Luaḥ erets Yiśraʾel · 1911-01-01 · שנת התרע״ב - שנה שבע עשרה - 1911 · p. Seite 100

100 לוח ארץ ישראל ד,ספי שקצר סן השאריות וחשוכות לד,יאייש ז "ל שקיא ששו חדה התנופ״ח. ור׳פי שמוצאש משוורות שניש שלשה גרגייש בראש אמירי לא כתבם על סדר הכללים הכתובים בתוך. השפ־, ותמצאם כתובים אחר השלשת כל השפר הזה אחר כלל ח״ז".., אחרי זה נמצא מפתחות החשובות והכללים, ובסופו תשובות וכללים. קצת הגהות על הספר הנכבד שבעה עמודי גילה מרבינו פרין מבעלי התוספות, נכתב בשנת ה׳ אלפים ואחר לבריאת העולם בפי שמצאתי בדין סדר הנש, מביא בזה"?•: "והא לך בלשון נקבה בשנת הי אלפים ואחד לבריאת עולם, הי אלפים ושתים וג׳ ד', ה׳, ו, ו, ט׳ ח׳ י' י׳א י״ב י׳ג י״ד ט״ו ט״ן י״ן י״ח י״ט. תיבות ראשונות מאלו השתים 'לשון נקבה עד״ב מבא[ ואילך כ׳ א ב״ב ב״ג, הקטן מועט לשון נקבה וכן לעולם". בסופו מביא מנהגי רונטנברג ומנהנ־ צרפת. "שאלות יתשובית מערב' נחר עץ עבית* מהר' יחיאל בהגאון עזריאל שארבוט מאסקולי נבר מהי"' קילון. נכתב •;בעצם ב״י המחבר, אשד אומר בסוף, נכתב בעיר פיסארו הי לחדש אייר השל״ד. עבר נאמן למעב״ת הצעיר יחיאל בן ל,־גאון א״א במוהר״ר עזריאד טארבוט מאסקולי". ובראשיתו כתוב .עץ החיים בתוך הגן זו תודת ה׳ תמימה, אירן שענפיו מרובים' עומד ברש^ז ה־בים׳ הגאון הגדול דראביה בולא ביה, ד,הבס השלם פוסק אחרו! אחרון חביב בטוהר",* יחיאל טרבו׳ט וצו"“ מאסקולי יושב אהלים אחלי חושיה בעיר פי,יארח ויגוע ויאסף אל עמיו שס שם לו חיו ומשפט שנת"... הכת״י הזר, היה למראה עיני הגאון חיד״א, ומזכירו בשח״גי ,חיבר שו׳ת וראיתים ב״י ושקיל וטרי עם מחר״ם פרובינצאל מרבני מנטובא' בשנת שד״ד".