Literarishe bleter · 1926-04-23 · 103 (23.4.1926) · p. Seite 273

273 ליטערארישע בלעטער 103 .זא װןןס גיבן זיך דער זןרגעם םים גרויס אינטערעם. פ#ר8ן במישן די זןןסדער >>1ין י#לטע יידן װןןס קיקן פיס גו1יס צו• םרידנקײם א1יף דער דןןז־קער #רבעט• אין אלע שםעט און עםעטל,ך װו ם׳איז נ^ר פןןרהןח 8 זןןםלעריגרוםע, װערט 8י• בערהאםס געקליבן, געזוכס, א1יםגעפרעגם בײ 8לטע ילדן, אין קלויק, אין ס&רװןרשענע געםלעך, געגישטערס א1יף די ב1ידיםס, םפעביעל געפןרן אין ^װםיקע שסעסלען כדי עםעם געװ^ר בו װערן און אוגז װעגן דעם בו םעלרן סוגם ערשסן םאסענט ר,ןם די עטנ. קןס. אײנגעשסעלט 8 ברײטע קןןרעסםןןנדענץ מים אירע יאמלער; זי דינס זײ םיס ס&רשײדענע ןגית, ^נװייזונגען, ענססערט זײ א1יף 8לע ןנ• םר^גן, סםק1ת, קוםם וײ גו-הילף א1יף װיסיל ס׳איז איר נןר םעגלעך בו פ^רלײכטערן זײ די ארבעט בײ די שװערע ב8• דיגגונגען, אין ויעלכע ם׳קוםט זײ א1ים זי א1יםבוםירן. די ז^מעער רעקרוםירן זיך עו מײסט םון ארבעטער, לערער, ^נ• נעשסעלטע, שילער און בכלל םןןלקםמענסשן, װ$ס שטײען נ$נט בו דער מןדערנער ילדישער קולסור־באװענוגג און זענען גליק• לעך װןס א1יך זיי קענען בוליינן 8 ביגל בו דעם גרויסן בנין. און באםת נישס אײן ם^ל ז$גן די בוגעשיקטע זאםלונגען עד1ת סין 8 גר יםער איבערגענעבנקײס םבד די ז^םלער: 8ז1י הןןבן אונזערע ערשטע און איבעדנעגעבנסטע זאםלער אין םאד• ברןד, צונויסגעזאםלט 200 לידער מיש נןשן: גרויםע זאםלוננען סון לידער, װערםלעך, םעשי1ת, שפילן א• 8. זײער ענעדגיש 8יבעם דער גרןןדנער קרײז ארבעטןר, װןס נישט קוקנדיק א1יף זײער שװערן כבב לײגן זױ 8רײן אמתע באגייםטערונג אין זײעי 8רבעט. ס׳דארםן א1יך דןן דערם$נס װערןז דער ז^מלער־קרײז בײ דער ילד, ביבל. אין טריסק, װ^ם הןט זנוגעשיקס 8לס 8ן ענטםער א1יף דער םורים״אנקעטע 8ן אומגעהײער רייכן און וױכסיקן ם#םערי8ל. שױער גײמ צו די ארבעג אין גאליציק. אויף 8לע אונזערע װענדמגען ר׳ןןנן זיך גיז הײגט ניןר 8 פןןר זאםלער זיך ^פגע־ רוסן: 6ון נײ-םאנץ, קרןןקע, בעלז׳ םאסןןװ. או; רוןם איז גאר. לאםיר האפן, אז ם׳װעפ אונז אײך די װצנט גןלונגען דורצצו־ נרעכן• דער?נגעקליבענער מאטערןאל דערגײט הײנם שיין ביז צו זעקם טויזנט נוםערן״ באזוגדערם רײצע ם^טעריאלן און אינטערעםאנטע ענט6ערפ זעגען אנגעקוםען אויף דער •ורים־אנקעטע: י. טייטלנ׳יס (לאדזן; ט. מילשטײן (אױדוטיטש): פורים אין שטעטל איזדוטןטש צוריק םיט יארן; ש. װלנטער (װלאצלאװעק); ב. בארםגיק (אםטרא): פורים םון ו. תםח; ח. האפטאן (קרושניעװיץ); ל. קערש (גאװא־ ראװא); ע. םאםנאװיק (טיארי); ע. לאבלאנקע (בודזיםק); באשרײ• בונג פון •ורים אין שםעטל; נ. ווײקלן, ,אלליען; ם. לערנער (טאםאשאװ^; ם. םאנדלםאן (שעדלעץ): באשרײבונג פון *ורים- געבעקםן און •ורים-לידע,־; ג. לךפער און ז. קאםןראז (װארשע); ב. ליכטנבוים;װאושע); ם. טאלפיך (אפכרא: פורים^צוריק םיט 0ס יאר אין^אככרא, •ורים־קלדוש; נ. באםזע (םאםאױ): פורים־ מגילה, •.-קידוש, װערכל^ך און רידער; ל. אלקענלצקי (רזעװן־ נישאק); י. לןװ (•לאגםק); ג. װײסםאן גר^ראם): •ירים־לידער םיט גאטן; י. •ערגריצט (םאננאװצן;; י. זעליקאװיםש (לאדזש): פירים־דרשות אין •.