Luaḥ erets Yiśraʾel · 1903-01-01 · שנת התרס״ד - שנה תשיעית - 1903 · p. Seite 109

פרישטי ידאיי 00 ן לא נשאר מקום לציור ממיטות הנוצרים באסיא התיכונה« ואחרי כן באו מלחמות טימורלנק• והמלך המונגולי העצום הזה בלבל כל העמים והפך סני הארץ כמהפכת אלהים את סדום ואת עסורה, ובגלל הדבר הזה חרלו העמים מהביט אל אינדיא באסיא והביטו אל א־נדיא באפריקא. וזאת לדעת אשר הן סיפרי היונים והןסופרי היהודים העתיקים יכני כשם אינדיא או הודו לא לנד את הארץ הידוע בשם זהכאסיא. כי אם גס את ארץ כוש באסדיקא. וגם זה דבר ברור הוא לכל יודע ספר וספרות ואינו נצרך לראיה• והנה ערים נאמנים יוכיחו אשר מזסגי המאה הארבעה עשר למשסרם ציירו להם העמים את הפרישטי יואני בכוש של אפריקא והיא הארץ הנקראת בימים עתיקים איתיאוסיא ובימינו אלה נקראת אבסיניא, והאמונה הזאתינוסדה על כן נכון׳ כי נאמת רוב יישני אבסיניא משותפים הם לאמונות הנוצרים. ויהי כאשר נשאו כומרי אבסיניא את רגלם ללבת להשתחוות על אדמת הקדש בירושלים כאשר יעשו שאר בעלי אמונתם הנוצרים אז ידעו כל העמים כי עם ׳נוצרי עצום חי באבסניא׳ ובין כך ובין כך התעורר כח דמיונם וידמו בנפשם כי היא היא סמלבת •ואן המהוללה אשר זמירות שטעו עליה מכנף הארץ, ואביא ראיה על זה אשר השוטר Jean de Lastic׳ המנהיג את החברה הנוצרית נאי רודוס׳ כתב מכתבי בשנת 1448 למספרם אל קרלום השביעי מלך צרפת וידבר כפרישטי יואני שבאינדיא כאופן אשי בלי ספק נראה שביווןבזה אל מלך אבסיניא הוא ינ־גוסי>.ותוסף האמונה הזאת להתחזק ולעשות רושם עמוק לב העמים אז׳ בבוא עם פירטוגאל ויגלו כמום, התבל ולרגלי מסעיהם ייללו ב או לאינדיא של״אפייקא וימצאו שם מלך נוצרי ועם נוצרי. Becneil de Voyage* et de Mdmoires, pnbiid pnr la <! soci6t6 de gdographie, Pari3 1839. IV, 557.