Literarishe bleter · 1933-02-17 · 8 (17.2.1933) · p. Seite 130

רי9י8\־^ד,|(סט 1יל(\8י<זך ו\<ז. 8 (•459.) זייש 130 טעאטער אדן קרנםט ןןןן שבת׳ דזןם 18*טן ו7 ח• קובןבז פאר א קאנ* צקדם פון אד׳א ליליח און װ• גןזדיק׳ אין טע־ אםעי ״נאװאיםבמי״׳ אחגאניזירט דורך דעב דיםעיאםן־פןןרײן. ןןןן די אויפירונג פון ״ידנג־טעאבת}-״ — ״באסםאן״ — תןוט ארויסגעז־וסין פ*~אינטערע• סירונג צװישן די טעאב׳ע-״ק-ײזץ׳ עס זענע; פןורעפגסועסם אין דער ײדייטער פרעסע זײע־ גונזע אפױסן• ןןןן חיהיע סיאבעײ האם געכעבן אין װאר״צע 2 קאנצערטן• זי איז א־זיך אויפגעםראמן אין לןודזער ״פילתארכואניע״. ןןןן דעם 21־םן פעברוא-׳ זו דער 200־פע־ ^ר״מד^רױ־נג פין ״יאתדע קאדב״׳ װעךם ארגאגי־ זיידש ןון ערן־אװנס און # גרוים*רטיקער בן*נ- קעם רבבוד סוןריס יםווארץ• דעד אװנם און בן>:־ קעם איז אראנז״סייחם )דורך דער םרי&ע *ח •*ו>ר• ערער פון מאריס *סװארץ, װעלכער ה*ם באװיזן װידעי־*מ*ל זײנע גרויסע מדדינסםן און מעג־ לעפקײשן פן>י דעם ײדייסן קונפט־לזעאםער• ןןןן דער םאסקװע־ כרוכהעער יידי״נועד םעא־ :זער גרײט איצט זיװײ גײע אויפיריוכגען: דוד בעיגעלסאנם ״מידודהדין״• די דיוי*דראלע פון פידיסאװ װעם מילן םיכאעלס׳ די דאל׳ע פון ד״ר באריצקי — ב• זוסקין. רעזיצי—םיבןןעלכ• םוזיק — פולװיעד. די צװײםע סיעסע — תזעקכ־ פײ־ס ״קעניג ליר״• די ■יעסע ״מםעלט דער גא־ װוסגעי דײבמוע־ רעדסיסעי־ — ערװין פיסקא־ טא־• ןןןן 8. באיאפןןװ״ װעלכיער םדעמ איצם אויף אין ל#דז׳ איז אײנגעלאדן אוין■ גאסנמופילז קײן .ריגע• ןןןן ס׳איז געקומען קײן װ*וידע דער ב^וװסהע״ ײדײםער ארםיסם סנחם רו׳בין• ןןס א. סאמבערג׳ װעלכער איז *וריקגעקוםען פון נױ-יארק׳ םרעם איצצ אוין״ סים דעחמלנ א״ן בעלגיע• ןןןן אין ל*נד*ןן וחןרט אין ״•מוױלי5מ״־םעא• .םער אווישנעפירם דער ״דיטעד שאז־עילם .*נקל סאזעס״ מים מאדים שװיןר־ן אין דער הוי*־ ראייע• ןןןן גאך דער פיעםע ״אלץ סאר קינדער״ םדעם אויף לווײויג ואץ אין סאריז אין דעד ■יעבע ״דער גזלן״• ) ןןןן ם׳איז נעקוסעז ק״ז ױ׳>רסע *ון רומעניע דעד *רםיםט שמוזיר שעסםל׳ װאס האם נעשסילב א לעננערע *״ם כיי די ״װילנעד״• ןןןן דינח חאדסערין און עם בדןןנעגקי שסילן אין װילגע• ןןןן די ״חביםה״ אין ארץ־יעךאל *ירט ז״יי ח• נ• ביאלי ,ם א קזןסעדיע ״חער קורעער •ריי־ :ואג״. דעדאקטאר נחמן מדדזיל פיײמיק׳ דעם 17־םן ה♦ ח• א פאייגו־עסעיםער ױבד־נומעי. ןןןן אין דער וח>ד?