*לידעד; ע. זילבערפאן (אסטראװ); ם. גא־ לובסש־ק (קזןברין); ש. קארטשוק (קאכרלן); ם. הןרצכערג (מפקאװ): 8 נאשרײנונג פון אן אפץליקן •ורלם אין כ8קאװ — װענדן זיך דעריבער גי 8לע 80יל8גן אי1 יעד^קניעס רעגל• םעםיק צושיקן אונז צו אײנגיקע עקועכפלארן םין 8לע זײעיע א1יםג8בן. כדי זײ ז$לן רעגיסםרירס װערן אין אונזערן רשימ1ת. די קןפיםיע האט ןנגעקניפס ב^צױנגען מיט 8 גאנצע רײ פערזןנען, װ^ס ד^רסן זײן די קזןרעסםאנדענטן 80ר זײער לןנד ןדער געגנט. פרײנט ח׳ ר^םנער 6ון םןןםקװע ה^ס ב^װ׳ליקט צו זײן דעד קןרעספןנדענט םון דער ביבלי^גרןןסישער צענטי8לע 86י רוםלפנד. אגכ שרײבט ער, 8ז ער הןם 8 סולשםענדיקע רע גיםשראציע פון דער גאנצער בוך-פרץדוקציע אין ראסן רוסלאנד סאר די יןרן 1917-25, אױ באשםײם סון 1200 סיסלען. יז- פרײנד ם. מע׳ םעלשםײן סון קרןקע הןןם א1יף זיך גענומען צו זײן דער קןרעסםןנדענם פון דער ביבליןגראסי• שער צעגםראלן בײם אינסםיםום םאר קיןןקע און די שכנ1ת• דיקע געגגדן. א1יך הןס ער א1יף זיך גענופען אונז פיםציסײלן װןגן די עלסןרע ײדישע דרוק״זאכן, װןןס געסיגען זיך אין דער קרןקןװעי יאגעלןנישער ביבלי$סעק, צוױשן זײ 30 ביב• ריאגראסישע זעלסנהײסן - די װ^רשאװער אינױוערסיסעס־ביבלי^טעק הןןט אין 8 בריװ צום אינםטיטוס געגעבן איר הסכבם צו דעול1יבן דעם קןןרעםםןנדענט סון אוגזער צענםי8לע צום רעגיסטרירן 8לע ײרישע דװק־ז^כן, ײןס סליסן 8רײן אין דער ביבליןןטעק םון וי צװ8ננ-עקזעפפל8רן. -ד די רעגיססר8ציע אין דער ביבלי^גראפישער צענסר8לע אין װילנע װערט דורכגעפירס דורך יהודה ^ניל^תיסש און ױסף לפידות אונסער דער ןנםלרונג פון סרײנם ב. לעװין. טערמינאלאגישע קאמ־סיע. ד׳ר אל. אלשװאנגער הןט צוגעיןגם צישיקן פ8י רןר קןןםיםיע זײן רײכן סערםינ^ל^גישן םשםעריאל 80<־ מעדי• צין און נ^םור װיסנש. -ן- םןםערי&לן םאר דער םעםינןןלןגישער קןןםיסיע האבן צונעשיקס: ב. װןלםןןװיטש (ײ8ישע); לײבל קערש (גאװאראװא); מ. װאלק (װ#רשע); ג. װײסם&ן (ר^דןם); ש. װ8םערם8ן (ײ8רשע) - םריקןםאזשיבראנזשע; מ. ^בעלםאן (װ&רשע) - שםריקער־ם&ו; י. ס&לושאק (װל^צלאװעק) — סישלער״ם&ך; ם. קוטשינסקי (װלןןצל^װעק) — ד^םעןישנײדער-ם^ך; ע. װיניק (כעי־ם) — פ&פיר&סן-און שירעם-מ^כער; ח. שעםקין (גרןדגע^- שנײדער־םסך; י• טשעםני (װ*ושע) - שםעפער-פסך; ס. װ״נ• ריב (לודםיר) - זײגער-ם^כער• — ױדל בארק, װילקאםיר, הןס צוגעשיקט 8 סולשסענ• ייקע םערסינןןלןנישע זאסלונג א1יף כעםיע. די דןןזיקע טער• 3ינןלןןגיע װערט באנוצט אין דער וױלקאםירער ײדישער י עאל־גיםנאזיע. ד די ענסנןגר^פישע קןם װענדם זיך מ;ט 8 ה״סע גקשה צו 8לע םחבריס פון ענסנ&גר&פישע װערק און זןםלביכער פון דער ײדישער ס^לקסש^פונג, צו 6לע ביבלי8• 0??[< פ^רל^גן, צז 6לע אינזערע פוײנם און סיםפ&פיקער, יי$ס הןבן אין זײער רשות ביכער סון ענטנ&נד&פישן איגה^לט יין ײדיש ןדער אין אנדעוע שפר^כן, זײ זןןלן צושיקן כןסש *ײן ביך 80<־ דער ביבליןםעק פון דער עסנ. קןןםיסיע. •ד בײ הײנסיקן םןג, הןס די עסנ• קןסיסיע 150 קן• דעספןנדענסן: סון פ1ילן, לעסלאנד, רוסעגיע און ארץ-ישראל. יי 83צ:ונג 0ון די זאםלער צי דער *רבעס איז 8 חארעםע. 0 גײט נישט 8ײיק 8 װ&ך, ם׳ז^לן נישם ציקומען נײע <8םלער,