Luaḥ erets Yiśraʾel · 1900-01-01 · שנת התרס״א - שנה ששית - 1900 · p. Seite 156

5£ן לוח ארק־ישדאל ■למעלה, שהמחבר עסק בעריכתו שנים רבות, זהובה מתושבי עיה״ק הנוהגים להתפלל כוותיקין חכו כאל מלקוש לצאתו לאור *). את הלוח ■הזה העריך כמובן לחרשי החמה, ולמען יבינוהו כל יושבי העיר, כתב בסוסו כללים ־להקל את הבנתו׳ לדעת את חשבונו לסדר חדשי הלבנה, ■זגם לוח למספר י״ט שנים שלי מחזור קטן אחד כאיזה יום לחדש ימל ממה יחול ר״ה. ונם כללים לדעת את ערך עלית השחר ונץ החמה בשאר ערי ארה״ק ובהרבה ערים מארץ הקדם ובעדם הנדולות שבחו״ל׳ וכללים ידועים בדבר החשבון של גזדל והקטנת היום בכל האופקים. מלבד הססרים שהוציא לאור כתב עוד העדות ומאמדם רבים. ובל־ס היה מוציא לאור עוד ססרים טובים ומועילים, לולא קדמהו המות כשלש שנים אח״כ ■יתרכ״ה). ויורשיו לא הבינו להוקיר את ערך הכתבים שנשאדו ולכן נאבדו במעט a), חבל על דאבדין. •שתה נספר בקצרה את תכונתו,מדותיו וקורות חייו הפרטים מיד אחרי אשר כינן לו בית בעיה״ק׳ אם כי פרנסתו היתד, מצומצמת מההססקה ששלחו לו אחיו ובני משפחתו׳בכ״ז:חד בביתו הדר מיוחד לבית מדרש אשר קראהו בשם »עדות ביד,וסף־׳ ובו דקדק להתפלל כותיקין עם עלות השחר. מרבית המתפללים בו היו ספרדים׳ וגם הוא התפלל נוסח ספרד.-להדםםת שני ספריו U זה לשון התגו בהקדמת הלוח : האת ראיתי שעניים הרבה שינאו ■אנשים •הנמים ביתה מ■ חותני נ״י להקר ולדרוש שעת ועת עלות השהי יצאת רשגיש בדקדוק ׳זנצטצום לדעת מנוון ערך היום להלנה ולמעשה ולדינים הרבה בדיני ומשש« תוה״ק, זביותר בימות הנשמים עת עגניס ואור הלבנה שלא נדע אם אור ההמהלהשהי) או אור •הלבנה הוא. *) בתו שתהיי רנמיהד. לתת על ידינו פנקס אהד מנתיבותיו, ואם נמצא בו ■הבר׳ חשץ נשיסמס אם נטאםשני המשרות׳ *׳רישלים״.או נתבית מיוחדת.