll» wir da« Gesllhl mit in die kommenden Tage de« Kampfe« hinübernehmen, daß auch für un« alle einst dyr Tag kommen wirb, der uu« da« wertvolle Kleinod sür immer sichern »ird, an de» wir ed»s« wie unser« Ahnen da mal» am Pessachftsie bcn Allgüitg» lobpreis» «oll» für die kostbar« Freiheit v«« fco Israelis«« >, ArgHpir« zro«bit«ft. von Robdtua De. Ja»pel-ftam edt. Da« Passahsest. da« Geduilofeft de« israelitischen Volke«, versetzt nu« alljährlich nach de» Sunderland« der Pharaon». in de» einst die Siege Israel« gestanden hat. Daher darf wohl behauptet »erb», daß kein Paffahseß seit Jahrhundert» über bi« von th» »trollt» Bilder uv« der Kindheit Israel« «in» so stark» Reiz und Zauber avtzubreit» vermocht hat, wie da« Fest diese« Jahre«, in de» die Augen aller Welt nach diese» klastisch» Land« de« »tertum« gerichtet sind. Der Znsa»»»hang de« Pastahseste« mit dem gegenwärtig» Kriege erscheint aber noch viel »ger. Jgan »an weiß, daß c« nicht da« eigentliche innere sttilland ist, da« für die Geschichte de« Knsalyafte» Israel« in Aegypten in Betracht kommt, lande» nur der noiböpliche. der «rdlvge von Kurz sich auschlteß»«» Streife». Diese historischgeographische Feststellung, die schon an« de» dib>,sch>n Berichte sich «st tztolwer.dlgkest ergibt, bi« aber noch durch die zellgenöstisch» äayplischen Inschrift» zur bestimmtest» Gemßhei» erhob» wirb. b»vsprncht tu diese» Jahre »»HI »ehr al» bloß wiflenschastliche« Interest«. Ans unsere jüdisch» Feldgrau» draußen, dle bei ihr» ärmlich» nnb dürftig» Leberab»b,u. fern von b» Ihrig», die erhebende Poesie der häutlichen Andacht schmerzlich «ermisteu Weed», dürste der Gedanke nicht geringen Eindruck Math», daß e« gerade bst »ge,, »rheimot Israel« ist, der» Besitz Herst« zn d» heißnmstiistiv» Ziel» tn gemaltia» »roptisch» Mächtegruppen gehärt. Lind e« doch tatsächlich dst vom Luezkunal durchschnitten», d» englisch-türkischen Krstaofchautzlatz dild»b» Grenzgebiete Aeghp«»«, die auch bst Hagadah vor unser gstftig«! Auge rückt. Al« vor Jahrzehnt» die Iis»bahn vom Suezkanal nach de» Innern de« Lande«, von J»w«lye noch Zogostg gebaut wurde, mußt, mau noch nicht, bah dieser Schstnenprang bst aste Provinz Los», als» 'gerade da« Gebiet, auf de» bst alt» Hebräer bst elendest» Frvndstnste »erricht» mußt», dnrchguert. Auch dst ba de»; Bahn bau beschäftigt» jüdisch» Jngenienre und Aufseher «hvi» nicht, boh ihre Vorfahr», seibp w»n sie Fionvügte war», ein« solch Horst und grausame Beranttirvrtnvg aus sich trug», daß ihr La« weit w»iger deneidendrvert war, al« da« der hat« ihnen unterstellt» Arbeiter. Ein an« de» Lande heron»>ag»te« Denkmal lieh durch seine Inschrift afcnm, daß unter de» Schutte dies«« wett» lltuiwenfelde« ,ive vv» Pharao-Raamsk«. dessen Rame von der bidstsch» Geschichte her allgemein deüannt war, erbaust Stadt vergrab« Hegt. Während »an aber dort bst gstichuamtg« Stadt Raums«« tbM später» Audmeadang» »sttmehr chre ch»> zutage gtstaiat. Wz der Weftfttst die e« Rnln»stld«g sind noch gut erhaltene Lässt der »st» In Bibel ermähota vonatühänfer Rotzgelegt, morden, nach dst Heid» Städte, kttho» und llinämft», .BorrÄtftödw' t Mord» sind. Schon der änhere Aubstck dieser tmpst Baut» läßt über d» Zweck Ihrer Errichtung kein» 'ei besieh». Denn bst viel» an«inanbastoh»b» Rängst, diel nicht dnnh Tür» Verbund» sind, dst Staben)* keine Ein- «Igt Hab», sondern nur »ft Luk» in b» Dächern «erseh» >. kdun» lediglich gl« vorrntgräum« gebstnt Huben. Und bei der hoh» Bed»tu»g. bst solch» Brovienlvraoazin» zu» koi lmt. wunde» wir an« otchh w»n die zetchenluftigen ckgnpttft t» Künstler tu d» groß» Gemäld» an d» Wänden der th« tonischen Tempel Kzen« au« de« Betriebe solcher Proviomthäuser auch bftdiich zur Darstellung oedrocht Hab». Die erhalten» Wandgemälde zeig» vv«. wie Fronorbeiter mit »olbelab»» gsttreibeschessein dst Magazine von auß» ans Teepp» besteig» und dag Getreide durch Lustu von »d» bschiftm. -DstZiegel der in Pftho» blohgelegt» Ruin»!» fämtilch dst Prägung b» Ra»»« .Ramse«-Merlamon', lreiche Lzemplore detselv» sind im Berliner Mus»» aalhn; sie sind, wie durch chrmisch« Untersuchung fesigesstllt «. tatsächlich mit Stoppeln verarbeitet. Ist auch dst Lag« Sjadt Raomse« bi« jetzt noch unbetonut, w sind wst doch vstlfach» zetlg»össischen Schllderungeu über ihr Auüseh» üg»d insvrmieit. So singt «in Dichter I»er Zeft n. a.; ue Majestät der König Raamseö-Meriomdu hat sich eine rag gebaut... Zwischen Syrien und Aeghpt» geleg»... at hat sie in reicher Fülle . . . Alle L»st verlass» ihr, Sitdte und siedeln sich auf ihren'Gebiet» anl Ihre westlich« Lest« ist beim Tempel de« Amon, ihre südlich» beim Tempel Baal. Die Gövin »statte weift ans ihrer Lette geg» Lvnn»aufgang. Dst Festung gleicht de« Lichtkreis« de« »ei«. Raamsest-Mertam» ist ln ihr al« Gott zurHerz»«- ne sür Aeghpt»'. Säbr»d bst ägyptisch» Herrscher der vvraugrgaug»» Pettod» vom mittel ägyptisch» Thed» an« bi« zum Euphrat h>n ihre polftische und strategisch« Diktatur auiübt». sah» sich brt Pharaonen der 18. Dynastie genötigt, ihr» Sitz nach b» asiatisch» Gr»zgebitt», der Geg»d b» biblisch» Gosen, zu versieg», viele Uwmälzung in der ägyptisch» auöwtrftg» Plsiilik Hab» bst n»erdivg« viel genannt» Hettiter bewirkt, dst von Rordsyrim Immer wieder nach de» Süd» Mrrückl» UN» jetzt bi« vor dst Tore >kgypt»ü sich augbrettestn. Raomse« wie sein Vater Pharao Set, I. Hab» mt« ihn» ans palästinensischem Bob» »ft bst Schwerter gekr»zt, immer ober Hab» die ägyptisch» Herrscher unter nicht stbr günstig» Bedinguna» Friedenkvertrüg» sich beyurmen »iss». Trotz ihm« stark» tgegeukom»»« mußt» dst Pharaon» d» Einfall der liier jeb» Tag gewärtigen. Durch diese einschneid»de poli- S»buug ist bst Erb»g« Mn Suez da« Herz Aenypgewordeu; dst ln d» Gr»zgebst«» wohnend» hebräisch» t», wirb» in einem solch» Kriege »«scheid»»« Belang erlaoot Hab». So begreif» wst di« Sorte Pharao«. >ach u. B. M. I, lü sagt: .Sohlauwst »ollen de» volle Mit Klugheü begegn», daß e« sich nicht mrmehre; e« könnte sich sonst, w»n ein Krieg avöbeäch«, zu uns«» Feind» sänogen. wider un« streiin und au« de» Laub« wegziehen.' «yamse«, einer der gewalttgst» Monarch«» der ägyptisch» chlchst, der wst olle großen Pharaon» sich al« leibhaftiger tt anbei» ließ, hat, »st bst »de» ftrsttt» stschrtftlich» km deutlich besag», sogar dem paläftiu»sisch-semitisch» ttttpaare. Baal und »statt«, da« in Aegypt» von aftergbee I Satan gleichgestellt war, Tempel gebaut gleich dem mmilchen Hauptgotte Amon, »der dst Hmrscher der 18. Dynoftst "«eit» jetzt MM groß» Teist nicht mehr im eig»tlich» svnberu in Gosen, best» väoohnyr, someft sie nttht lbräer waren, an« ander» semitischen EIem»t» sichrekrutimten. Dst meist» Kolonstv, Dörfer, Flüsse »nd Oos», dst ln d» Inschrift» dieser