Literarishe bleter · 1931-03-27 · 13 (27.3.1931) · p. Seite 243

וווווווווחוווווווווווחווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו1וחווןןןןןן1 ריםערארישע בלעטער נום. 13 (360) זײט 243 .וןןוווװווווווווווווווווווווווווווווווווווווװוווווװווווווווווווווווווווווװווווווווווווווווווווווווווווווווווווו^ | +־ װילנער פארלאג פון ב. קלעצקין < 1 עס איז ארױס סון דרוק | אגײע אויםגענעסעוסע און אילוססוױטע אױסגזננע פת 1 ױםיפוס פלאװױס § (יימף?ן סתתןהי ספיהן) 1 די ײדישע מלחמות | אלע ך ביכער אין 2 בענד | איבערגעזעצס און איצס אויסגעבעסערס | סין ז. קלמנאװיטש 2 8 ססיק ײדיעע געס־־כטע םון דעי עײס, װען *נסײכיס עםיסאניס § נעסס *ײן ירומיים, 174 י$ר ם#ר קייסשים ביד נמכ,׳ חיױ*ן ירושליס. 1 םרײז םאר בײדע בענד 4ן גילדן 1 } אין פראכט ״ בדנד — 20 ״ | 1 .ב2 ן}(״ו16בא ,"ז6יזשע8״ .12)61ק5 1 #וווװװוװװװװוװװװװװװװװווװװווװװװוװװװװווװװװװװװװוװװװװוווװװװװװװװװװוװװוווווי —■ וױלנער פארלאג פון ב. קלעצקין .**י עם איז דערשינען: משד״ סטאװסקי װען טאג פארגײט 1 א באנד נאװעלן אינהאלט. 1. נ * װ ע ל ן: ם׳ייז גום. * מ*םע. יי בןןנע יון דער זיירע. םלום״בית• קנר.י*ױאל. נװעקגעם*רן. *ינעױ נװיי סיױן. א-ן רעסםןרון. סניי-םרים. *םינל. 11. מינינםורןז ו םתנה. * םמ״נל. די װײםע נלום. םחרה• ס*־נ*נסיקע םיי. שלום געם*נס. װ״ם *ון רויט. םװײג־■ רער רינםיקער װעג. לענן *ון םנענע. * נײכן. * ם*םע. םדןנעי• * װינםער-*רויםס*ר. חירנות• *לול, ערב-סנת. * םסעסל. נםיון. 246 זײםן .>״*. פרײז 6.25 גילדן 23 1}1״וס31א ,3״\3ב$ז3^\ ,"ז6ו(סץ8״ .12>ז6ק5 ווילנער פארלאג פון ב. קלעצקין ל ע א ק ע נ י ג שרײבער און װערק עטױדן און שטי־יכן. אינהאלס: סענדעלע סונריםפרים. ונ*ום*ל םר*נם *ון י. ל. *רץ (עסױר). ם*יק ם*נ*ל *ון שלום״עלינם (עסיוי). דב םלםה נניד םון שלים וס (* *ןעפע *ון ײריםן לעבן). לײדיק *ון *רץ הירסנ־ין (* סםוײנ *ין פעםםערוםענסן^ ד*ו *יז *ע*ם*שי ז (דענן זײן ר*■ ם*ן י*ין *ויליסע דעליער•). פסה נ*ריר (ו ■*י נירוקסער־שםריכן). ינרהם רײזען. סלום *ס *ון דוד נערגעלם*ן (כ*ר*קסער<שסריכן). רער רענײ (*םק*ר *ו*״לר). *ן * נסורה (דענן ס*ם*ם ה*ידי). ל*רד נײרןן. דער נונר, דעד ניוניזם *ון ײ ײריסע ליטעדנסור. ס*רװ*ס ס'*יז סזדער נו לײענען ײ קלןסיקער. הסנלה, נ*ני*נ*לע רןסונס־ק• ם*ר■ פיזם *ון דירער השנלה. סינף נםעװרןניםען. מעסוןין. דזשעק ל*נד*ן. נןםנעונ *ין יהי*ש. *ונזערע ליםערזםור-קײםיקער. דינסער, װ*ס קענען נישס לננן (װעגן רוד בערגעלםןן ניז רער רעדןליניע). 