Literarishe bleter · 1931-09-18 · 38 (18.9.1931) · p. [Seite]

ארגאניזאציע * ■־ ײ פ ו י ל ן די אקעיעס אין פױ5ן האפ; נעפירט ד״ר נ. נערשוני און מ. ש ער. אין $קט$בער פ. י. איז פאמעקוםען די #קציע אין ג ר א ד נ ע. אויף א באראטוננ, װוןום אין איר האבן אנטײצגענומעז בײ 60 מאן םון םאר׳פײדענע ׳עיכטן, איז אויםנעטײוט נעװארן א קאמיטעט, װעצכער האט דיט ערפאצנ דורכנעםירט די אקציע. אין דער צײט פון דעד אקציע האט ד״ר ט. ו ו ײנר י י ך נעהאצטן א פירטראנ אויף דער טעמע: ״די נ׳&מה םון ײדי׳ש״, ם׳ א. ט׳זע■ ר י ק א ו ו ע ר האט אפנעהאקטן א באדאטוגנ מי׳ט די פארװאצטונ־ גען םון די פראפעםיאנעצע און האנטװערקער־םארײנען. די םאצקם־ באנק און די םוחרים־באנק האבן זיך אננעשצאםן אן דער אקציע. אי אקטױון אנטײצ אין דער אקציע האבן נענומען: װ־צע־פרעזי־ דעגט םוכאװצאנםקי, ב. אכראמאװיטש, נח באם, רעד. ד. בערע־ זאװסקי, ראטמאן ברוידא, אדװ. י. נאזשאנםקי, ד״ר רחצ נערשוני, הײם דװארעצקי, ב. װערבצונםקי, באנאװםק־. ד״ר א. ציפניק, חיח איפגיק, ד. סאנםקי, ד״ר ביר״גער, ד״ר קראװעצקא, ד״ר טו־אפ־ קרינםקי, סאם, י. עפרא;, דיר. אצעקםאנדראװיטש, דיר. םײן, ד״ר םאפאטשינםקי, אברהם ציםשי־ז, רובינרויט א״א. דער ״נראדנער עקספרעם״ האמ שטארק מיטנעהאצפן דעם ערםאצג םון דער אקציע. אין פ ־ נ ם ק איז די ײװא־אקציע םארנעקומען אין נאװעמ־ בער. אויח א באראטונג פון א 50 אײננעצאדענע פערזאנען איז אוםגעטײלט נעװארן אן אקציע־קאטיטעט (פארזיצער — אינזש. י. רײך, ײיצע־םארזיצער — בורנמיםמער ד״ר אצ• ברענטאן, קאםירער — י. בוקםבוים, םעקרעטאר — בךצױן נאצדבערנ). םיט א גרעםערער םוםע הי<*ט זיך אננעשצאםן אן דער אקציע די פירמע אצ. און צ. צוריע(א־נזש. עציאשבערנ). אויך די פאצקםבאנק און םוחרים באנק האבן זיך אננעשצאסן אי דער אקציע. אין דער אקציע האבן זיך אקטױו באשײציקט, אויםער די אננעײיזענע מיטנצידער פין פרעזידױם פון אקצ־ע־קאמימעט, נאך: ד״ר מאנדעצבאום, י. טענד טשין, יעקב צעװ, באצאבאן, ױדצ באםעװיטש, הערש אײזנשטאט, יהודית צעײין, ציזע צעװין, מאניע םעגאצאװיטש, נ. דיאטצאװיצ־ קי, מ. קאנצער, יעקב אײזענבערנ, נראובארר, דיר. ד. פרוטשאנ־ םקי, אציא נאצדמאן, ד״ר יענערמאן, יהושע -םעצדמאן, פםח נארבוז, מרים פרײנט א״א. אין רער ״פינםקער שמיםע״ זײנען געײען ארטיקצען און נאטיצן װענן דער אקציע. א־ן דער צ״ט פון דער אקצ־ע איז םאמעקומען א נרויםע עפנטצעכע פארזאמצוננ, ײאם צו איר זײנען נעקוטען 200 מאן; עם זײנען ארנאניזיחט געװארן 2 זאמצער־קרײזן, עס איז פאתע־ קומען א באראטוננ מימ די םארשטײער םון רי ײדישע און העב־ רעלשע שוצן ײענן דער ארבעט םון דער פהיכאצ׳־פעדאנאנישער םעקציע. עם איז או־ך אויםנעקציבן געװארן אן ארנאניזיר־בױרא צו גרינדן א נעזעצשאפט ״פרײנד פון ײװא״ (פארזיצער — באצא־ באן, םעקרעטאד — צ. אצטער, קאסיר — צײזער צעװין, אייזענבערנ, י. בוקסבוים, מ. קאנצער, גאידבערנ, וראובארד). אין בענדין א־ז די אקציע פארנעקומען אין דעצעםבע* פ״י. עם איז נעשאםן געװארן אן אקציע־קאמיטעט (פארזיצער םון אקציע־קאמיטעט איז נעװען י. פםחזא;). אן אקטיװן אנטייצ אין דער אקציע האבן נענומען: י. פםחזאן, מ. נאצד, י. םײנער, ד״ר פעדעצ, נערטנער, י. פרײצעך, אהרן האמפעצ, רעד. צ. שפך־ געצמאן, ב. נראענארט, טרים טענעניוים א״א. י צועצט־געשיכטע פון ײדישן