Literarishe bleter · 1926-05-18 · 111 (18.5.1926) · p. Seite 408

111 .זא ליטערארישע בלעטער 408 לןך, זאבןעןנעם, לידער, יןפשסרעכענישן ןוון *נזנקדאסן; ם. םײנקינד זםיעםרקןןװ): א ניויסע זאםרינג םון רבישע *פןןריזםען, גלײצװערסיעך און *נעקדאסן; ג. בענספאן אין װ. צײקין (דינילאװיםש). םעשױת װעגן משה פןנסע6יארע אין אליהי הנביא; ש. עיגםאן (לעפבערג): ן זאםלונג פין םעשיות; י• גןןסליב (לעםבערנ): אגרעסערע זאםלונג פין םעשיות אין װערםלען; דוד כץ (לעםבעינ): א זאםלונג םין *נעקדאםן; װ. ױקעלזאן (לובק): קינדער־בײלענישן; י. זעליקאװיםש (לןדז): א זאםלינג סין םןןלקס־לידער; יחיאל םאלאך און בײניש לעװינ• סקי (װרןןעלאװעק): *גרעסערע לידעסזאםלוגג; ב. לײפער און ז• קאםעראז (װארשע): לידער-זאםלונג; ג. װײססאן (ראדאםו: זאבאבאנעס; װאלםיאנסקי(װירבאלין—ליםע); א גיויםע זאםלונג םין װערםלעך; א. נײםאן <װ*ר שע) שסילן בײ װארשעװער קינדער; ם. מאידלםאן (שעדלעץ): קללות; ה. װילםשינסקי (פיעםרקץװ): א גרויםע זאםלוננ 6ין בינעםענישן; זאפלער-קרײז (לודםיר): םעשיות און װערטלעך; ם. םאלסין (אםטרע): אינטערעסאנסע מעש ות װעגן ,שרעסעלעך•; זאםלער• קרײז (װאלםשיםק): אגרויםע זאמלוננ פין װערםלען, זאבאבא• נעס אין אסשסרעצןנישן; משה קאכאנןזװיםש (איװיע): א גרעסערע זאסלונג םון סאלקס-לידער וםיס נאסן); זאמלער-קרײז (קארםוז• בער<זע): א נרויזע זאםלינג 6ון װערםלעך (295 נוםערן), 50 סאלקס־לידער; ד״ פיעטרושקע װוארשע): אנעקדאטן; א ח. אײנגלבין (סאדבראדז): לידער; נ. םארק (ראדאװיץז: אזאסלונג אנעקדאסן א<ן אן אלם ארבעסער-ליד ,דער װעבער״; ם. נליאס (װילנע); ר. םעלבער <װילנע): אזאםלוננ װערסלעך; א. נראנאם (נאװאראװא): םעשלת; ט. פילשםײן (איזדוםיסש): לעגענדעש; ה. בזשוסטאװסקי (דאםבראװיץ): װערסלעך, קינדער לידער, ק־נדערשסילן; כאיער (סאםםאװ); קארםהאזען וסלאבק); ל. דאםבער (װארשע•; ל. שערםאן (תל-אביב); ל. אלקעניבקי (דזעװענישאק); א. בלײװײס (בריםקו; ל. שװארבבערג (לאדס; ד. קאלװאריןנ (װלאבלאװעק); ע. זילבערםא, (אססראג); ב. לאםזרםאן (װילנע). אויף דער פורים-אנקעטע האבן נאך געענסםערס: זאםלער-קרײז (קאלאםײ); ה. װילטשינסקי (סיעטרקאװ); זאםלער״קרײז (בעלזו; יוםף.שסיל םים נאטן, סורים־קידוש; ם. שװעבל (םשארםקאװ׳: סורים-לידער און װערסלעך; ה. בזשואס• טאװםקי (דאםבראװ-ץ); י. זעליקאװיסש (לאדז). אויף דער ססח.אנקעסע האבן נאך געענספערס: ב. בענסםאן און װ. צײקין (דונילאװיםש); זאפלער.קרײ (קאלאםײ); ש. שסאל (בלאשקי: א נענויע באשרײבונג 6ון ססח און א ײדישער חדיגדיא; ם. םאנדעלםאן(שעדלעץ); ב. לײפער און ז. קאםעראז (װארש*); זאםלעסקרײז נבעלז); ב. ליכםביער (אילי)• אויף דער ל׳ג בעוםסאנקעסע האבן געענםסערס: ש. ליכסענשםיין זװלאבלאװעקו; ם• נאסיש (סװענביאן•; ל׳ג ביוםר אץ סװענביאן• אויף דער שבועיתיאנקעםע האכן נעענם&ערם: ב. ראװינקי וקאברין); ג. װײםםאן וראדעם); ם. לערער <כעלם). א1יף דער אנקעטע נים• 6: ג. װײסםאן (ראדעם). - אין אונזער שביעות-אנקעטע האק םיר ױך געפרעגס א1יף רויזעלעך אין שבוע1תלעך. בוליב דער גרויסער וױכסיקײם םון אם דער שאאוננ דער• מאנען םיר נאך אםאל און בעסן אלע אונזערן זאטלער יאון םריינס אונז בובושיקן אוםבאדיננם כלערלײ םוםםערן סון רייזע• /\1^ קינדע־ האבן ליב א 1 י ם ב ו ם ײ ט ש ן אדער נ א כ ב י ם א כ ן די סארש;דענע א1יסרו6ן סון ד,1יז־בןלי.