ועװער ״אײבעמער־צײםונג״ האם זיך אגגעהוי־׳בן צו דיוקז א נײעי סןמאן פון ל• מלאך ״אלםעלס ױגגם־יארן״• סיאיז דעי־ עי״סםער םײל שון א ברײם־&אי־םאסםענעד םרי־ דאגיע פ*ן ײדיתזן ארבעפעי־־לעבן ןןןן אין דעם םא*ד־העפם פון ײדײכ־פויליםזן ״מיעזזענם׳דניק זזזידאװסקי״ איז צװי״םן אנ־ דע*ץ אפגעד-וקם אן א־מיקל פון חײם לעװ ״די סאציאלע ד-ן>מע פדן ה• לײװיק״. ןןן לכבוד דעם דע־־םײנען פון?ז• גלאזעיסאנס בוך ״םע#םע־״׳ איז אײנגעא-תם געזוארן אין םוענאם־איײ־עס? בזןכקעם לכבוד דעם םחבר. ןןןן עס דעי״םײגען אין בוענ>>ס־אײרעס צװײ ביבעי פון מ• גיאניםיםםײן: דאס יםםעםל רעדם ןדע-צײרונגען פו׳ן דע־ אדש״ןר הײם) און א באנד לים־ע־א-ײס־פףביליציסםיפע אי־בעפן. ןןןן אין דעם ע־־תזם־דעי׳בינענעס יאנואי־נומער פון ״גלאבוס״ זענען צװי־בז אנדע־ז אפגע־ ררוקם: י• י• זינגעײם — סאװינקאוו (דיאמע)׳ י• בא׳בעװיס — דעי־ *םגן אין גאיײ׳ י• ה• לעװי — ליד׳ דוד איג:אט*װ — צױי״םן קרי־ געי און פאסםוכעי (פיאגמעגם פון א דראמע) א, ן ארםיקלען פון לײבו״צ לעיער׳ א• צײסלין׳ ד״י פ. •בניאירםאן. ןןןן אין דעם נײעם בנין פון ײװא אין װילגע איז אײנגע*-ד:ם געװאת אן אויס״פטערוגג פון די ייװא־אוציױת׳ װאה ציט צו פיל יאזוכע־ פון װירנע• אויך די דאיםיקע ײדײנזע שולן תאבן אתאגיזידמ אויספלוגן אויף דער אוים־?זצעדונג. — די שעג האמ דעם ײזוא באזוכם ביװך צוקע־מאן, דעי באקאנםער טועי פיון *)מע־ ^ריקאנעי םי^וס־תך^יעה. נאכן באקןןגען זיך ^םים דער >)רבעם און אוצי־ות פון ״װא האם ער פאר״םריבן אין באזובעו-־בוך: ״אויפיעװארן אונזעדע אלםע קולמור-אוצדות׳ זאכילען זיי׳ פלעגן זײ און פארבאימלםן לדויר־דוחות, דאם איז אן ספק א גדויסע היסמארי״מ־פיארדיגסמפולע א-בעם• זיים געיסמאר־קש אין דער ״דװערער אויב־ גאבע. יעדעי ײד מים אן אינערער ב#צױנג צו ײדי״בער קולבגוד סוז אײך *נםקעגנבמ־#גן ה*ר* ציקע *נערקענונג און בדכות פ#ר וח>ס גרע־ סעדע דערגרײכונגען אויף אײער ארבעםס־גע־ בים״. ןןןן אין צוזאמענהאכג םים דער 30״יאריקער עקזיסמעגץ פון דער ײדישער פיאלקם־ביבלי^מעק אין ראק#װ (װילנער געגנם), וחןלכע סארס#גם איצמ איבער 3-000 בענדער איז דארם פ*רגע- קומען #ן אלגעמײנע מרזאמלונג פון אלע לעזער׳ און דער פארזיצער פון דער פאו־זאםדונג ל• ה$ב־ ״בםיין האם *פגעגעבן מי באריכמ פון דער םעםי־ קײמ■ ןןןן דער קינסטלער זעלמאנאװימש אין :אווגע תאם *נגע״םייבן א דראמע װעגן װילגער ״גר־ צדק״׳ וועדסע איז אנגעכו׳סען געװ*רן אין ליפד װי״צן םלוכדז־טע^םער צום שםסלן. דער דעלבער אוים*,־ ה#ש סארפןוסם >ו דרממע ״די *ומ#*־ תענגיקײם פון לימע״• ליטעראטוד און קולטור וסן פון ״ײדי״ם״׳ װאכנ״םריפם פאי קולכוי־ ענינ״ס׳ ליםע־אםוי און קונסם׳ וואס דע־״םײנמ אין גיױ־יאיק דויך דעי י־דייםער קולםװ־געזעל־ שאפם■ איז איצם דע־״בינען א יובל־נומעי׳ דעי י־.2־םער נ״סעי■ אין נומעי באםײליקן זיד י• ל• יעאן׳ א• לע?