Luaḥ erets Yiśraʾel · 1902-01-01 · שנת התרס״ג - שנה שמינית - 1902 · p. Seite 20

20 T71MW1-Tütfgg jn*1■—s לוח ארץ ישראל כבודה פניטה׳ וגם ער היום כאשר ישאל האורח את הבדואיג "איה אשתך,? יענה כאשר ענה אברהם אבינו: ■הנה באהלי, פני הברואים שחרחרים ושזופים מחום השמש׳ יען כי אהלירם עשוים מיריעות צמר שחור שקרני השמש יחדרו דרכם.— את האהלים יתקעו במרובע׳ ויניחו ככר נדול באמצע ויחברו את האהלים כחבלים ואך מכוא צר יניחו לכניסה אל הטחנה• האהלים עשוים מצמר טוי משער עזים בירי הנשים, ותפורים בחוטים השזורים משער׳ ולכן יקראו את אהליהם בשם בוד שננר .— האהלים תקועים לאורך המחנה׳ והפתח כמעט תמיד קרטה מזרחה.- אלה אשר אין ידם משגת יעשו אהל אחר אשר בו ישבו וגם ישנו כל בני המשפחה כגברים כנשים ׳ אך אלה אשר יש לאל ירם יבדילו את האהל על ידי מסך אשר יקראוהו בשם מנד. ומאחוריו תיטבנה הנימים. והחלק הזה נקרא "חרס• לאמר כי חרם ואסור לאייש זר להכנם בו. אם הטחנה עשירה יש לה אהל מיוחד "להכנסת אורחים", אך על הרוב יקבלו את האורחים באחד מאהליהם׳ ואו תטהרנה הנשים להסתר מאחורי ד,מנד!לשמוע את שיחות הנכרים כאשר עשתה שרה אמנו בבקור המלאכים '> (בראשית י׳ח יי). ומאשר כי חיים הם חיי נדודים׳ לכן אין להם רק כלי הבית היותר הכרחיים .— על הרצפה יתנו מרבד ובעת השכיבה גם כרים וכסתות׳ כי בכל הרגלו לנדודים לא יוכל הבדואי לישן מכלי כרים וכסתות.— בפינת האהל עומדים ישר,י החטים והקמח ושאר מיני מזון וגם מספא להבהמות, אך יתר כלי הבית כהרחים והנאדות יאצרו בה״חרם", ואם אין באהל חלק מיוחד למושב האשה ישיטום במקום מיוחד 1> ע״ן טאט־נו טוב «יאה עינים «הלך גטש בד.*ירושלים״ נוך .1׳ נאור הנתיב ושדר. ׳»«עת סתוו האיל . דעווך