פאצק ב. זז. נתן אש — דער 22טער אוינוסמ. קארצ םאדקם און פרידריך עננעצם — ד׳ני קאמוניסטי־ שער מאניפעםט. נ. אנדרע־עװ — די םאציאצע ראצ םון כעמיע. ה. פאדד — טײן צעבן און אויםטו. יעקכ רײזםעדער — אזוי איז עם נעשען. װ. פר־׳טשע — געשיכטע פון דער מערב־אײראפעןשער ציטעיאטור. שצופ אש — מאסקװע. פ׳ שצםה נאצפארב: אײפטאן פינקרער — די גאצדענע קײמ, דער סוף. טעאדאר דרײ־ זער — ד־ קונםט און ציטעראטור א־ן םאװעט־רום^אנד, טארקםיזם אין טעאריע און פראקטיק. די פדוי פין ה״נטיקן רוםצאנד. פ׳ נראשן־ביכציאטעק — װארשע, ק. מאשקא־ זויטש — טא־קװעםאדא. ם׳ ״ב י ת ־ י ע ק ב״ — צאדיש, ד״ר שצמה ב־רנבוים — גאוצה םון צשון. פ׳ ש. פנצ, ױםף ראבינא־ זויטש — דורך פײער און ײאסער. פ׳ ״ד ב ר״ — תצ־אביב, צ. בן־ גוריון — אנחנו ושכנינו. פ׳ ״ג י י ע י י ד י ש ע פ א צ ק ם ש ו צ״— װיצנע, 16 נײע ביכצעך פאר קינדער. פ׳ ״נ ר א ש ן ־ ב י ב צ י א ־ מ ע ק״ — װא־שע. נ״נ 47—55. פ׳ ״א ח י ם פ ר״ — װארשע, ד״ר צכי גרץ — דבר ימי ישראצ, 28 העפטן, ב. עפעצבוים — דערצײזוננ. פ׳ ״ע צ ה מ ש מ ר״ — װארשע, יצחק גרינבוים — דעי קאמף פא־ רע~ יידישער קהצה אין דעם אויפנעצעבטן פויי״ר. פ׳ ״ד ע.־ א מ ת״ — װאדשע, א. פראפעס — צום ױנגן צױניםט, ד. בךדוב — וײ איז רעד װענ. װעצט־צינע פאד דעם ארבעטנדן ארץ־ישראצ — ע־שטע־ קאננרעם רארן ארבעמנדן ארץ־ישראצ (באריכט), ש. קאפצאנסק־ — קאצאנ־זאציע אויפנאמפעלקײט פון ארץ־ישראצ, די ארץ־ישראצ פאציטיק פון יידישן פאצק. פ׳ ״אםת׳ , װארשע, ריכאדד ציכטהײפ — די תקופה װ־יצמאי, מ. צײזערא־ װיטש — דער קאמף פאד מאכט. זז!} ח)6ז6יו5ז1ו11 6זז)3(_ 2)615זם ת6וז156ש6)>. . פ׳ ״רי ו ו ע צ ט״ — װארשע, א. םינקצער— 100 פראצענמ. פ׳ ״ב י כ ע ר כ א ר א צ ע מ ע י״ — ריגע, א. םײיר־ םקי — רו־טקאפ. העיש בזשוסטאװםק־ — צובצין, אויף דער שװעצ. ער־ שטע זאמיונג. פ׳ מ. נאצדפאדב —ײאדשע, חײם קוזנעץ — בון אײנעמס א טאנבוך. פ׳ארבעמאוןװיסן — װארשע, ־. נ־אנאװסק• — דעד באדן און דאס ײדישע װערק אין ארץ־ ישראצ. ארבעטער־ריננ צערער־פאר.באנד — נױ־ יארק, א־ן קאמף פאר אונזער שוצ. זאמצונג פון ארטיקצען. קענן שטראם — ײארשע. ״דישע קה־צה אין װארשע — באריכט פון דע־ ײד׳ קהיצה־פארװאצטונג. ײדיש און העבדעלש. פ׳ ״כרם״ — װא־שע, הרב ד״ר שמשון בר דפאצ הירש — חודב, א העפט. פ׳ ״ב ־ ת י ע ק ב״ — צאדזש, אציעזר שינדצער — ד״ר נתן בירנבדים און ז־יז מצחמה פאר עציה. א רעננבוינן, די רײכסנרעםן פון קאזעצ, קינדער־מצכות, װען די שטערנדצעך שײנען, די ײדישע נשמה. נעזעצשאפט ״פרײנר פון ײײא״ ציטע האט צונעשיקט א נאנצע רײ ביכער און בראשורן, װאם זײנעז ערשינען אין ציטע פא־ ד• יארן 1930—1931. יײ־ נײבןץ;רי£בןן אונזעך שפ־נצ — ביאציסטאק. דאס ײארמ — צעמבערנ 13665)£831 (רומעניש) — בוקארעשט, דאס טארנעד ײדישע װארט — טא־נע. דע־ אינדעפענדעט ריטײצ םטײשיאנער — נױ-ארק. דער קאנטש־ק — קאשיצע. אפריקאנער י־דישע צײטונג— יאהאנעםבורג. פונקען — קאװנע. דער ײדישער קאאפעראטאר — קאװנע. אונזער ײענ — קאװנע. ראמאךצײטוננ — װאדשע. דער קוריער — ברוםעצ, דאם צױניםט־שע װארט — טשארמקאװ 35|8 ו>51|6זי\6( (סעיביש) — סאי־איעװא. מאראמארשער בצע־ מער — םינעט. טארנער ײדישע װארט — טארנע. אונזער צעבן — אנטװע־פען. קאצישער װעקער — קאציש. אינטימער פרײנד — װארשע.