Allgemeine Israelitische Wochenschrift · 1895-10-25 · 43 (25.10.1895) · p. Seite 699

Nr. 43. Allgemein» Israelitische Wochenschrift. Seite 699. Eines Tages jedoch war dieses Kind verschwunden. Der königliche Vater war bestürzt. Alle Mittel, die dem mächtigen Herrscher zu Gebote standen, wurden angcwendet, dasselbe auszufinden, doch es war und blieb verschwunden. Es konnte uur die mächtige Partei der gekränkten und zurückgesetzten Königin sein, die diesen Schlag geführt hatte. Wohl dachte Esterka einen Moment lang an ihren Vater, den sie seit der Zeit nicht wieder gesehen hatte und an den sie sich oft mit Wehmut erinnerte, und teilte auch ihrem Geliebten ihre Gedanken mit. Dieser ließ auch dieses Mittel nicht unversucht und ließ den nunmehr in Freiheit sich befindlichen Reb Joseph aufsuchen. Aber der war seit kurzem aus Krakau weg und niemand wußte wohin. Lange Zeit dauerte cs, bis der nunmehr wieder erbenlose König sich von seinem Betrübnis erholte und nach und nach im Drange der Staatsgeschäfte des holden KnäbleinS vergaß, das ihm seine „Rose des Orients" geschenkt hatte. (Fortsetzung folgt ) Wochen-Lhronik. Berlin, den 24. Oktober. * Berliner Nachrichten. Die erste allgemeine Wähler-Vcrsammlnng anläßlich der Repräsentantenwahlen veranstaltet, wie aus einer Anzeige ersichtlich, der Central-Verein für die Interessen der jüdischen Gemeinde. Die Anzeige lautet: „Ceiitralrmein für die Interessen der jüdischen Gemeinde in Kerlin." Große Versammlung, Donnerstag den 31. Oktober abends 8^ Uhr in Dräsel's Festsaal Neue Friedrichstr. 35. Tagesordnng: „1. Was will der „liberale" Verein? 2. Diskussion über die bevorstehenden Wahlen zum Repräsentanten-Collegium und Gemeindeangelegenheiten. Der Vorstand Mitglieder der jüdischen Gemeinde find als Gäste willkommen. — Einen Schreckschuß hat die hiesige humanistische Gemeinde abgefeuert. Dem Prediger dieser Gemeinde ist vom Kultusminister untersagt, den Kindern seiner Gemeindemitglieder Religionsunterricht zu erteilen, und seitens der Unterrichtsverwaltung ist von dieser gefordert worden, ihre Kinder den Religionsunterricht einer vom Staate anerkannten Neligionsgenossenschaft besuchen zu lasten. Um die Regierung einzuschüchtern, wird das Gerücht verbreitet, daß verschiedene Mitglieder der humanistischen Gemeinde ihre Kinder an dem jüdischen Religionsunterricht teilnehmen lassen würden, ja, daß bereits vor längerer Zeit ein christlicher Vater, besten Sohn eine Gemeindeschule besucht, diesen Ausweg gewählt habe. — Diese nicht ernst zu nehmende Drohung bringt uns eine Reminiszenz aus dem reichen Schatz jüdischen Witzes in Erinnerung. Es wird erzählt, ein jüdischer junger Mann habe eines Tages dein Ortspfarrer den Wunsch vvrgctragen, in den Schoß der Kirche ausgenommen zu werden, lieber das Motiv befragt, erwiderte der Taufkandidnt: „Ich habe mich mit meiner ganzen Verwandtschaft entzweit und da, möchte ich ihr — Schande machen." Die Nutzanwendung liegt nahe. — Bortrag. In der Aula des Friedrich-Werderschcn Gymnasiums hielt Herr Dr. A. Berliner, Dozent am hiesigen Rabbiner-Seminar, einen Vortrag über „den Einfluß der hebräischen Buchdrucker auf .