Provinz g»annt wer«», t»g» gut lemttifthe Rom»; eine der vier Arme», bst Roamst« in dies» Gsenzsestvng» unterhiest, war «in« semtftsch«, vielleicht sogar eine hebräisch«, da ihre Soldaten stschriftlich Reorim-Knapp» anut »erb». In der R,sid»zstadt Raamse«, bst dem itigra Suezkanol näher lag al« iher Schwesierftadt Pithom, »ssien dem biblisch» Berichst zusolge auch Mose«, Aar», und dir»,lieft» Israel« gewohnt Hab»; dorr wird wohl auch dst große Mast, der hebräisch» Froudstner zusammeugepstrcht s» sein. Da« Havptmoil» der Bedrückung Jftael« war, wst bst Bibel berichtet, die Befürchtung, Jftael lünnst noch gröber uäb stärker »erb». Die h»«ig» engfthh» Gewalt da »er Aegypten« stsi» sich in ihrer antideutschen Politik von thulttstn Beweggründen lest». Um Aegypt»« will» soll heute Deutschland« große geistige Blüte Mn d» Kpsastn zettrümmert werden, und da« «std der Seft gegenüber al« «in Kampf für die Kultur bezeichnet; wst ander« hält» da bst Pharaon» all dst Beherrscher de« kultnrrll so hoch »twickelt» »ltügyptisch» Volke« sich eine« solch» Vorwände« dedstn» kö»v»l De Beschicht« würde e« Raamse«, dstsem wahrhaft groh» Kultvisörderer, wohl geglaubt Hab». w»n a sein« Verfolgung sei eitischer tzlomad» aU eiu» Kamps geg» Barbar» prost« ackert hätte. Allein der oft« OvstM hätst eine solche Kvfturhevchesti mV Widerwill» abgelehnt. >»«»»» Stk in gmowoud tzreiltgraoh Sandelt »tt Pank» da« Schilfmeer entlang! Der Herr hat gesiegt; nnfte Ketst zersprang I Singt, b»n de« «tchtiMU Stolz ist gGevch». Sein funkelnder HeerMg, sein kriegerischer Trotz Sst eitel ihr Rühm»! Der Herr har gesproch» Und unter t» Lchilfmeer ging Reistr und Rotz. Saudeit mft Pank» dag Lsiistmitt «sttlana. Der Har hat gesiegt, unsre Mette zersprang > ^Mchwnbck bocken, für ck gedostw hott» sst tt. sein Holzta« mft da de» Sochlltn» >n jena Loft» Besitz tt m ftda hat auch Eh» de» Herrn l Dem Erobera Lest Hawch nnftr Schert und sein unser Spa, Lieh«,!wer meldet de» horand» Bnlke D» »si seine« Tons»d« k Keiner Da Herr sah herpor an« da fnrign Und warf st »st Fiat» sie. Sag» und Saudeit »ft Pankru da« Schitfmea »t' Da Har hot gesiegt. — nufa Ketst i _ Berich« de» 5elöF»Mch«, li«kktMr de. V««E. Bericht «r.«. v» 8. Esistz tülsi. Ju der Zeit vom lö. bi« sitz. Februar hijst bstnst« ab st Ssttimns«. R»»«->leraabro»«k, ailisthki uub Silkamstst« nnb baneb» einige Nester» Trnpp»teil». Da« Gebiet, bem mest« Arbeit zugewsti» iß, hat kein« grüßen Stab». Dst größte zählst st Frieden«) ft» etwa nchbfanfab Einwohner; heute ftt sie all er dst»« ei m Stabt «ihist Bürger; beiuahe bst ganze Bevtikanng nnb ba ranstr bst gw fawst jüdisch« Seme««* ist MO de» »Isilch,, Trupp» Ml ihre» Rückzüge sortgeftihtt ward». »I« bst i »da» Markd» sieck» nnb Orischaft», bst tt neb» bm zahl»! ch» kümmeolich» Dbest» nnb b» zersteent» Gehöft» gt ch sin» metsi erheblich kteinn. und schoa nmncha Psth, da i nö knn» fünfzehn niedrig» Holzdönsan besteht, «Ui doch, mU tt ckm Kirche hat, a>« Llidtch» und tt ist tarn» n Inden da» Wohnrecht barst »erftatstt. Hier war der g «ß» Esthrhett da jüdische, Benölkanng da« Geschick gtstsi ga. Ist hat' dem Zwaugtweze »ach de» Oft» »igeh» tia *». sttlK West bst Onschaft» abstfts da Straß« lieg» und w Hess» «arMa, tritt weil die tiefen «cklba, bst sich »Mnltynf ' bst »lscheideub» tage . bra mrist» rinn Haft». •« ba« Ungemitstr »»rüdergezogen