Literarishe bleter
- Journal
- Literarishe bleter
- Volume
- 3 (1927)
- Issue
- 40 (7.10.1927)
- Date
- 1927-10-07
- Page
- Seite 788 (sequence 16)
- Language
- Yiddish
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 69% known words query
- IRI
…/4795427-8774843-8800936--02664-4797951- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
40 שא ליטערארישע בללםער 788 יאלן צו דער געשיכסע פון דער ײדישער דדאמע א) יעקב דעסוי און זײגע צװײ דראסען, ב) אן איםבאקאנסע ײדישע דראםע םו אהרן װאלפזאן. ז עס ױערן נאך צוגענרײט פארן באנד: ד*ר י. שאצקי — דער פורים-רב — א שטודיע צו דער געשיכשע פון די ײדישע טעאסער־פארמען; יעקב פישמאן—די געשיכטע פון ײדישע טעא• טעריקלובן״אין אםעריקע; י. זילבערבוש (װין)-זכרונות װעגן א. גאלדפאדען; י. דארפזאן (םונקאטש)—פורים-שפילער אין אונגארן. די רעדאקציע ריכט זיך נאך אויף ארבעטן פון; ש. נינזבורג, ד*ר ם. װײכערס, ד׳ר ם. װײנרײך, ד*ר י. צינבערג, ז. רײזען, נ. שטיף, ד׳ר י. שיפעד א. אנד. עס איז פאראן א האשנונג, אז אויך דער באנד װעט נאך ארויס אין משך פון װינטער. דער אמעריקאנער ״פנהס׳ אפיטטײלונג פון נױ־יארק, דאטירט דעם 28׳טן אויגוסט׳ לאזט אונז װיסן: דער ערשטער נוםער פון .פנקם״ איו שוין אין דרוק. נאך א װאך, און םיר װעלן אים שוין האבן. דאס בוך װעט האלטן 10 בויגן. םובםידיע פוז קהלות עס זענען צו פארצײכענען די ערשטע ערפאלגן פון דער לאזונג, װאס מיר האבן ארויסגעשטעלט אין אונזער באריכט .צװיי יאר ארבעט״: פיר קהילות האבן שוין אסיגנירם םובםיד־ יעס פאר דער געזעלשאפט ,פדײנד פין ײדישן װיסנשאסטלעכן אינסטיטוט*. דאם זענען: קוסנע -- 200 גילדן; טשענסטאכאװ — 300 גילדן; װארשע — 2500 גילדן; פון אויסער פוילישע קהלות האט װין אסיגנירט (און סיאיז אגב די אײנציקע קהלה, װאס האט שוין די אסיגנירונג אויסגעצאלט) 42 דאלאר. אין טשענסטאכאװ האט דער פארשלאג־שםעלער געהאט פארגעלײגט צו באשטימען 1000 גילדן. נאר די םער־ הײט האט שטארק געשניטן דעם פארשלאג מיט דער מאטי■ װירונג, אז דער בודזשעט פארן הײנטיקן יאר איז שוין פאר־ ענדיקט. אין װ א ר ש ע האבן די פרײנט פון אינסטיטוט סאר־ געלײגט אין דער בודזשעט־קאמיסיע צו העכערן די סובסידיע ביז 5000 גילדן א יאר, און די קאמיסיע דארף נאך באשליםן װעגן דעם. עס איז קלאר אן פירושים, אז יעטװעדער איבע־ ריקער גראשן, װאם װעט ארײנקומען אין דער אינםמיטוט־קא־ סע, װעט זײן אנגעלײגט ביז גאר. אבער מיר שטרײכן אונטער, אז נישט װײניקער װיכטיק, װי דער פראקטישער געװינם, איז דער פרינציפיעלער אויפטו. די װאנט איז אײנגעבראכן, דער אנהויב איז געמאכט. איצטער דארף מען גײן װײטער סיסטעמאטיש און קאנסעקװענט אין דער דיכטונג. װו נאר ער־ געץ עס זיצן אין א קהלה־ראט פרײנט פון אינסטיטוט, מוזן זײ אומעטום ארײנמראגן דעס פארשלאג, װעגן א םובסידיע פאר דעם אינסטיטוט, די אינסטיטוט־װאך אין חנופה דארף אויסגענוצט װערן אײך צו דעם צװעק. עקאנאמיש־םטאטיםטישע םעהציע נײע װיםנשאפטלעכע *רבעטן צװישן די פארשידענע ארבעטן, װאס די סעקציע האט זיך , פאיגענומען און פירט שוין טײלװײז דורך, שארדינט ספעציעל װעלן דערגײן צום לײענער מיט א פארשפעסיקונג: אבער דאס װערט געטון בלית־ברירה און בנוגע טײל ארבעטן װעט דערפין ארויסקימען א ממשותדיקע מובה אויך. א שטײגער פרײנד יצחק ריװקינדם ,די היכטארישע אלעגאריע פון ר• מאיר ש*ץ* (מיט דעד צושריפט: .