Literarishe bleter · 1929-11-08 · 45 (8.11.1929) · p. [Seite]

8 נ#((עם3ער 1929 םרײן 60נר ןעקסםער '#רנןןננ דםפראריפמן >ד?וסםדדבמ װאכנשדיפם פאד?יםנידאבזוד ■■ מעאםעראוןקונםש בללידבךיד ^קעעעקיין^װארש^ פארהאג ה כ ש ר י ם*> (אן אפענער בר'(( צ7■ שבנא עפשםײן) אז; ״דרכ•. -״; הערר פדן רער טר־ראנ־ע, ױאם א־ז לױצ א״ך — ״נ״טכ! ק•; אנעיפאר פון די עבט-פױרייעע ׳עאוױניםטן, נאר פו; א״; ם״נ געקנאטך — װענ; דעם זעאב; :ורדכי זאנם א טארקםיםטייעעד קריטיקער, אז ער, כירדב•, א־ז ני־עם אזא ״פינכ- טעראינג״ װי איר, עפיבט״;, ״פרעזענטירט״ איב פאר; ״דייען ר״ע- נער אין ראטנפארבאנוי , אט װאם אאנין ׳ער"בט:;ער װאאט עם ה״נט נייעט געזאגט.) ״-טררבי אין קאטך און אין צװ״פא, אי; פיי; און א•; בענקיבאפט, אי; איבע, אי; דבקות און א•; אפיקורסייע; רעװאאט, — בא״בט ׳עטענריק אינטערעםאנט און נאענט און אינדױוידועא. ער איז א ו נ ז ע ר ע ר, — און דאך אז אנדערער א; אװסדעדװײא- טער, טיט א יעטעח פון טדאנייט; טזא איבער דעב גאונייען קאפ״. װע; א־ר, עפיבט״;, װאאט נייעט אזוי פאראדירט טיטן ״קאאם;- ־עטאנדפונקט״, װעי איר װאאט נייטט נעװע; אזוי ױכער או; צו- פרירן מיט א״ערע הקדטות או; ״הכיער־ב״, װאאט איך די אוי- בעדיכיטע ציטאטן או; הםבטות נייעט געבראבט. איך נויטיק זיך נייעט אי; זײ. כיהאב א״ך נאר געװאאט װ״ז;, אז סיזענעז פארא; טארקסיםטייעע קריט־קער, װאם זאגן פונקט דעב היפוך. װאס בײ א״ך איז טר״י, איז יײ זײ כי״ר רערטיט װיא א־ך נישט װאדפן קיין היעד אויך אײך, אז איר האט בכױו; אויםנעקאיבן טײז ״1803״ פאר א״ער ״איטעראדייב;״ דעבױט או; אויך ט״נע פאײצעם האט איר אפנעגעב; אײער פרא- אעטאדייטע דיםערטאציע אין ראטנפארבאנד ביװיא אבער יא צו- נעב;, אז פאר אז א ו י ב ע ר פ א ע ב א ע ב; טארקםיםט איז טיין טריאאניע די אטתע כיערע טקוה. טע; קע; דארט אפ״-יאקאען אאע עבירות, אאע הטאיב און דערצו נאך ארויסקוטען א צדיק-נטור. א קאײניקײט — רב״ב, קדויט־ה״-יב, זוהר, טארטירערײ צו- איב טארטירערײ או; דעד עיק־ נאויב;, — װע; איר, יבבנא, זענט אײזן-זיבער, אז קיין נאט איז נ״טטא, איז ק״נטאא ני׳טט געװע; װע; איר זעט אין ארעם או; אוטעטוב באויז קאאם;, קאאס;, קאאם;. דאם װארמ קאאם; א־ז ב״ א״ך א יעב-הטפוריב, א פאדטואע, װאם פאדװאנדאט אן טי, א; אדבעט און א; אהרױת, װי דער פירא- םאפייעער יעטײן בײ ד• אאבעטיקער, יעדעד יבטאכטע אץ גאאד װער װ״ם דען דאב ה״נט נייבט, אז א היבטאר״ט קינםט- רער״ני װערק דארר ז״ן דורכנעדרוננע; טיט; נ־יםט, װאפ װירקט קאאסן זאאן פאריטװינדך אײעד טעות איגט נ״בט