Literarishe bleter · 1927-01-11 · 6 (11.1.1927) · p. [Seite]

פרײז 50 גדןױין (ס*ג זייכן) פדײטיק׳ יז*כן פמרוןגר 037* ל־כידראר־עיע ב־ניביער א־־ופטדידטע װאעשדיפט פאד 5ליפלנידאםוד 1■ טןןאטעדאוןקונםם פאריל:<ג ב.קקעעק*ן,װארש^ .... ־■ ן ..■ דאס גראבדיעזע ״שלום־עליכם־ברר אין פראצעס םון צונויסשסעלן דעם בוך קלאר געװארן, אז דאס װערק דארף דער עיקר .אויסװאקסן םון זײן אײגענעם באדן, פון דעם שלום-עליכם-ארכיװ, און טראגן דעם שטעמפל םון אינטימי• טעס־,—םהאי טעמא זענען אין בוך געגעבן נישט מער װי א פאר ארטיקלען־זכרונות פון א נ ד ע ר ע שרײבער. אדאנק דעם אלעמען באקומען מיר נישט נאר א פראכט• םול, אינטערעסאנט װערק װעגן שלום-עליכםען, נאר בכלל זײער אן אריגינעל און נײ בוך, װןןס איז זעלטן-װען דערשינען אויך אין דער אײראפעישער ליטעראטור. אין בוך זענען ארײן 123 קלי• שעס — בילדער, פאקכימיליעס, צײכנונגען,װאס זענען אײנגע• םלאכטן א־נם זאץ, זײ דערגאנצן און באלויכטן דעם טעקסט. חוץ• לזה האבן מיר אין בוך הוגדערטער באמערקונגען םון אויבן, קורצע איײנסירן צו םיל בריװ און נאשיצן, — א.ץ אויך הערות םון אונטן. און אחרון אחרון חביב — דאס בוך איז געדרוקט םיט הידור און פראכט, — גרוים סאר• מאט, גלעגצנדער פאפיר, םים אן א שיער ספעציעלע צײכנונגען פאר טאװל און סיסלען םונם קינססלער ברוך אראנסאן, און אײנגעםאםט אין א פראכטסולן לעדערנעם באנד עס איז אזוי־ארום דער שענסטער מאגומענס סאר א ײדישן שרײבער, װאס םיר פארמאגן ביז איצט. ער ר־םט ארויס באגײסטערונג און אויך פיעטעט צו די, װעלכע הןןבן אים אויםגעשטעלט. ארויסגע• געבן איז דןןם .שלום־עליכם־בוך׳ דורך א׳קאמיטעט, בײ דער םינאנציעלער, מיטװירקונג םון מאריס װײנבערג. * * * דןןס בוך איז שאגאנדערגעטײלס אויף זעקס רובריקן: אין דער הקדםה צום בוך שרײבט י. ד. בערקאװיכש: ,דאס בוך דארף זיך נישט םארנעמען מיט אבסכראקטע פארשונ• גען און אפהאנדלונגען איבער שלום־עליככס װערק, א זאך, װאס איז שוץ געםון געװארן אין א היפשער םאס םון זײגע קריטיקער, — נאר עס דארף באשטיץ םון אזױ גערופענעם .קאנםטרוקםיױן כאטעריאל*, װאם זאל דינען אלם לײם און ציגל םאר א גרינטלעכעד, אומפאסנדיקער ביא• און ביבליא־ :ראםיע םון שלום־עליכם*. דער צונויפשטעלער םונם בוך האט זיך געהאלטן בײ אט די ראמען, און פון דעם גאנצן גרויסן שלום־עליכם ארכיװ, װאס געפינט זיך אין זײן רשות, האט ער זיך באמיט אויסצוקלויבן דאס םאמע ־ײכטיקסטע, װאס דארף באלויכטן דעם לעבנס־ און שאםוננס-װעג פון שלום׳עליכם. אבער דעדבײ טרעט י. ד. בערקאװיטש םיל מאל ארי• בער די גרענעצן, װעלכע ער האט זיך אלײן געששעלט. אין זײנע ארײנםיר־םאנאגראםיעס צו יעדער ־ובדיק פונם בוך גיט ער גרינט■ לעכע, אומפאסנדיקע אפהאנדלונ• גען װעגן דעם אדער יענעם םײל אין שלוס־עליכמס לעבן און שאפן. צוליב דעם אומגעהויערן גרויסן מאםעריאלן-אוצר, װאס איז צינויםגעזאמלט געװארן דורך שלום־עליכםען אלײן און דורך זײנע ױרשים, איז די שװעריקײט ב״ם צונויםשסעלן דעם שלום• עליכם־בוך באשטאנען אין דעם אפטײלן טויזנטער בריװ, נאסיצן און דאקוםענטן, — און ארויסגעםינען םון זײ דאס סאםע װיכטיק• ססע, כאראקטעריסטישססע. עם איז געװען די ספנה פאר דעם צונויפשטעלער, אז דןןס װערק זאל נישט ״פארװאנדלט װערן אץ א זאםלונג םץ צעװןןרסענע דןןקופעגטןימוסטערן*. דערבו איז .־י;- ׳