Luaḥ erets Yiśraʾel · 1903-01-01 · שנת התרס״ד - שנה תשיעית - 1903 · p. Seite 119

זמרת הארץ 119 הכתובים ודעת משו״ת וחריפות נקרא בשם תאומי צביר טהר״ר צבי נ״י חברו הדר בן ציון ב״ר שלמד, חתן הגי שבתי יפה מ־ועקסנא בירושלם. דפוס הר' יואל משה בהו״ט. תרל״ב. "8. 2ל עמודים. דמשק אליעזר הלק שני די יורה דעה בלשון אספאניול שנת תרמיד בדפו-ם ר״י נאשצינני י>4 נ״ו דפים. ג. כחיי יד. א) ספר שפת אמת על דקדוק נחלק לשערים וכל שעד לפרקים כתב מרובע (לפני מאתים שנים בערך) בתבנית אקטאוו מכיל דפים כתובים משני עבריהם׳ והשער הרביעי חסר כלו ושם מחברו לא נוכל לדעת• בראש הספר כתוב השיר הקטן הזד, עזבה דורש ללשון תומא בשפת אומר רגלך תמעד סורר, כונן אצורך על שפת אמת תכון לעד והננו נותנים פה הקדמתו אשר ממנו נכיר את תעודת הספרז הבן האהוב יצ״ו! שאלת ממני וה כמה ימים אכתוב לך דרכים כוללים בחכמת לשונינו הקדוש למה שראית הספרים המחוברים בזאת המלאכה הולכים על פנים שיונים. יש מהם הולכים דרך ארונה מאד תקוץ זה נפש המתלמד כספרי ד יהודה המדקדק הראשון וספרי ר יונה הרוסא ודומיהם. ויש מהם הולכים ירך קצרה כספרי הראכ״ע שעם היות כולם סולת נקיה אין אחד «הם מספיק אל הצריך אליו מזאת הידיעה ומי שהלך בדרך האמצעית אשר הם הרד״ק והאפ״ד יל אחד מהם לא רווה צמאך אם חבור הרד״ק המכונה בחלק הבנון למה שיש בו מרוע הסדור והנאת הדברים בזולת מקומן עם היותו כולל כל מה שראוי לכתוב בחכמה הזאת. ואם פסו האפ״ד עס היותו טסורו כראוי