Luaḥ erets Yiśraʾel · 1901-01-01 · שנת התרס״ב - שנה שביעית - 1901 · p. Seite 104

ל,־ח ארין־ישדאר 04 נ מביני ללודקיא 1) לשם שתי בת־ כנסיות חשובות "י מאד האחת לאליהו והאחת לעזרא ע״ה . י;ז''== ומשש [מחמת] להימין מהלך יוב אחד וליטש בנבת אליהו I2 ד.;ד י;* ם המאה השניה להאלף הששי עשרת השבטים ^. כטיוטה לי שקרמתי להודיעכם מה שסבר לי בחור אחד יהודי על אחת אנשי מקומו שרם אדונים לעצמם ואינם נישות אחרים וסביבותיהם אומה נתלה נקראים חבש *) ומתנצרים בימתי וערב על סניהם ותמיד נלחמים הם בהם רק לעתים והעברים ההם להם לשון בפני עצמם לא עברי ולא ישמעאלי ויש להם התורה ום" עליה ע־ם ואין להם לא התלמוד ולא הפוסקים שלנו וחקרתי טמנו בבמה מצות בקצתם ניטים לרעתינו ובקצתם נוטים לדעת הקראים ויש להם מגלת אסתר אבל לא חנוכה׳ ורחוקים מטנו סהלך ר חדשים ובארצס נהר גוזן. ויהודי מבצרה ספר לי שמקומו קרוב לבבל החדשה מהלך שני ימים ושש קבור הושע ב; בארי וקרוב שם שוש; הבירה ושס דניאל וחביריו ונבל עצמה יהזקאל וברוך בן נחה׳ בבל הישנה רחוקה משש מהלך יום ושם המגדל *I צ־ל וצ׳סין וריא ט־אנלוס אל •»אס והדמיסק־ת) לדנדילד, מעיד טיאכלום עכאפד־קרו וכן קויא א־יזה הרב נעל כפתיד ופיח• ולודקיא היא העיר לאטאקיא ושניהם על הוף •ה דיזיכון. 12 אין ptc נ• טהיללי הנוס־ות האלו חיסנו ני הנה:ינ האלו ועוד וכים נמיתס הנ׳תיחסים על er אליהו ר.::יא נק־או ניס:׳,, ל: נודו או ׳»אליהו ר:נ־א נ:לה er נחלוס לאחר םה:ם■ העדר, י ®ורםאח רזאח עניה נ׳אח נסם־יס ונוסעים! ולא ׳:לנו להציל זולה׳ הטסרר הזאת* כן נקראים :rer ערנית הכויטים! וכנודע ״סנס שד היו: :ארי; :ו« היהודים הנודעים ניסס ם^איסת! ונם׳ דנ־אה עליהס :׳ין דניתג .