Literarishe bleter · 1934-05-04 · 18 (4.5.1934) · p. Seite 288

זײט 288 ליטערארישע בלעטער נומ. 18 ״־ אויפטויט פון יהװית בעוג אין װאושו ד• באקאנטע סענצערין ידןדיד. בעדג אזן דפר קאטפאז•.) הענעך קאן זענען אזיטגעטרעטן שבת דעם 28״טן אסריל פיב צערט פץ ײדישע םענץ און יידישער קןוםסאזיציע אץ יױדישן *• םט־טוט פאר קינטט פ־ססןזנאנדפ ״איסב״. די הערלפבע •רז טענץ און די שײנע ײד־שע בעלאדיעט הוןבן ארו־סנערופן כוןזר טערוננ בײ דעב פערזאםלטן סוילישן סובליקום. צו דעפ ק^נד;■ א־ז םסעציעל געטאבם נערוןרן א זײער נעלוננענע דעקןןרי■*׳; ו דער םןולערין םר. סליװ־נםקא. זונט־ק דעם 29-טן אסריל זענען יהודית בערנ און ־ןבון■ טאײ ה. קאן או־פנעטרעטן א־יף א פ-ימא־גן א־ן דפר רא־ד:- אםערע צו־אםען ט־ט די םוילישע טענצערינם נ־רענםקא (נירענב: םלאװםקא, און הרינ־עװיעצקא. דער קאנצעי־ט איז אײננעאדדנעפ : װאדן םון דפ־ װאדשעװעד נעזעלזשאפט פון ליבהאבע־ פ־ן - סלאבטישער קונסם. אויך אין דער אספרע האט יהודית בע-נ: האט א גרויםן ערםאלנ. די א־גינעלע ״חם־דישעד נינץ/ ״ילז• אין ״םנהם םענדל• האבן שםארק או־םגעניםפן. א־צט םאדט די קינםשלערין א־וים א־ן א טורנע א־בע־ ו״ שבת דעם 5-טן םאי ראדאם, דפרנאך אסשראװיפץ, װיע־יר:: םלאנים, לידע נלובאק־ע, קרעםעניעץ קאװעל און םש־1נ::ז^:ו פאדלאגן און בוכהענדלעו אויב איר באזיצס 8 גוםן אויסװאל סון בינז און זענט זײ גרײט צו פארקויםן בו ביליקע פי־ שיקט צו א רשיםה און פרײז״ליסטע אויפן *װו פון דער ערשםער און אײנציקער ײדישער בינדי,: לונג אין מעקסיקע: .0 ,ססזאס!''! ■1686 ס1>13ז3ק^ ,85ס8 .1? צו אונועו־ע אבאנענטן• די אבאנענטן קאנען באקומען פראכט־דעקלעך צו ד ״ליטערארישע בלעסער׳ פון פארגאנגענעם יאר 933: פיײז 3.25 גילדי (ם־ט סאדםא) 24/7 3ז51״\סג1ץ2ת0 ,״ת81616 1876־31ז111£., אנטאלאגיע פון ײדישעו דינטונג מיט לאטײנישע אותױת דער םעסינאר סא־ ײדישע ליטעראטור אין שסראך־פארשונננ װאם סינקציאניהט בײם טשעױנאליצעה ײרישן שול פאר״ן האט ארוים■ געלאזט דאם פ״שםע ביםל סון א גססלאנםעד םעריע ביםלעך סון און װענן ײדיסער ל־טע־אטוד אץ א לאטײנישע־ טראנםקריסציע. דאם ערסטע ב־כל א־ז א קלײנע אנטאלאנ־ע פ־ן דער טא- דעױנעד ײדישפד ליהיק זינט דע־ װעלט־טלהטה. צינו־סגעשטעלט ד■ אנםאלאניע האבן ח. ג־ניננעה, ה• העלפע־, סענאל און א. שװאהץ. דאם א־ײנסיה װאדט א־ז נעחתםעט סון דעם קאלעגיים