Literarishe bleter
- Journal
- Literarishe bleter
- Volume
- 5 (1929)
- Issue
- 39 (27.9.1929)
- Date
- 1929-09-27
- Page
- Seite 771 (sequence 17)
- Language
- Yiddish
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 59% known words query
- IRI
…/4795427-8801019-8801102--04864-4800046- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
זײס!17?יסערעדי׳שע בלזזסזזר נזם. 39■ (182} * ון וואך צו וואד סעאס^ר און קונסס זיין כליבר א ײדיד ןןן[ ,*■*אכ״ועוע פא— ד־אמאטי״צן צעאצעי״ אין װאי״גע׳., •••ױי■* £• ..•*..*• ״■•א״וו*׳ '\' ׳■* 1 4|| ■״•י * -ן ־׳'״׳ ןוןן די װילנעי צעאצעײ־ און קדנשט־געזעד־ *דאפג• האט דעי־ענײצ קײן װאי-ע אײ װיצע־ פאײזיצעי־ ב. קלעצקין א״ציידײגן אן אמבזאך דיטן גאװוסצען אי־ציבג* און •־עז״טיסעי־ יאגאכ דוי־קאוו אוי־= דעם בעאבעי־־עעזאן. יאנאש טיר־ קאוו *כטע־ט צונויס א דײאכאטײדן אנכאבזבי־ פאי• דעכ טעאטעײ, װאכ װעיט איצט;ײננדעך איבעי־געב׳יט און צוגעפאכט פאי־ רזינכטלעי־ייכע אויפפירונגען. טוי־קאװ נעבלט אויך איבער די לײטונג פון יעי־ די־אמאטי״צער ״טול אין װיל־ :ע טויקאװ ציט צו די בעכעיע ױנגע איטיכ־ טײכע קיעפטי. ־אטיר דאפן■ אז ך״י אי־טיסטן־ ויךו•״ **׳*א**״״ אין וןןן *טבת. דעכ חיב־טן ה ד,. איז פאי־געקומען אין ליטעי־אטן־פאי־יין אין װאי־״גע א פאײלעזונג פון ד״י־ י. ב צםור ״יעקב דינעזאן און זײן יאייע אין דעי־ יידי״געי־ ליטעײאטוי/ צו דעכ צענטן .וא־צײט פון י. דינעזאן. ןן[| דעי־ גאידפאדען־פאיײן אין סמאניכײאװ דיאט צוכ נײעכ טעאטער־כעזאן אנגאזיכיי־ט מיעי־ע װעט זיין ה. לײװיקכ ״גולםי/ װאס װעצ איגגיכן אויפגעפירט װערן. י ןןןן פי־־ט־ק, דעב ,,י_-טן ה. ה. איז א־ן ריגע פא־געקוטען די דעיעפענונג פון דעם טעאטעי־ כעזאן פו:כ נײעם ײדי״טן טעאטעיי, דירעקציע ױלױכ אדלעי און מנהם רובין. כיאיז געגעבן געװאין ״בע:י קעניגי/ אינ=צע:ײט אין 3 אקטן דויט א. באבעל, יעז״טי מ. יובין■ מוזיק— מ:הב. דעקאראציעכ מיבאיל יא די צװײצע לז****י* **•<■*• — ז***״ר ד**ײ - *..* יעצצע געליבטעי/ פיעטע אין 7 בילדעי־ פון א. דיבלאװ״ יעזיטי — י. אדלעי. ןןןן אין א ״דמועכ מיט א מיטאי־בעטעי פון רוכלא:ד מ. יאפאלכקי איבערגעגעבן װעגן די ייענעי פו:כ טעאטעי־ אי:כ נייעכ כעזאן דעי טעאטעי האט פאי מינכק די־יי בײע פאי״טטע־ לונגען: טאיעיכ ״האײיא, מײ לעבן״ און בעיגעיכאנכ ״דעי טויבער״. װאכ זענען געגאנ־ גען אין װיטעבכק און אין האמעי און ד. דאי־ גאפאיכקיכ א נײע פיעטע ״מא״צינענגעיאנגל״. - ד**י**א• ♦*•*••♦* דו ס>״ר••- א-•••^♦•*♦** חי 1 0 ״^1 '\' *׳0< ' * 0*0* ״?*-'- "\0 1 ״ט. גאדינעי און ״דעי כט;״5 ייענט״ פון א. װעװיאיקע. ןןןן דעט 5־טן אקטאבעי עפ:ט זיך דעי^כעזאן פון מאכקװעי מלוכה״כן יידי״דן טעאטעיי אין מאכקװע סיט דעיי פאי״כטעלו:ג ,יססס.