in ihre Häoser zurülkkehn» können. Fast sedee hat hier sein Han«, öa« ihm hau«, da« bald. Neinei. bald ttwa» grbßa l Zunahme da gering» Hede »da anch mft da Famllst möchst; bald an dststt. bald mir» «st Siückch» hst zu gebaut, »st da stabt, oder »st bst Rot tt verlangt. Fast j sein Bsnb i» Slall« und seine» Sag» nnb sichtttsta, bst a hstr, im wett» bahnsts» Lande, »st ist I «fangen «T st sriuem Städtch» wäre, adgeschnftstn auch I ne den Weg» de« Unierhalt«. Biest »abn im Slall« an4 ihn Kuh. s» daß dst Famftst ihn Milch hat Md Batst» »d Käst sich seldsi - darist». Da« ganz« Dosest, st sein» B> iiwngn nlMwti seinen Wünsche», st festem llmkrrst nad selm > Erfehi nwgtll, ' «ft ein hold ddrfltche« hol» kstststtdttsche«, nn» I» «ft auch «A- Eischrstnng da Mensch»; znmot manch« da Frnw» «er st« nicht kennt, best, erst» Andltck sür rin« «ntlch« > gehntt» Wad». Reichmm gld» «k doha « » ck» vafchosw» nicht und de» geg »über «ch kein skosttori, t. Armn» und Rot sind ftrikch du, zumal jetzt, wo der zewoh ck, «rmmsi t» Handwerk nu» im Handel dehstberi oba beery t Et, und HG gemahnt» Hriftt, »st s»hlhod»d» »riß foe, zckühri Wood» »da gelüchtet sind, »da immerhin sin» dst »ahäftnll, er» trügUcha «I« dort, wo dst vststn Tansende st P» Eratzstüdwn zusammen gebräugr leben, Md sidou da« rigene Han» ath« «ln Gefühl der Lichaheil «d de» »<dorg»ststD E« gck auch bst stärken vobenständigkett. An« b» «esprö h» »ft bststn »»scheu klstgi »tt ihr Liolz Ms da» Gtübtä » hervor, ln. dem sie Ma, uns ba nah» G« und auf » Said ring» umher, «nzeine Mn den», Mt anügemanhal mann, Hä znrück, nachdem sie st der FremM, st Amerft > nda st Gsist •frtta durch hatte llrbeü so »stl ermord» hat» um st ihn» tittantschest Ltädtch» sich «h» Hau« und ihre | famllst grsind» t* können. In Fiftbinßzetwn »nt manch« dstsa ft'“ kn Bäum» am Baff« gelegen» Ortschaft» »ft ihnr! und ihr» »»Ich» «st sii»eh,Jwz> fest. Heust sind dst U und da« Trost» de« Krstge«, da» stet» Ko» wn W Efth«- haestgewrang», nnb mV den», »st a herze «htt hat, nzntz «ch da« stgst« Han» lest» n«n Ran» «ril «. Ans «esten Sega »std, »a woistu En» anung» «Mw, st dem rin» und audaen dstsa Gtüdtcha bstmits» fsir cknig« Stund» »öa «ach sida Rächt »nsent fast Md e» ist »OM tmma «st« seldsstasiöndklche »st in den fttdisch» Histsern Oritdl mft». « Ramm «ft, a Ist füt d» Ankdmmlstsi tmma sonden .Komma' sni und st kor, dst vorn ft find, st tmma etwa« da. »st st» attdast angedai n »st», ast dstsem Land« einmal dststr »da jena noä nüse kommt nckt Sstnsch» um eine Hllft, Mn» Ist ckn» i i» da lltt de» Kommest und Hintra»«, »stl^n um eine Hllft, »an» scheint er dttweil», in da sst» dst Kommest und Hin restst. — strdao. »da i» Grund« oatongt a nicht« ustere« st» »st a ln srina Heimst mst «in Leldftpaftöi dltchst gib«. Dst Ltnnd« in dstsa Htusan sind tt« ta «umdst «ehest nnb Hdnst. «st zckga st tmma Mstda, »st dtst, Mascha tu ist«» gonza Sestn «Mst Snrtzelhostst, «stdsdoerptndlichst, Marlleftchst, Rstnst hnda; dick allst desast ja M Grunde dststld«. E» El in ihwa stchst Veksistseltesi M» Erdachst«, stchst «entimeststst und Rotz H »gesstsilst. Fsir sie tft dst Seda «da dst Leda, »da. mst oftch gesagt maöm idnnst, dst Eledst und dst kinimori ans al« Sorga und »dst, lft dst este Bott, G DasLösnstamest " ~ Frägrn, ans n>« »I »nf chmm löst sich rineZnknnft anstam i. lBrsti.»a»R.1 J ach ta :