חײם, כין סײגל א. א. ב• ב. װאס זאגם די הין: ,א הון בלן א־ך, אײער לײג איך׳ א. אז• װ. 7^. װי אזיי רוםן בו אדער סרײבן אװעק קינדער 6אר• שידענע בעלי-חײם: הינער, הינט, סײגל א• אנד.!ז\^ כל־זםן די קינדער זענען נאך קלײן, נעמען אנסײל די עלסערן אין זײערע שס־לן, היידען זײ, שסילן זיך םים זײ, זיננען זײ לידעלעך, דערבײלן זײ פעשהלעך םים ססעביעלע ארײנםירן און ארייסלאון. ||/\^ ײעלכע שסילן אין לידלעך זענען געשאפן אין אנגעניםען געװארן דורך די קינדער אין דער נײער ײדישער שול? ¥111^ בי האבן זיך אין די נײ$ ײדישע שילן געשאפן אדער אנסװיקלם שסילן אדער לידלעך גענוםענע פין חדר. םיר בעסן אײך: פארשרײבן דײטלעך אין גענ1י לוים אינזע־ע,כללים םאר זאפלער׳. באשרײבן דעם לויף און די גענג םין די שסילן. בונעבן בײכענונגען אדער בײלײנן םוסםערן םון די שפילעכלעך, װײל דאס גיט ערשם דעם 6ולן װ$רם םון די באשרייביננען. א1יב ס׳אױ םעגלעך, םארשרײבן די ניגונים םון די לידלעך זעס בי ביביען נאסן־קענער בו דער ארבעט. } די אנק<םע איז סיילװײז ביזאםענגעשםעלם געװארן לויש דער םכעםע װאם ד׳ר א. לאנדוי האם אנגענוםען אץ זײן ארטיקל ,די שסילן פץ ײדישע קינדער אין םזרחינאליביע׳ אין די ,םיםםײלוגנען םאר ײדישע םאלקס־קינדע׳. א1יף דער םארנעלײגסער אנקעםע מאכן םיר באזינדערס אויפםערקזאם די לערער פין אלע ײדישע שולן <אן אונסערשיד סון ריכסוננען). די לערער, װי א1יך די שילער 6ון עלםערע קלאםן קענען דא זײער א סך אויםשין. דער קלענסשער םאםעריאל קען האבן דעם גרעססן װערס. םען דארף נעדענקען, אז די בונ1י8געזאםלסע םאסעריאלן װעלן ק1דם-כל נובן ברענגען די ײדישע שולן. די לערער דארפן דעריבער נעפען דעם םיכסיקםטן אנםײל אין דער ארבעס. םארן םינאנדערלאזן די שולן א1יף קאניקילן מיץ די לע• רער סארגעבן די שילער די אויםגאבע: ענערגיש זיך פארנעםען אין םשך סון זוםעד םיםן זאםלען די םאטעריאלן בו דער אנ• קעסע אין ענסםערן א1יף די אלע םראנן. אין אנהייב לערן־יאר זאל דער פאסעריאל דורך די לע• רער בונ1ישנעזאםלס װערן און אסגעשיקם װערן ביס װיסנשאפם• לעק אינסםיםום. כדי בי סארששארקן דעם אינםערעט בי דער ארבעט 6ין די זאםלער, האס די עםנאגראפישע קאםיםיע באשםיםם א גע- װיסע באל ביכער״סרעםיעם 6אר די וױכטיקסםע זאםלינגען. דער אדרעם סאר אדע שיקונגען איז: .סח1ו/ג\ ,14 3)1ת13נזו1סק ./1\ ,ו1שו6זח61/^ .\׳י/ .ז0 םאר די לעבטע 8יר װאכן האבן בינעשיקס פאםעריאלן: ב. װערבלױנסקי (גראדנע)-א גרעסערע זאםלונג 6ץ לידער, דערין םים נאםן (םארשריבן 6ינם םוזיקער ם. ראבינאװיסשו; מ• גראםב (װארשעו-םינם אםאליקן חדר; י. לינדנבערג(װארשע)- עין הרע; י. םער (ײארשעו: א גרעסערע זאםלונג 6ין װערס• ל,ך, םעשיות, רעםענישן; ש. נילינסקי (סװענביאן): בונעםענישן, קללות; זאםלער קרײז (קאלאםײן: א גרויסע זאפלינג םון װע-רם