Luaḥ erets Yiśraʾel · 1899-01-01 · שנת התר״ס - שנה חמישית - 1899 · p. Seite 32

— 32 הזה עד כי בהמחצה השניה של המאה הזאת מצאו רבני העדה לנחוץ לתקן תקנה ׳;לבל' לכת שתויי יין למקום קבר שמואל הנביא! וכן לא ישתי בכל עת ה־ותם שטה" למעי לא יבאו לירי קלות יאש ופריצות. עוד בהשנה הראשונה של המאה הזאת נודע לנו טכתבימסע הנכתב מאחד שעלה לתוראת ארה״ק ושאר עריארץהקדם הוא הרב יצחק בן אלפירא ממאלאגא, ורוא כתב בספר את כל אשר דאה ושמע וישלחהו להרב ר׳ שמעון דוראן<הרשב״ץ)ובנו שלמהס׳ וביטנה השלישית שלח אחד מיושבי ארה־ק אשר העלים את שמו קונטרס בשם "קבלת צדיקי ארץ ישראל". הקונטרס הזה הי׳ בידי הרשכ״ץ*)ובשנה העשירית שלח הר״ר יוסף ב־ר נחמן הלוי רשימת הקבריסשבארהיק ג״כלהרבהנז׳«)ובשנתרל"גנודעלנו נוסע אלמוני מקאנדיא שהלך לתור את ארמ״ק ושב אח״כ לארצו׳ ובשובו סיפר לאיש אהד בשם ר דניאל זכרונות קצרים אחת המרחק שבץ עיר לעירשבאודק והקברים הקדושים שבהם ובסביבותיהם ואיזה מסרות ואגדות, ור׳ דניאל הגז׳ רשם את דבריו לזכמן בספר בשנת רמ״א עלה לארה״ק הר׳ משולם ב״ר מנחם מוואלטערא׳ הוא עלה על האניה בנעאפאל׳ וינקר גם את ארץ מצרים ואת מדבר סיני. ומשם עלה לארה׳קדרך המדבר וינקר את עזה וחברון׳ וביום כ״ט יולי נא לירושלם ובה התעכב כחדש ימים, ואח״כ יטב לארצו דרך נוב ורמלה ליפו ומשם באניה עד בארות" ומאשר כי בבארות חכתה אגיתו לקבלת סחורה! לכן הלך גם לדמשק וישב לבארות ומשם לווינעציא. הנוסע הזה שם עיניו ולבו לכל מהשראה ושמע 1) נ!־םפ נספר ■וו׳ס־ן העלם (לאניאן 1867 צד SS8), 3) נדפס נספר •וזזפין צד 28*. 8׳ נז־םפ נספר יזחפין ד,;!■ צד «82, «•) :־פ: גד״יוושליס״ <פ;ר א׳ צד 820,