185 זייסן ס פרײז 4.75 גילדן .23 1)1״יפ(3א ,3״\523ז3)\\ ,"ז6ו(סץ8״ .62(6ק5 אד,עד געוױנן םארבאתן. ער גײמ קיינמאל דשט כלײך, ד־דעקמ צ• רער לינע. דער לאנגער, סארדר״טער דגזאגן-װעג םא־ס־רט א־ם אםטמאל *ו אשגה־נכן, צו די שא־םסטע בעת-שש־ק, םונװאנעט עט קוקט ארדס אימקום, שיגעון, ם־נסטערגיש. אוז דערװײל ודערט דעם מענטשנס האר׳ן אױםגערדדעחם, זײנע נעםידן אכגעצויגעגער, א־ן זײנע נעדרק םױערן, ,ג־ענעי. אםטמאל, ווען דעד מענטש ־,אליט שדין גאו־ נאענט צו דעד ליבנג אדן אט-אט דעתרײנט ער ז־ שוין, - גליטשמ ד זיך ארדים םון זײנע הענמ און ד םארשודינדט. לי ליבע לאזט דך נישש םארשזדעין, ד איז נישט ק״ן לךנן פון ילוױ עראטישעד באםריױקונג. םאראן בײ דןמטאעװסק־ם ט־םן-איבעדהויםט בײ זײנע םרויען- צוױיערלײ ליבעם: אײנע א נרלחג א שטילע, א ראדקנױקע, און ־י צוױימע - א ודלדע, טשזגענע, בדױזנױקע. םאד דער שט־לער ל־בע געםיגם דאםטאיעװםקי צארטע װערטעד, שענקט א־ד שײנע ־נדלרעתנגען, אבער זײן אמתע םימםאפ־ע, זײן מימגעפ־ל, זײן ברען געםינען סיר בײ דעד אנצײמיקער ליבע, ב~ דער וױלד-לײתשאםט- לעכער, װעלנע שלידערט ױ מענטשן, דריט זײ אין געוױרנל םון נעדאנגל, צוזאםענשטדםן. אין קאנװאולםיע-צ״טער א־ז שטענױק גתים -אםמאיעװסקי. םעג תר ציטער ק־מען םץ האם צארן, סיץ, ישױם ־־,גדגנאצ״ע און הזענ עד קימען שץ לימג לעכצעניש נאך ליבע. ערב-שטורעם, - דאם ם־לן רי־ בםדר בײ דאםטאיעװםקין אץ רי װערק. אט-אט און עם ברעכט או־ם דער היםטעױשער גע,זײן, אט-אט און עפ געשעט עםעם מ־ראױקם, אט-אט און מען לאזט ז־ך אן ודלדץ געראנגל. אװי אנגעצױנן איז אלץ, אזױ אויפגע- דיצם, אזױ דראענױקי אין אײנעם א בלעטל םון זײן ״טאג-נוך םון א שר״בער״ זאגט אוױ, נדרך־אגנ דאסטזךעװםקי: ״...און מאדנע: םארװאם אױ עםי :אך םון םאמע טײן קינדהיימ און אין לױף םון מ־־ן :אנין לעבן, וױ :אד איך בין ארײנגעםאלן אױף א גתיםער פײערלעכער פאדואמלוננ פון תםישע מענטשן, האט זיך מיר באלד אנגעהרבן א־־םצװױױן, אז דאס ױנען זײ נ^ר אזױ-דך, נאד באלד װעלן זײ םלוצים א נעם טאן, װעלן דך אױםכאםן און מאכן אוא םקאנדאל, םונקט װי בײ דך אין דער הײם״. עד אל״ן סארשטײט עם ז״ער גוט, און ער דאגמ װײטער: ״...איך םארשטײ אז עם אױ געװאלד־ק אנכענעט יא, םאר םיל, םײל> אײםצושטיץ אינמיק םון א םארזאטלונג, װאו ארום ױנען ד דאמק, קאװאלעדן, אץ אם־לו דדכגעשטעלמע םער* ־אנען (״נאטשאלםטװא״) אוױ דם אין ױעדע ױיד, אזױ העםלעך, ־־״ט־ש, און מען קאן שױן מ״נק, אז מ׳אױ שדץ טאקע באמת אין א־דאםע, - אײםצישטײן צװישן אט ױ אײראםעע־, און םלוצ־ט עפעם-װאס אתיםקנאקן אױף דעד :־ײנסטער נאציאנאלער אוים- שם־אך, - אױינםאיץ עמעק אין םיםק ארײן, אםטאן א מײדל א כ־אום שם־צל און בכלל, מאקע דא אינמיטן זאל אנפאםלץדק: ״אט ־אט איר אײך םאר א״ער צװײהונדעףפיאריקן א״ראםקז^ אץ מיר, אט וײנק מיך, אלע וױ געװען, אין עתעץ נישט םארשװאונדן גע :־ארןד עם איז ױער אנגענעם״... דאם האמ ראםטאיעװםקי םארצייכנט בײ דך אין םאג-בוך אין 1870, עטלעכע יאר םאר דײן טײט. דאסטא״עװםקין דארף מק נאך לײענען, לעתען אץ םארשז. ׳־•■־־ נישט אוטדשמ לײענמ מק אים אזױ געדן, און מען לעתפ אים אץ מק *<שמ אים בױ אױף הײנט צו טאנ. (* י ף)