Literarishe bleter · 1930-07-11 · 28 (11.7.1930) · p. [Seite]

11 ין?י ער״/ 60 ער. /יבעסער יז>דגענ.ג 28 ־בידדאר־עיע א*-־פילדידטגנ װאםשדיפם פאד?יטעדאטוד 1■ מןזאפמןדאוןקונםט ידדיריד פארהאג ב.קעעצלק.װארשי< פ י נ ם ק י (ז> 3 # ר ס ר ע ס) /. /7ײג5עד/גין*יז)דק ד ו ד און ראך איז רור פינםקי אויך ה״נט צו טאנ א״נער פון רי װאכזאםםטע ׳עריפםעםעלער נ״ אונז. ראם פארכוענ. װאם ער האט ב״נעטראנן צו אונזער קיא־ םייעער ייטעדאטור, האט ז־ך נ־טט פארװאנדיט ב״ א־ם אין ק״ן װ״ך-קייעעיע, אויף װעיבן ע־ זאי ויך אװעתזעצן דויר, אין ו״ן צופרידן טיט זיך. אררבה. װעדייק ער איז כםדד נאך היינט אין טיטן פון נ״ע א־כעט;, כואכט עכ רעם א״נדרוק, אז ער פייט זיך עריצט א־צט כ״ם םאטע אנהויב פון אײן דראכוע צו דער צװ״טער, און צװייכן ז״ א ר״ דער- צ״יוננען, ארע־ נאר א גרעסערן ראטאן, א.ין דערצו — א כםדר- ריקע א־טדערט־ריעכע א־כעט אויפן נעביט פון אונוער קויטוד- טעטיק״ט אין אטעריקע ט־ר קוטט אפטטאי אויכ זיך צו כאנענענען טיט אים או־ף טיטינגען װעגן פא־״כ״־ענע קויטור ענינים. אט ז־צט ער אן אויכנעטאטערטער ז״ן פ״ן-באזייבערטע־ קאפ רוט אויף א״נע פון זײנע הענט, און ז״נע אוינן כיאנרזיםען אריבער איעטענם קעפ ארום איז א טוטי װענן עפעכ אן עני;, און ער ז־צטי א פאד- טראכטער װענן װאם;׳ װער װי־םט;׳ קאן ז״;, אז ע־ פידט א־צט א נעיכפ־עך טיט איעקםאנדער דעש נרוים;, אדער טיט -אנענעכ; די הויפט-פינורן פון ז״ן יעצטן דראטאטייען װעי־ק. נאר אט בארירט טען א פי־אגע, װאפ אינטעדעכידט אים, און פינסק־ם פנים .ױאכט-אויף. ז״נע אוינן צעצינדן זיך, און ז״ן יכטיטע קייננט־אויף פרײע אין איטפעטיק, װי ב״ א ױנגערמאן אין די צװאנציקער יארן. ב. װען מען האט כײך אי; 1910 פארנעיעטעיט פאר פינםקין. בין איך איבערא׳םט נעװארן פון ז״ן אויםזע;. אזוי אנדעריט האט ער אויסגעקוקט אין דעד וױרקיעכק״ט, וױ אין דער פארשטעיוננ, ײאם א־ך האב נעהאט װעגן אים איך בין נאך נאר א ״נגי געװען, זוען פינפקים א בייד איז ארײנגעפאין אין מײנע הענט. עכ אױ נעװען אין א ביכעיע םון זײנע ארבעטער-דערצײיוננען, װאם איך האב אטאר נעיײ־ענט, און דער א״נדרוק, װאם איך האט נעהאט פון זײ, האט זיך זײער ־עטאדק נעפארט מיט דעם א״נדרוק, װאם זײן אויםזען האט אויף מיר גע- טאכט. א ױנגערמאן מיט אן ענערנ״ען שטערן און טיט צװײ יפטײפי! װאנצעם איבערן מויי, װאם האבן דערצײיט םון קראםט, ענערניע און קוראז׳א. א. דער נאטען פינ- םקי יעײנט אין אונזעד ייטעדא- טור צוזאטע; ט־ט יענע נעטע;, װעי- כע זעבעז יםוי; יאננ געײארן רער אנשפאר פאר אונזער גאנצער טאדערנער ״די- שער קויטור װען טען רערט װענן אונזערע קיאסיקע־ קאן טען פינפקין נייטט אויםיאז;. זײנע ארכע- טעד - דערצײיונ- נען זענען אין יע- נע יאר;, װען ז״ זענען געיטאפן געװאדן, נעױע; רער אנזאנ, אז די ײר־יעע פרארע- טאדיער זענע; נע- קומע; פארנעטע; א; ארט אץ אונ- זע־ ייטעראטור זײן דראמע ״פא- טיי־ע צבי״ האט 4* '■ דןד 6,.סד1, נאך טיט יאח צוריק אויפנע- װיקיט פאר אונז דעם מאטױו פון — ״קידוש השם״. טיט זײן ״אוצר״ האט ער א״נצײטיק מיט םרצז אוז שיום עייכטען אויפ- נעעסגט פאר אונז דעם קװאי פון אונזער פאיקםטימיעכק״ט און אונזער יענענדע און מיט זײן ״אײביקער ײד״ האט ער, אױב איך האב קײן טעות נישט, דער ערשטער אננעשיאנן דעם משיח-נע- ראנק, װעיכער איז שפעטער געװארן דער יםוד םון א רײע װערק ב״ דעם ױננערן דור םון אונזערע שריםטשטעיער.