סס2" און דעכ ס־טן ״דאב צעגטע געיאט״. דעכ יל־טן אקטאבעי װעי־ט געגעבן די פיעמיעי־ע ״דעי . גערינט גייט״ פין י. דאבי*״הין, רעז״כי — קאװעיין׳ קיככטלעי — יאבױאװיצ״ב א*ן מו־ זיק — פולװער. טײין. אז עי זעצט איבעי עמיל ױדװיקכ בוך ״דאכ *עבן פון א מענטיטװן״. ןןןן די אינטעינאציאנאלע צײטונגכ־אי.ע:טור ,.אצא יעט אונז מיטטײדן, אז זי האט באק.*־ מען פ־ן אײפטאן כינקיעי דאכ אויכ״צדיכ־ע־;״ ־עעע אן*כ דעי גא־עי װע־ט אויך דעי ײדײטע־ איבעיזעצונג פון ז״ן יױינ־ט װעיק .באכטאןי, װאכ באהאנד־ט די גע״כינצע פון די טאיטירער כאקא און װאנצעטי. דאב דא־ זיקע י־עבט האט ראכ יױיא אפגעטיאטן דעכ פאייאג *כ. צוקעי אין װאי״כע. די. װאכ װעין איבע־זעצן דאכ דאזיקע װעייק אךיה יידי״כ. װעלן געדיכטיעך פאיפא־גט װעין־ ןןןן מיטװאך. דעכ או־טן ד, ה איז פאיגע־ קומען אין ייטעיאטן־פאיײן אן אװ:כ פין די ױגג״• דיבט״י וויעיבע גיופײן זיך אי*וכ דעכ ז־כוינאי ״אויפגאגג". כיזעגען אױיכגעטיאטן סיט ז״עיע לידעי די דיכטעי יי;כ ױבי:־ גע־כטא-ט, יכ. װולמאן און אויך דעי איציכט יאװיט״כ. ןןןן אין בעילין איז די טעג געעפגט געװאין די מ״כה מענדעיכאן־אויכ״כטעדונג״ א־גאניזירט ••*ך•• ך**ױ .•ך.א••••* קהיה־י^איװאיטונג בעה דעי פײערלעבעי עפענובג, װאכ אי^ פאיגעקו־ מען אין דע־ אבװעזנהײט פון פאי־כטײעי פון רעין אין בעי׳לין׳ האט א באגייכונגכ־יעדע צװ. אנד״ געהאלטן א פאייכצײעי פון דעי 11 טעיאטן־ און ז״כוינא־ ויא־ האט אײנגעאידנצ ־כט א ״קעימע״כל״ לבבוד דעכ די זאמיביכעי• ״אײנכ״ און איזבאנכ צװײ ביכעי ״מאכן״ ןןןן ד״״י• ײדי״כעי בטױקױי אין אי״ 17־טן אוי :אבז ךער״כי י און •••••••••) •••.- ג ח ם ן מ ד ׳ע 7. ןןןן כאיז דער״כינען אין יוך ,,רויצע בלעצעי״, זא2־;*ך;אר דעי גע־ ״כיבטע פון דער יעװאלוציאגעיעי באװעגונגבײ יידןי/ מיט פאלגנדיקן אינהאיצ: ״כ. דימאנט־ ־כצײן—די רעוואלוציאכעי־ע באװעגונג צװי״כן די יידײכע מאבן אין דעי רעװאדוציע פון (־.ח19־טן יאר; א. יײיין—ז;רונוה; ״כ. אגור־ םקי — דעי אנהויב פון יאל״כעװיזם אין לאדז אין ר.ח(11־טן יאי; י אי״כאגכקי דער 13־טעי יאניאי אין ריגע; ״כ לעוװי פינך יאי אין די אומיעגאלע דױקעייײעה עליע רײט״כוק — פונם װײטן עבי אבע לעװ — זנרונוה װעגן דער איבעטעי־יאװעגונג; ״כ. לע־ װין ~ די עי״כטע יאין פון דעיי יעװאלוציע; ז״כ״ענײע הוױזיטיכ די יעי״״כטע פיאפאגאנדיטטי־ ״כע ק׳־ײזן; ה. קאפעליאװיט״כ — דעי אכהויב פון קאמױ צום םו־* קומען מאטעייאלן און דאקומענטן: א. ו פיאװאקאטא־ אין ״^■-ו , ר־גי זמ -=־# •-־ ײ-ו אין מינכק (איבױו־מאטעײאלןױ די עי״כטע כאציאליכטי״כע ציי״דײת:׳ ״האמה״; פאי״כײ־ דעבע פיאקדאמאציעכ, יילדעי און פאט^גיא־ פיעב. — די ״ױיט״ע יליעט״עי״ װעין אױיםגע־ געבן פונם אידם״עקטאי יײ דעי װיםנ״כאפטן־אקאדיעמיע. לרס7!