Allgemeine Israelitische Wochenschrift · 1895-03-08 · 10 (8.3.1895) · p. [Seite]

Mo. 1«. Jahrgang iv. -DMigem ei tt e Nerkin, 8. März 1895. Mllaemerne Herausgeber. A. Elevin, Berlin. Jeschnrün. Bezugspreis: viertekjährü 2 Mit. Erscheint an jedem Kreitag. Bezugspreis sür das Anstand: Mit. 2,5«. Zu beziehen durch die Post unsere Expedition oder den Buchhandel. Aedakiion nnd vertag: Kr. KamSnrgersir. 2t. Anzeigen, die Zeile 25 Bk-, nehmen alle Annoncen-Expeditiouen sowie unser Bureau entgegen. Anhalt: Die llnsterblichen. Die jiid. tsteineindrwahleil in Berlin II. Bon M. A. Klonsner. Katzennatnren. Bon Dr. Bi. Rom — schweigt! Haina» im Sprichwvrt. Bon Dr. Ad. Iellinel. Die Prophetie. Bon Nabb- Dr. Fink. DeS Baters Schuld. Kon M. Scherbel. ,-sn Purim. Bon I. ManSbacher. Wochen-Chronik. Anzeigen. Ut Werblichen. Die Völkersage erzählt von dem ewigenJ>>de» Ahasver, die Geschichte der Juden von dem ewigen Haman. Ruhelos wandert der ewige Jude seit inehrals 1800 Jahren auf Erden. Sein Auge. flieht der Schlaf, sein Fuß wird nicht müde. Er taucht an verschiedenen Orten der Erde auf und, obwohl eine einzige Person, wollen ihn doch viele gleichzeitig im Osten und Westen gesehen haben. Er redet die Sprachen der Völker, in deren Mitte er erscheint, ist Vorbote und .-senge großer welthistorischer Umwälzungen und Ereignisse. Der Volksmund hat sich seiner bemächtigt und einen reichen Sagenkranz um sein Haupt gewunden, die Dichter haben ihn zum Mittelpunkte ihrer Dichtungen gemacht. Der ewige Haman ist leider keine Legende, sondern die pure, traurige, tragische Wahrheit. Wohl erzählt das Buch Esther, daß Haman an einem hohen Pfahl sein Leben endete. Allein sein böser Geist lebt fort auf Erden, lebt bald in diesem, bald in jenem menschlichen Körper und setzt seine feindselige Thütigkeit gegen die Juden fort. Wie Ahasver wandert er von Land zu Land, wird bald hier, bald dort sichtbar, redet verschiedene Idiome, wiederholt aber immer dieselben Worte, die er zum ersten Male in Schuschan zur Verleumdung der Juden gebraucht hat. Sein Lebenselement sind Anklagen und Beschuldigungen, Verdächtigungen und Denunziationen gegen die Bekenner des Judentums. Er nennt sie ein unveränderliches, unverbesserliches Volk, das trotz seiner Zerstreuung eine geheime Organisation besitzt, durch welche es zusammenhängt und ein Ganzes bildet. Seine Gesetze — so behauptet er — unterscheiden sich von denen der übrigen Rationen, verhindern, daß es sich den Völkern aufrichtig und innig anschließe und sind die Ursache, daß ihm wahrer Patriotismus und aufrichtige Unterwerfung unter die politischen, moralischen und sozialen Normen der Völker mangeln. Nichts, so schließt dieser ewige Staatsanwalt gegen die Juden, ist imstande sie zu bessern, ihr Naturell zu ändern und sie zu loyalen Staatsbürgern zu machen: Ovusvo, Inrasl Oelsa- (Irun 6388, Israel muß vernichtet werden. Der ewige Haman erschien in Alexandrien im Philosophenmantel, in der Gestalt Apion's, häufte Lüge auf Lüge gegen die Juden, ivie einst in Schuschan. Er wurde in Frankreich und in Spanien gesehen, trug dort ein Priestergewand, redete in salbungsvollem Tone und stiftete großes Unheil an. Jedes Land, wo Juden sich niederließen, lockte ihn an. Er kam, sah und setzte sein verleumderisches, verfolgnngösttchtiges Treiben fort. Wahrend Ahasver, der ewige Jude, sich mit dem mündlichen Worte begnügt, führt der ewige Haman auch die Feder, und zahlreich sind die Werke, die er in den ver schiedenen Völkersprachen verfaßt hat. Sie sind aber mehr Uebersetzungen als Originalschriften, da der ewige Hainau in der einen Sprache wiederholt, was er bereits in einer anderen gegen die Juden produziert hatte. In neuerer Zeit gebraucht er mit besonderer Vorliebe die Sprache der Germanen in ihren verschiedenen Dialekten. Er spricht und schreibt den berliner, leipziger und wiener Dialekt mit besonderer Virtuosität, so daß man ihn für einen geborenen Berliner, Leipziger und Wiener halten könnte. In Schuschan mar er Minister, auf seinen hundertjährigen Wanderungen bekleidet er verschiedene Aemter nnd Würden. Man trifft ihn unter Professoren, Regierungs- und Hofräten, unter Abgeordneten, Theologen, Gymnasiallehrern, Journalisten und Juristen. In jeder Transfiguration ist und bleibt er derselbe: - der ewige Haman, der unermüdliche Verleumder der Juden, der fanatische Hetzer und Schürer gegen dieselben. — Zum Glücke lebt er nicht allein fort Jahrhunderte hindurch, sondern neben ihm erscheint immer ein anderer, der seine Machinationen vereitelt und seine boshaften Entwürfe zum Scheitern bringt: er heißt Mordechai. Das ist unser ewiger Jude, ein wahrhafter und wachsamer Jude, der nicht nach Orden und Titeln strebt, sondern seine höchste Befriedigung in der Verteidigung und in der Beschützung seines Volkes findet. Hoffen wir, daß die Zeit endlich anbrechen wird, in welcher der ewige Haman seine Transfignrationen aufgcben und ewige, ungestörte Ruhe im Grabe der Geschichte finden wird. Bis dahin aber möge es uns nie an mackeren, ausdauernden, glaubensstarken, weisen Mordechais fehlen, welche Hamans Sinnen und Trachten, Reden und Schriften mit Erfolg entgegentreten. ..-.'«tz»..-..