׳ דוד פינסקי׳ ד״ר י. ־ב• יפת, יתואעו׳ ב• ריװקין׳ בען דײיץ״קין׳ ה• לײװיק׳ לײזעי טיײכםעי׳ מ• זאלכ׳ א• אויעיבאך, ב• ־אפין׳ יעקב לעװין, ל. לעתיער׳ ל•?זןןפירא״ ־. י. ־.׳ א לעיעלעכ א• א• — דעיי בא״ב־י־ דענע־ ױם־פוב פין <־.2 נומע־ן פון דעם ״ײדי״ם״ װע־ם געפײע־ם דו׳־ך די פ־ײנט פון ײדי־ד אין *זדע־יקע אוי? פאי״ם״דענע אופנים עס איז גע־ װען א ג־ויכע אנ״םםיעגגונג אי־ויכצוגעין דעם ז־דו־נאל און דעיפןןי איז עכ איצם >ן £*־יד ״ײדײד״ א־ינת־יסים! ןןא מיםװאך׳ דעם ^ב־סן ת• ח• קומם פ>ןי אין ליםע־אגן־פא-ײן א קבלת־פנים פא- דעם ־ד־יפם־ ידםערע- ל• כד־אך• ס/־ועלן אויפם״־עמן מים יע״ פע־־ןןםן װעגן דעס נאסם א יײ ״דריפם״דמעלע-׳ עס װעלן ־עציםירן זײנע װע־ק אײניקע אד־ םיבםן און דע־ דיכמדי גי־פא װעט ת>דםן א ־ע־ פע-*ם און לײענען זײנע װעיק ₪ די ב*ע:>>ה־א״רעסער ליםע־איי־דע מ־דפחי- פײעים איצם דעם 50־יא־יקן געבוייככאג פון פיניע כ״ץ׳ יעדאקםא• פון ״די פ־עכע״׳ מחגי פון ״גדדיבםע פון דע־ ײדײדע־ פיעסע אין *)יגענםינע״- ד״י א אײכען׳ דעי באקאנםעי איבעדזעצער פון דע־ ענגלײדע־ דיכםוננ׳ רמום איצם איבעד־ געגעבן צום דיול א זאכדונג פון 25 געקליבענע לידעי פון בא־ימםן אכלעייקאנײדן דיבםער ה.װ• יאנגפעדא. כ׳קומם א־ײן אין בוך א ביאגי־אפי־ •דע סקיצע פון דעם דיבםעי און אויך א קרי־ ףיידע א5ה>#1דלו:ג איבע־ זײנע ״דאפוגגעץ פון *איפקאדיא תויין. ₪ דעי גיכע־־ױב״קאמיםעם האם איבערגע־ געבן צום דרוק א בוך פון מ. ד. ניסער ״נײע לידע־ און פאעמעס״• ₪ פ־אפ. דוד סגיד׳ דעי גא״ױאלםער פון דעפ העביעי״ד־ײדי״דן אפםײל פון דעי גרויסער עפנם־ דעבע־ ביבליאםעק אין לענינגיאד האם גע־ פײעים זײן 70״יאײקן געבויינםאג• ₪ דאכ בוך פון ־ד• בערל״נםקי ״צו א נײער װעדש״ ײעי־ט איבעיגעזעצם א״ן עכפעחאנםא יד*יך י. לייזעיאײיכיד. ₪ אין פארלאג ״אונזע־ לעבן״ (ביאליסםזןק) איז דע־״דינען ״ביאליססאקעי יאיבוך״ — פאד ע>):אמי״דע, געזעי״דאפםלעכע און קולמור־עגענים׳ סיט אן אינפארמאםיװן קאלענדאר פוןרן יאד 1932, ״עדחיקייע־קאלעגיע: מ גאלדמאן׳ א• זבוןר׳ י• ל. *דאצקי. — אין בוך זענען אריין זײער פיל מ>ןםעייאל צו דעם עקאנאמישן און קול־ טורדין לעבן פון ״דן אין ייאליסט*־. ₪ קא׳װנעד ״פ#דקסבד*ם״ פײערם איצם דעם 3־שי יצ־םאג פון זײן עזיסשענץ• עס דעװדײנם