אין די קאאכ;, װאם דארפן פאר׳טוױנד;, ער איגט אץ א״ער פאדטיקער פארטו- אע. ריכטיקער װאאט געװע; צו זאנ;, אז דער טעות איגט אין די עפ- ׳עטײנם, ײאם װיאן דוקא אד״נ״-יפאר; דאם מענטיטאעכע אעב;, זיץ קאאענע יכיכנא עפיטטיץ: — נפון טיץ ראטאן ״3ו)18״, ודאפ איז ארויב טיט אײער הקדטה אץ קיעװער ״קואטור-אינע״, האב איך קיץ נהת נייעט נעהאט, יעדעם טאא װע; כינעב די אויסנאבע אץ דער האנט ארײ;, האב א־ך סיגע- פיא, װי א־ר װאאט אװעקנעא״נט ,ןןן- ״..ן ט.ר ןן ,;..״ן .״רץ א־ר טענהט טיט אזא זיכערקייט, טיט אזא קאם-נאוה, אז מיץ בוך איז יעאעכט, אפיאו באנאא. אץ װאם טענהט איר אאץ נ״טמ אץ אײער פארװארט״ פאר איץ װענ זאגט איר אויך אפ סיאעב; די ״פויא״עע װעאדער״. אויב טיץ ״ןע*1״ איז טאקע, װי איר דריקט זיך אוים — ״א גרויםער טריט צוריק אץ פארגא״ך טיט אפאטא- ׳טום ״ראטאן פץ א פערד-ננב״ אץ זײנע קאענערע נאװעא;״, אויב ״1863״ איז אײך איננאנצן פרעטד אויט דער אידעאאאניע, פדעגט זיך װער האט אײך נעיעטופט עם אונטעריצומראנ; דעב םאװעט״י-ץ עואם? צו װאם האט איר געפטרט סאװעט״ב נעאט ארױסצונעב; דאם בוך? קאאענע עפיטטײ;, אאטיר א רעד טץ נאקעטע דבורים. נאך טיט א צװײ, דרײ יאר צוריק האט איר דאך נעהאט די נעאעננהײט אראפצורײםן אץ צו פארדאטע; טיץ ,,״-יאעכט״ בוך און דערטיט װאאט איר יטוץ אאננ באפרײט ״די נײע איד״ע;, דעב ג״םט פץ דער נײער ציימ״, ײאפ איך האב אזוי אבזרױתדיק פאריבפאדט אץ טיץ טריאאניע, האב זײ, די אידײע;, באאויכטן פץ ״בית-מדר׳ט אץ הםידים-׳םטיבא ״-׳טאנדפונקט״. דאס אױ ראך די װיכטיקםטע אויפ- גאבע פונם קריטיקער, פון דעם טארקםיסטי׳נ!; קריטיקער אודאי א.ץ אודאי. פארװאס האט איר געיטײינ;? אץ אפיאו דעטאאט, װען קארא טדמד, אויך א מארקפיסטי׳טער קדיטיקער, האט אונטער א״עד רע- דאקציע אננעעריבן אץ דער ״פרײהײט״ אן ארטיקא איבער ״1803" מיט אזוי פיא ״-יבחים, פארװאם האט איר צוטאא נ״עט נעהאאט; פאר נויטיק אונטערצו״-יאאנ; א פאדקאװע, אז די רעדאקציע איז ני״-יט טםכים טיט דער בית-מדחב-אידעאאאגיעץ איז דעטאאט טיץ בוך כ׳בר געװע;, נייי-יט געהאט קיץ קאאם;-סדכאם׳׳ אץ װאם טוט טע; טיט הבר נוםינאװ, אויך א טארקםיסט״טער קריטיקער, װעאכער זאנט פונקט דעב היפוך װאם איך״ א•; ןײן הקךײך, צו ד. ״פויא״״ע װעאדער״ אץ אוקראיניי;!, זײט זעקפ, טענהט נוםינאװ, אז כיהאב דוקא יא ארויסגעבראכט נײע איד״ע;, ארױסגעבראכט דעב נײפט פון דער נ״ער צײט. י .) דער ארנזיקד, װאפ איז אונז ויוגעיגיקט פון י. א־אכאהװ, װעש אויך זיין נעדרוקפ אין איינעפ פון די :אע::וסמע :ומערן פון :יו־יאד־ קער ״װאך״■ רעי