Üultur und Kultus der Juden". Der Vortragende gründete seine Darlegungen aus ein umfassendes Quellenstudium und ein bedeutendes Misten. Er hat die Werke der hervorragenden Rabbinen aller Zeiten und Länder durchforscht und mit echtem Gelehrtenfleiß alles das zusammengetragen, was zum Thema gehörte. Zuerst erörterte er die Zeit vor der Erfindung des Buchdruckes, sprach von den Vorschriften über die Abschreibung der heiligen Bücher und über das Ausleihen. Es sielen aus diesen Vorschriften höchst interessante Streiflichter auf die alte Kultur der Juden. Die eigentümliche Art z. B-, sich beim Gebete zu bewegen, führte der Redner darauf zurück, daß vor der Zeit des Buchdruckes Gebetbücher nur in sehr beschränkter Zahl in der Gemeinde vorhanden waren. (Ist dieser nur noch in Halbasien geübte Brauch nicht vielmehr kabbalistischmystischen Ursprunges? Red.) Daher mußten mehrere Beter in ein vor ihnen aufgeschlagenes Buch blicken, und so erklärt sich das öftere Auf- und Niederbewegen der Gläubigen. Daß die Idee der Buchdrnckerknnst bereits im jüdischen Volke herrscht, geht daraus hervor, daß ein gelehrter Abschreiber die vier Zeichen des Gottesnamens ausgeschnitzt und zusammengchcftet hatte und den heiligen Namen in einem Zuge zu Papier bezw. Pergament bringen konnte. Die Erfindung der Buchdruckerkunst hat in erster Linie dazu gewirkt, die heiligen Schriften möglichst weit zu verbreiten und fast jeder Familie ein Gebetbuch zu gestatten. Danach ist eine ganze Anzahl von Vorschriften über das Verleihen der Bücher außer Kraft gesetzt worden. Endlich ist ein wesentlicher Unterschied in der Einteilung der Bibel durch die Buchdruckerkunst herbeigeführt worden. Die alten Handschriften kennen keine Zweiteilung der Bücher .üönige, Ehronika u., ebensowenig eine Kapiteleinteilung; das alles ist erst durch den Buchdruck gekommen, und es ist nicht unmöglich, daß manche Stellen sich ganz anders würden erklären lasten, wenn der alte Zusammenhang wieder hergistellt würde. — Da der Vortrag demnächst im Drucke erscheinen wird, beschränken wir uns auf diesen knappen Auszug. — Eine Berichtigung. Wir erhalten folgende Zuschrift: Sehr geehrter Herr Redakteur! In Ihrem Bericht über die Sitzung der Repräsentanten vom 14. Oktober finden sich in der Wiedergabe meines Referates iibcr den Rechnungsabschluß der Armen-Kommission einige irrtümliche Angaben, welche durch die oft erwähnte ungünstige Akustik des Sitzungssaales ihre genügende Erklärung finden mögen. Ihr Herr Berichterstatter zieht jedoch außerdem ans den von mir angeführten Ziffern Folgerungen, welche ich einer Berichtigung dringend nötig erachte. Zunächst beträgt die (Gesamtsumme der von der Armcn- »omniission verwalteten Stiftungen nicht 928,000 Mk. sondern nur 828,000 Mark. — Ferner sind in den Einnahmen ans freiwilligen (haben re. in Höhe von 90,000 Mark die Zinsen aus de» vorgenannten Stiftungen mit ca l 2,000 Mark einbegriffen. Auch sind nicht von MS Bittgesuchen nur 2022 berücksichtigt worden, sondern von 5175 Bittgesuchen hat man MM berücksichtigt. Wenn ich hierbei festgestellt habe, daß cs notwendig war, über der Bittgesuche abznweisen, so habe ich doch nicht unterlassen, zu betone», daß der weistauS größte Teil der Znriickgewicsencn aus solchen bestand, welche, znm Teil eben unterstützt, sogleich wieder an die Armcn-Koninlission hcrantratcn, zum Teil nicht einmal die Erledigung ihres ersten Gesuches abwarteten, »in mit weiteren Gesnchen anfzutrcten, so daß nur ein geringer Prozentsatz solcher übrig geblieben sein mag, welche trotz konstatierter Bedürftigkeit und Würdigkeit nicht im erwünschten Maße unterstützt werden konnten. Ich knüpfte Hiera» den Ausdruck der Befriedigung, daß die Gemeindebehörden in dem diesjährigen Etat der Ar»icn-»o»>- »lissio» einen um 10,000 M. erhöhten Zuschnß zur Verfügung gestellt haben. Ich möchte daher dagegen Einspruch erheben, wenn Ihr Herr Berichterstatter an» diesen Ausführungen den Schluß zieht, daß die Armcn-»o»»nission, nnbckümmcrt ui» die Not der Armen in unserer Gemeinde, nur darauf bedacht gewesen wäre, i -