Luaḥ erets Yiśraʾel · 1899-01-01 · שנת התר״ס - שנה חמישית - 1899 · p. Seite 176

- 176 טל של תחיה החיה גם שפתנו היקרה. בנינו ובנותינו המגודלים פה יבינו את לשו;הקודש,וטי זה יסתפק כי יבוא יום שתעלה על שפת כל איש יהודי בבל דבוריו ועסקיו? החברה כי׳ח בבתי ד,םסו הרבים שיסדה בא״י הועילה הרבה להפעולה הזאת• אך שגגה במה שלא הבינה למלאות רצון הרבנים ולפייסם בדברים כדי שי,;הו חלק בהנהגת בתי הספרי גם נחוץ לדעתי ללמד את בני העניים רק לשון עברית ולשו; ערבי שהיא לשון בני המדינה ולא לשון צרפת אשר יבטלו בה מקצת היום ואינה אלא כעין מותרות ובפרט לבני העניים איטר בעבורם ניסדו בתי הספר האלה, העמודים אשר עליהם כונן היכל תורתנו הקדושה וספרות ישראל הם הישיבות ובתי הת׳ת בא׳י. נין הישיבות אשר בקרתי בירושלם "ישיבת תורת חיים" עומדת כמדרגה הראשונה׳ ישיבת ■עץ חיים״׳׳אוהל טשה״׳דשיבה של הרב מדובראוונא בטאה יטערים. הצעירים המצויינים כהלכה אלה ראוים לתהלה ולעזר ותמיכה כי הם מקור היהדות והספרות. בין בתי הספר הכי נכבד הנקרא ע׳'ש לעמיל ומתנהג עתה תחת ה׳ אפרים כהן. התירה והעבודה אחיות הנן. האחרונה כמו הראשונה; היא צריכה לגופה של היהדות והיהודים. הי נסים בכר היה הראשון אשר פעל ועשה הרבה ללמד את בני עמנו בירושלם עבודה ומלאנה המודה את נעליח ונפרט בלמוד חצינת אבנים ועבודת הברזל אשר כוננה חכרת כי׳יח לטוית העניים• וכמו כן בית לסוד לנערות ע״ש עוועלין דע ראטשילד תחת השגחת אחות נסים בכר והעלמה לאנדוי. כארבע מאות נערות ילמדו שם מלאכת יד בתפירה וגמטוה. בתי ססר לאומנות כאלה המה חטפתחות אשר יפתחו את שערי החיים נעד עניי כני עטנו ניוושלם. גם בית ענודה ליהודים שיסדה הגברת פין(שלא מבנות עטנס מלוגדוז הוא מפעל טוב.שם החברה "כרם אברהם" ומטרתה