ר$ם1ר זי,?/ ןןון דעי ־יעזידױס פון ,־ואי״עױעי א־טי■־ האיט; א זידונג, געװידמעצ דעי פא״צה״ענ־ דיקעי קאנפעיענץ פון ייװ״א אין .װילנע. עכ מאן און :. מײזיר.;א־ז אויך יײגעװע; קאפ־אן־קאפיאנכקי פ״ן װילנ״ע. עכ זעניען אנ־ גענומען געװא־ן א ײי נא״כרוכן, װ>(כ האבן א *כײבװז צו דעה קאנפעיענץ עכ זענען אויך פאיגעלײגט געוואין אײניקע ענדעױנגען אינם כדר־הױם און נא־אקטעי פון דעי קא:פע־ע-ץ; און װעגן דעם האט מען זיך ־כײײײעך גע־ װענדט קײן װילנע צװי״כן אנד־עין אױ א:גע־ :ומען געװאין פאיצויײגן דעי ײדי״כער קונכט־געזעי״כאפט אין װי־נע, זי זאי אין געזע־״כאפט א״נאידנען בעה דעי קאנפע־ענץ אן אויכ״כטעלונג פון ײד״כע קונכט־בילדעי. :איז אריך יא״כלאכן געװאין א״נצוא־דענען אנהויי אקטאנעי א פ־עכע־קאנפעיענץ אין װאי״כע װעגן ײװ״א. ן^ן פאיגאנגענע װאך איז מאקב עייק א5* געפא־ן ק״ן מינכק, װוהין ער איז אײנגעלאדן אלם דאצענט אין דעם ײדי״כן אפט״ל פון װײסױסי״כלענדי״כן מלוכה־אונױועיםיטעט און אלס פאיזיצעי פון דע־ ליטעיאדי״כעי קאמיסיע פון דעכ ײדי״כן כעקטאי פון דעי װײסױכ־ ןןןן דעכ 4־טן כעפטעמיעי איז גע״כטאיין אין מאכקװע דעי באוװכטעי רוסי״כעי ליצעיאטוי־ פאי״כעי און קײטיקעי װ. מ. פײט״כע. באזונ־ דעיכ איז יאקאנט פייט״כעכ װערק ״די מעיב־ אײראפעײכע ליטעיאטור אין חיב־טן יאיהו:־ דעיט אין אײע אנטפלעקונגען״. ןןןן דעי אינכטיטוט פא־ ױדאיכט״כעי װיכנ־ ״כאפט אין װאי״כע װעיט הײ״יאי פארביײטעיט אין צװיי פאקולטעטן: פאקולטעט פאי טעאלא־ גי״כעי װיכנ״כאפט און פאקו־טעט פא־ היכטא־ רי״כ־כאציאלעי װיכנ״כאפט. אין דעכ עי״כטן פאקולטעט װעלן צוגעגיײט װערן יבניכ און רעליגיע־לעיעי און אין צווײטן — לעיעי פאי װעלטלעכע ײדי״כע לימודים א.*ז כאציאלע טוער. ןןןן דעי ײדי״כער פען־קלוב אין װילנע האט צוגע״כיקט דעם לע״י-ן פען־קלוב איז ריגע פאלגנדיקע טעלעגראמע: ״מײ דייקן אוים אונ־ זייר אויפריבטיקםטן מיטגעפיל דיעם לעטי׳כן פאלק און דעד לעטי״כעי ליטעיאטור צוליב דעם טויט פון דעם גױיםן נאציאנאלן דיבצעי יאנים יאיניסי/ ןןןן *כיום א־ככ ראמאן ״די מוטע־" דרוקט זיך איצט אין המ״כבים אין דער ײדי״כ־פוי״לי־ ״כעי׳ קיאקעװעי צייטונג ״נאװי דזיענניק״. ןןןן מ. זעלצ״עי (קיאקע) מאבט אויפמעיק־ זאם, אז די ענציקלאפעדיע אין דעי פוילי״כעי ״כפיאך, װאכ כיגיט אױים פא־יאג גוצענבעיג, גיט זײעײװײניק און ני״כט־ריבטיקע יד״עװז װעגן ײדן און יידי״כע־ ליטע־אטור. ןןןן כיאיז דעי״כינען אין כארקאװ א באנד כקיצן פון אכטאפ װי״כניא ״•ככײבלעןי/ ײד. א. קיפניכ. אין בוך גײען איײן 41 כקיצן און די אויטאביאגראפיע פון אכטאפ װי״יגיא. ןןןן ב. בורקעלטויב (לובלין) בעט אונז מיט־