Literarishe bleter · 1931-05-01 · 24 (1.5.1931) · p. [Seite]

ליטעדארישע בלעטער נופ. 24 (371) ׳ז־ײ 471 ױיט צו אונוננרע לעזערו מיטן נומ. 26, װאכ דערש־ינט אין צװיי וואכן, װערט פארענדיקט דער צױ״־טער ק״ארטל (אפריל — ױני.). די לעוער װעק נעבפטן. גלײך אבאנירן אויםן דריטן קװארטל (־ולי - םעפטפמבער/ כדי זיי ואלן באקומען די ״ליט. בלעטער״ אן איבעררײפ. די לעזער פון די ״ליטערארישע בלעטער״ ױינען עדות, או אונוער צײטשריפט דערפילט אמבעםטן די װיכטיקע אויםגאבע, װאם ןי האט ויך געשטעלט: שטײן אויף דער װאך פון אלדאם פאויטיװם, װאפ עם װערט געטאן אין גאר דער ײדישער קולטור־װעלש, און אביעקטױו און אלוײטיק באלײכטן די װ־כט־קםטע ליטעראריש• קינםטלערישע דערשײנונגען. די ״ליטערארישע בלעשער׳ וײנען דער צענטראל־ארגאן פון דעם ײדישן שאפן. זײ שטײען אין פנגן קאנ־ טאקש מיטן ײדישן װיםנשאפטלעכן אינסטיטוש, מיט דעם ײדישן פנ״ן־קלוב, מיט דער ײדישעד קולטור־געזעלשאפט און מיט די אלע איבעריקע צענטראלע ײדישע קולטור־אינםטיטוציעם. בלוױ אין די לעצטע פטלעבע חדשימ האבן אין די ״ליט. בלעטער״ פארעפנטלעבט ןײערע װערק: י. אפאטאש־, א. אלמי״ י. אשענדארף, יעקכ באטאשאנפקי, מנחם בארײשא, ב. י. ביאלאםטאצקי, דוד בערגעלםאן, ברוך גלאומאן, בער האראװיץ, פאלק הײלפערין, פיץ הירשבײן, מ. װאנװילד, ד״ר מכאל .װײכערט, ז. װײנפער, ה. װילטשינסקי, נפתלי װײניג, א. זאק, יאנאם טורקאװ, ד. טשארני, ד. לעהרער, לײבוש לעהרער, א. מאנגער, קאדי מאלאדאװסקי, א. מארעװםקי, א■ מארק, נ. מ־ויל, ל. מלאך, ש. נינער, י, מ. נײמאן, ד״ םװעט, מ. םטאװםקי, י. פאפיערניקאװ, ג. םלודערמאכער, יהושע פערלע, נח םרילוצקי, אהרן צײטלין, ז. קאלמאנאװיטש, ל. קאהאן, רחל קארן, א. קאצױנע, י. קירמאן, מ. קיטאי, לעא קעניג, א. ראבאי, םראפ. א. א. ראבאק, מ. ראװ־טש, ד. רויכעל׳ ב. רױוקין, א. ריזען, ו. רײזען, מ. שאליט, מארים ש־וארץ, ש. ל. שנײדערמאן און אנדערע• עם זענען אויך געדרוקש געװען איבערועצ־נגען פון מ. גארקי, א. לונאטשארםקי, םש. צװײג, ראמען ראלאן, ע. מ. דעמארק, ק. װיעזשינםקי, ברונא װינאװער און פיל אנדערע. אין די ״ליט. בלעטער״ קומען די אפטײלונגען ״פון דער װעלט־-ליטעדאטור״, נ״ע ביבעד״, ״פון װאך צו װאך״, ״אויף אונוער קילטור־פראנט״, װי־ עם װערט אפכעשפיגלט אלץ, װאם קומט פאר אין אונוער קולטור־לעבי. באװנדערם האבן די לײענער געלײענט מ־ש אויפמעדקואמקײט די אנקעטעם ״ײער ײדישער שרײבער צו זײן לײענער״ און ״דאם װארט האט דער ײדישער לײענעד״. בדי צו געבן די מעגלעבקײט אונזערע לײענער אין פוילן, װאם וענען שטארק געײדאפן פונם שװע־ן קרי־ וים, צו אבאנירן די ״ליט. בלעטער״, האבן מיר באשלאםן צײט־וײליק, נישט פארמינערנדיק די צאל זײטן, _ צו פארקלענערן דעם פרײז. א פערטל יאר (3 חדשים): מיט דער פרעמיע: אנשטאט 2\ גילדן — בלויז סן גילדן. אן דער םרעמיע: אנשטאמ 6 ״ — בלויז 5 ״ אין אײנצל-פארקויף א נוםעי־ אנשטאט 60 גראשן — בלויז 50 גראשן. מיר גלויבן, אז אלע לעזער, װאם האבן זיך געקלאגט, אז אין דער איצטיקעד קרױ־ש-צײט איז זײ שי־עד צו *באנירן און קויפן די ״ליט. בלעטער״, װעלן איצט, בײ דע־ פאדביל־קערונג, קאנען זיך פארשאפן די ״ליט. בלעטער״. מיר האבן פארביליקט דעם םרײז מיט דער ז־כעדקײט, אז די צאל אבאנענשן און קויפער פזן די ״ליט. בלעטער״ װעט באדײטנדיק גרעםער װערן. מיר אםעלירן איצט צו אלע אונוערע פרײנד: שאפט אבאנענטן פאר די ״ליט. בלעטער/ װאם דערשײנען שוין איבער 7$ג װאכן, שוין דאס אכטע יאה אן איבעררײם. יעדער םרײנד פון ײדישן װארט איז מחוײב צו שטיצן די אײנציקע ײדײשע צענטדאלע ליטעדאטור־צײט־ שר־פש, װאם ה$ט אזעלכע קאלאםאלע םארדינסשן פאר דער פראפאגאנדע פ־ן ײדישן װארט, פון ײדישער קול- טור אין דער גאנצער װעלט. די ״לים. בלעטעד״ מוזן האבן בײע ססס> אבאגעגטן. אררעם: 23 ו)1*\£|3א ,8״\523ז3^\ ,*ו?>1ז81 16:311526!.!. ם*ר נעלט (אין םװלן): 98.58 .0 .>1 .ק