Luaḥ erets Yiśraʾel · 1899-01-01 · שנת התר״ס - שנה חמישית - 1899 · p. Seite 29

— 29 - כחו לכונן בה ישוב יהודים מחדש ויחזיק באחד הבתים החרבים שהיו הפקר. וחפץ ד בידו הצלה׳ היהודים שישבו בהכפרים והערים הסמוכות שמעו לקולו ויבואו ירושלמה ועטהם הביאו גם את ספרי התורה משכם׳ ובראש השנה שלשנת כ״ח כבר התפללו בני העדה הקטנה והחדשה הזאת בצבור בביהכ״נ החדש בקריאה בתורה ובתקיעת •צופר׳ והישוב הזה הלך הלוך וגדול, ולמרות הצרות והתלאות שעברו עליו בתקופות שונות׳ לא נתבטל לגמרי עד היום. שמו הטוב של הרמב״ן ופעולותיו לטובת הישוב החדש הועילו לחדש גם את העליה לרגל׳ ואת העליה להאחז בה : בני ארצות הסמוכות לארה״ק׳ בשמעם כי פקר ד׳ את עירו ובירושלם נוסדה מחדש קהלה׳ החלו לעלות אליה ולחוג את חגיהם כמקדם. ובני ארצות הרחוקות שבארץ הקדם וגם בני ארץ המערב עלו לבלות כה את יתר שנותיהם ולהקשיב לקח בהישיבח הגדולה שהרמכ׳ן כונן בה׳ ומספר המתאחזים הלך הלוך ורב. אך עולים שעלו לבקר את אדה״ק ולשוב אח״כ לארצם לא נמצאו בהמאה הזאת ואף לא בהמאה שאחריה מאחינו יצבארצות המערב׳ בל״ס מפני טורח הדרך הרב וסכנתו. ומהעולים להתאחז בה — נזכיר רק שנים מהם, אשר הודיעו את תכונת ארה״ק ומצבה לאחינו שבחו״ל והם : הרב אישתורי הפרתי. הוא עלה לארה״ק בשנת ה״א ע״ד׳ את דירתו קבע בעיר הקטנה »בית שאך׳ אך את מרבית עתותיו בלה ללכת כארץ לארכה ולרחבה לחקרה ולדרשה י שבע שנים הלך הלוך וחקור בארץ אבותינו ׳ שנתים בסיור ארץ הגליל וחמש שנים בשאר חלקי הארץ. ואת תוצאת מחקריו אסף בספרו היקר שחכר על כל מצות התלויות בארץ