דאט :אב־ װאהט, װאט באשעפטיקט זיך םיטן ענין פון ט־אנםקהיסצ־ע איז גע־ שדיבן סין הײם נינינגעױ. צװ״ םאטאם, װאם דא־פן בא־עםטיקן דעם דאזיקן פ־וװ, שטײעו בײם טאטע אנה־יב םײנעײ גענומען םץ י. ל. ס־צט ־עדע אויף דעה טסערנאװ־צעה שסהאך-קאנפסדענץ, אץ װעלבעוקעד האט נעסאדעהט די טראנטקהיסצ־ע פון די בעםטע ײדישפ װפ־ק ם־ם לאטײרנישע לעטעדן. דאם צדײטע םאטא איז גענוםען סון איציק פאננער, װאם דעםאנםטדירט דעם םהות סון דיםטונג. אץ דער אנטאלאגיע, נײען ארײן לידער םין ר. אײזלאנה, א. או־עדבאך, ב. ־. ב־אלאםטאצק/ ם. בהאדעדזאן, א. םאדיק, ׳. נלאט־ סשײן, נ. גראם, ק. הײזלעד, ט. ל. האלסערן, די האססםײן, ב. הא־אװיץ, ד. קענינםבעדג, ׳. קירםאן, ר. קאהן, פ. קילבאק, א. קושנידאװ, ל. קװיטקע-, ז. לאנדע, א. לעיעלעם, ה. לײװיק, א. אליצ־ קי, א. םאננסר, םאני לײב, םנהט, ק. פאדאהאװפקי, פ. םאהקיש, ם. נאד־ה, ם. האװ־טש, י. ־אלניק, י. םיגאל, א. שטײנםפרנ, י. שטעק, י. שטעינבע־נ. א. שטוד־טצענבערנ, א. שום־אטשעד, א. שװארצםאן, א. ציטלץ, פ. אילינאװע־, ז. —נסער. דאם בי״ל איז סיט געשטאק אהױסנעגעבן און פאדדינט ד' אויפםעהקזאםקײט װי דער צװײטעױ ס־וװ פון דעם טין אין דפײ ײדישעײ ליטעי־אטו־. דעם עהשטן פ־וװ האט נעטאבט דער דיבטער ס. י. א־םבע־ צוריק פ־ט יאדן אץ אםעדיקע טיט זײן אנשאלאניע אין א פא־אלעלע־ ענגלישער איבערזעצונ;. ם׳איז נאד א נ־־יסע ם־אנפ, צי ד• א־עטע ײדיסע רוטעניע, .־אט איז נישט בבח אדויטצונעבן א ײדיש בי-ל, א־ז עם באדופן צו םאבן א־צט עקססעריםענטן טיט לאט״נישע אותױדז. די אדויםגעבער ש־ײבע;, אז םיט דעד אנטאלאניע זענען זײ אויטן ״אינטערציםראגן די אםנעריטענע אין אפנעפ־פםדטע טײלן ײדן א דםז םונם נדױטן א־צד ײדיסע גײטטיקײט׳■ און ״העלסן װעקן א־נטערפם און סארסטענדניש שארן ײדישן װאיט בײ אפנעשטאנענע פאםן׳. פ־ט דעם, װאם ם׳דאט די אנטאלאניע ארו־םגעבן נישט פיט ײ ד י ש ע, נאד טיט ל א ט ײ נ י ש ע א־־ױת׳ װעט םען א ס ס ד נעבן א םענלעבק־ט א םאר צ ע נ ד ל י ק אסנעס־עםדטע ײדן צו לײסנען די אנשאלאניע, דע־םא־ דאט םען אויםננעלאזן הינדערטער און טוי- זנטעד סין די ײדישע םאםן, װאם װעלן צי דעי אנטאלאג־ע א י צ ט נ־סט קוםען. טעאטער״םקאלא״ דזשעלנע \ דיד ד*בא, $רם.?ײסזנע א. סאמבערג טעגלעך מיטז אנטײל פוז א. ם א ם ב ע ד ג אין גאגאלס * ד ע 11 י ו א ד •- קאמעדיע אין 5 אעטן מיטן אנטײל פון נאנצן קינסטלצר־אנםאמבל