דעם אידעאלן ד׳ר חײם ספיװאק, א ר־ מאיר ש״ץ בדורו, געװידמעט מיט פרײנדשאפט און ליבשאפט״), װאם אױ לכתחילה געװען אויפגעבויט בלויז אויף צװײ שפעטערדיקע װאריאנסן פון דעם דאקומענט, װעט איצטער געגעבן ױערן אויםן גרונט פין דעם אקספארדער מא־ נוםקריפט און פין דעם עלטסטן דרוק־ בײדע טעקסטן װעלן אפגעדרוקט ײערן פאראלעל. די ארטיקלען, װאס װערן דא אויסגערעכנט, זענען שוין אלע פאראן אין דער רעדאקציע און װעלן אויף געװיס ארײן אין דעם באנד: חוץ דעם װערן נאך געפירט אונטערהאנדלונגען מיט עטלעכע מיטארבעטער, און ם׳װעלן אויך ארײנגעגעבן װערן פארשײדענע דאקומענטן און בריװ אוים דעם ארכיװ פון דעם ײדישן װיםנשאפסלעכן אינסטוטוט. 1. י. רױוקינד (ניו־יארק) — די היססארישע אלעגאריע פון רי מאיר ש*ץ; 2. ד״ר ש. בירנבוים (האמבורג) — טראנם־ קריפציעם פון ײדיש: 3. פראפ. ד״ר י. צאללער (טריעסט) דער לילית־גלויבן: א. זארעצקי (מאסקװע) — װארט־באהעפטונ־ גען: 5. ד״ר לעא לאנדוי (לאנדאן) — מדרש וױשע: 6. ד״ר מ. גרונװאלד;װין) — פאלקם־מעדיצינישע טעקסטן: 7. ד״ר י. צינבערג (לענינגראד) — ביבליאגראםישע נאטיצן: 8. ד״ר ש. װײסנבערג (זינאװיעסק) — ײדישע פאמיליען־נעמען אין אוקראינע: 9. ש״ס־ראמאן (בוקארעשט) — ײרישע פרעםע אין רומעניע: 10. ד״ר י. שאצקי (ניו־יארק) — דאס שרפה־ליד פון װארמם: 11. ד. לײבל (תל־אביב) — עטימאלאגישע נאטיצן.- 12. א. פרנס (קאלאמײו — אוקראינישע עלעמענטן אין פאקל־ סיער ײדיש: 13. ש. בײלין (אירקוטסק) — ײדישע װיצן: 14. מ. שטארקמאן (נױ־יארק) - פיליפ קראנצס ליטערארישע באגעגענישן: 15. י. טויב (לוױויטש) — מאטעריאלן צו א לויװיטשער אידיאטיקאן: 16. ש. רובינשטײן (אטװאצק) — שפריכדערטער: 17. ח לונסקי (װילנע) ײדישע ביכער אין דער סטראשון־ביבליאטעק. טעאטער־באנד דער פערטער באנד פ-ן דער פילאלאגישער סעקציע, אונ■ טער דער רעדאקציע פון ד״ר י. שאצקי, װערט אפגעגעבן ספע• ציעל דער געשיכשע פין יידישן טעאטע-. אס איז די רשימה פון די א־בעטן, װעלכע זענען שוין אננעק מען•. 1. ליברעסקא (נױ־יארק)— זכרונות װעגן גאלדפאדנס טעא־ טער אין רומעניע, אויפגעניםען פון ז. זילבערצװײג (תל-אביב); 2. ב. װײנשסײן (נױ־יארק)—זכרונית פון ײדישן טעאטער אין נױ־ יארק אין די יארן 1881- 1883; 3. י. ליפשיץ (נױ־יארק) — רע■ געססן צו א װערטערבוך םון ײדישע לציפ און בדחנים(פון 18־טן יארהונדערט ביז 1860); 4. מ. ששארקמאן (נױ־יארק) — מאטע■ ריאלן צו גאלדפאדנם ביאנראפיע; 5. ש. ערנכט (תל־אביב) — א צושטײער צו דער געשיככע פין ײדישן טעאטער אין קאנסטאנטי■ נאפאל; 6. ק. מרמר (נױ-יארק) — בריװ ם־ן יעקב נארדין; 7. ד״ר י. שאצקי (ניו־יארק) — 4 ( נישט פארעפנטלעכטע בריװ און אויטאביאגראפישע מאטעריאלן פון א. גאלדפאדעי: 8 דרײ פוריב־שפילן"(פון די זאפלונגען פון ײדישן װיסנשאפכלעכן אינ־ סשיטיט, פ־ן י. ל. כהנס קאלעקציע און פון א ליטװינס זאמלונג); 9. 32 א־יגינעלע פלאקאטן פון ײדישן כעאשער אין די 80־ער און 90־ער יארן פון םאריקן יארהונדערט אין בוקארעשט, בוקאװינע, לאנדאן, פאריז, פאלט״אװע, לובנע, קעניגפבערג, נױ־יארק (רעפרא- דוצירס); 10. בילדער (קײנמאל נישט רעפראדוצירטע) פון יעקב אדלער, א. גאלדפאדען, י. גארדין; 11. ד*ר י. שאצקי - מאטער■